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09年七月的我的大姑姐来电话来说她的公公过世了,丈夫回去参加了葬礼,丈夫回来后我就在心里想问问亡人的名字,为亡人讲说佛法利益让他念佛学佛,为他发张老法师的皈依证,亡人能得到很大利益。在四十九天内的中阴身好超度,我就问丈夫说:“咱姐的公公叫什麽名字”丈夫说:“我也不知道”,当时的我就再也没有追根问到底,我想等哪一天再打电话问问他外甥,反正他知道自己爷爷的名字,就这样我就暂时没想此事。
第二天的晚上我在佛堂念佛时,忽然就又想起这位老人家,马上就给丈夫的外甥打电话问他爷爷的名字,外甥急忙对我说:“我正想打电话找你来,自从我爷爷没了从老家回来,我女儿一晚上哭好几次,老觉的我爷爷来我家了”我说:“是呀!”
这时我就马上感觉到他爷爷通过电话就来到我家了,立马我就不受控制的对他说:“你爷爷说了让我告诉你,他现在正在受罪受苦,他要你救他现在已经来到我这里了,他说他要学佛念佛要出离苦海”。
外甥不解的说:“我爷爷没听说过佛呀!怎麽知道念佛的?”
我还是不受支配的对他说:“你爷爷说了是我的公公你的姥爷告诉他的,你姥爷和你爷爷见面了,你姥爷见到你爷爷说你这个老家伙怎麽也来了,你爷爷很难过的说:“我现在可苦了快救救我吧!”
你姥爷告诉他念佛好念佛能出离苦海,念佛能解脱一切痛苦,你姥爷说:“我不行我只是比你高一点,我帮不了你,你赶快找我的儿媳妇,她能救你我也是她救的”,这时我的公公借着我的身体我的眼就哭了起来,他说他得救了得度了他是高兴的哭。
我的公公告诉你爷爷说:“你别找自己的孙子了他不学佛也不懂,你给他的孩子闹嘛?去找我的儿媳妇吧”
你爷爷对我很不满地说:“昨天你答应要帮我的,又不管我了说话不算数,你不认识我我认识你,是你公公让我来找你的”,
你爷爷让我告诉你说:“要你念佛放生修功德回向给他,就是救他帮他了,你爷爷说要我告诉你 “只有自己儿孙救度的力量是最大,帮他你也会得福报的以后一切顺利,你不管他你就会倒霉不顺,这也是为你自己积德修福,他让我告诉你要学佛念佛,死了的人马上就知道了,也明白了,唉!太晚了,现在我们这里的人都到处寻求得度,有人的找人,没人的找办法,全乱了都在到处寻找脱离苦海之路”。
当时我只是动了一念想为他老人家发张老法师的皈依证,不知道名字我就把此事放下了没有做,他就知道了,佛说我们的一念就是真的,此时我真正体味到了真实不虚的,我不经意的一念他老人家就能知道,就让他老人家等啊等也没有等到,他老人家就来找我了他老人家还埋怨我说话不算数,由此看来我们不能轻视自己的小小一个念头。过后我马上为他老人家写老法师的皈依证发走了,并为他老人家讲说佛法利益念佛的好处,并许愿为他放生都回向于他,愿他到老法师的正法道场好好修早日出离六道往生西方净土!
到了第二天我为他老人家放了一百元的生念佛后又回向的,过后我决定把他老人家求得度的事实写出来告知大众,这都是真实不虚的事实,在我整理过程中写到这里,过世的这位老人就借着我的身体哭着说:“我为他老人家放了一百元的生他得不到多少利益,告诉孙子一定要为修功德放生,他老人家还说要告诉世间所有的大众:只有自己的子孙亲自为长辈祖先做功德超度的力量才最大最快最得利!也就是子孙为自己修福自己最受益得利!
他老人家过世才几天就非常急切的求得度求出离,明白了很多世间人不相信的道理,他老人生前没闻到过佛法不懂念佛,他老人生前就是一位老实巴脚的老农民,离开人世马上就明白觉悟了。
我们世间的人也许不相信这些,过世的阴间众生与我们世间一样,过世的人有缘的也能见面能相互沟通,过去我也不相信,自从去年我公公去年七月过世,因为家人都不信佛,我自己为他老人家助念超度的,做了的功德都回向给他老人家,他老人家走得很好,一年的时间里他老人家找过我好几次,他老人家每次来找我都是说得到佛法的大利益了,他老人家高兴一次次来说,他老人家知道阴间的苦,他说四川地震那人要全下去了,他说我哭呀!我哭呀!我信里想你哭啥?他老人家说是我救了他不然他也下去了,他老人家说让我告诉他的儿女和各位大众们要学佛信佛,他老人一高兴就哭一场,说感谢我是我救了他帮了他,儿女侍奉的再好不如儿女做功德得到佛法利益,他说自己现在还是不行还要继续修,他老人家真的得到了佛法利益了,他老人家高兴来告诉我告诉大众。
一次我过世的姥姥也来找我了,她老人家气呼呼的对我说:“你把你公公送那麽好不管我”当时吓的我敢忙说:“过去我没学佛不懂,我给您老人家做功德给您念佛超度回向!”她老人家说:“让我的女儿你的母亲拿五百元为我做功德,我生养的她就是让她拿钱”有的人说死了死了其实了不了,他们与我们恩恩怨怨没完没了,只不过我们不知道罢了,其实过世的人比我们世间人都明理讲理懂理。这就是阳的不知阴的知,阳的不急阴的急的团团转,阳的在搞名闻利养阴的急着求超度求得度!
-今生感情上特别执著的,往往是前世怨敌来讨债
索达吉堪布
节录自《大圆满前行广释》
从前,嘎达亚那尊者去化缘,看到一位施主怀里抱着儿子,正津津有味地吃着鱼肉,(我在家时从来不敢吃鱼。学校食堂一吃鱼,我就很苦恼,因为当天只能吃米饭,其他什么也吃不了。可你们很多人一提起鱼肉,包括有些出家人,也开始垂涎三尺,以前的习气复苏了。你们大口大口吃过是吧?这也许是你父母亲友的肉,所以现在要擦净嘴巴,好好地忏悔。)并用石头击打在啃骨头的母狗。尊者以神通观察,发现:那条鱼原本是他父亲的转世;母狗正是他母亲的转世;前世杀害自己的仇人,则转生为他的儿子来偿还宿债。如此洞晓之后,尊者说了这样一个偈颂:“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,轮回之法诚稀有。”
可见,我们前世最有缘的众生,今生可能特别讨厌;今生依依不舍、感情上特别执著的,却往往是前世的怨敌来讨债。
所以,依靠佛理来观察,若对一个人特别耽著、从心底特别喜欢,说明这个人曾是你的怨敌。常有年轻人问我:“我跟某某的感情特别特别好,我不能没有他,天天都想着他。您说说,我们前世是不是夫妻?”我总回答:“你们前世肯定是怨敌!”这不是没有教证的,你今生中没他就活不下去,没他就要跳楼自杀,这种感情执著必定来自于前世怨仇的债;而你即生中特别看不惯的人,很可能才是前世最执著的亲人。
且不说前世,即便是今生今世,亲怨也是无常的。今天不共戴天的仇人,明天也许会变成志同道合的朋友而互相交亲,情投意合非同寻常。这种现象不在少数。
所以,不要认为上述公案只是个传说,了知也可以、不了知也可以,千万不能这么想。一定要深深地知道,人与人之间亲怨是无常的,明白这一点后,执著就会逐渐淡薄,这对修行有很大的帮助。否则,始终陷在庸俗的情感泥坑中拔不出来,修什么也修不好。
为了加深对此的理解,我再引用几则公案:
《毗奈耶经》中记载,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多很多业。他临死的时候,由于放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛,儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛,儿子准备杀它时,舍利子出现在他家门口,通过神通观察,发现牛一直在自言自语:“我已经来两次了,但都被你杀了。我最爱的儿子啊,现在你又要杀我,我非常难受,实在是忍不了,但也没办法抵抗。”尊者将此告诉了他儿子,后来就把牛放生了。所以,我们平时所吃的肉,很可能是前世的亲人。
《中阿含经》中也有许多精彩的故事,方便时你们应该看一下。看书要看有意义的,以懂得因果取舍之理,不要像现在人一样,不喜欢看经典和论典,只爱看打仗、色情的小说,对自相续不但无利,反而有极大的损害。记得《中阿含经》中有一个人叫都提,他父亲死后,转生为家里的狗,偷吃盘中食物;还有个人叫旃檀,他父亲转生为乞丐,来他家乞讨时,被打断了手臂。
这方面的故事数不胜数。所以,平时与自己有缘的众生,仇敌也好、乞丐也好,都要尽量做布施,对他好好地照顾,同时心里要念一些观音心咒。我们藏地有个传统:一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕,就表示是他中阴身的亲人未得解脱,中阴法王开许其以此身来寻求善法。因此,你们听到耳边有“嗡嗡”的声音,一定要念些观音心咒等进行回向,或者布施一些食物,不要“啪”一声就把它打死了。
一般来讲,按照《楞伽经》的观点,我们现在所享用的肉,全部与往昔亲人有密切关系,如经云:“我观众生,更相噉肉,无非亲者。”你吃牛肉的话,这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉的话,这头猪也是你前世的亲人。所以,能不吃肉是最好的,如此功德也不可思议,大家一定要明白这个道理。
若能深深了知六道轮回中众生辗转投生,彼此互为父母亲友,对各种悲欢离合就会产生厌离心,不会特别去执著。以前讲《亲友书》中的“父转成子母成妻”时,我提到过汉地志公禅师的一个故事:志公禅师是梁武帝的国师,被公认为观音菩萨的化身。有一次,禅师应邀参加一个婚礼。他去那里一看,脱口唱了首道歌:“古古怪!怪怪古!孙儿娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;猪羊炕上坐,六亲锅里煮。众人来贺喜,我说:苦!苦!苦!”
意思是什么呢?
原来,新郎娶的妻子,是祖母的转世。因为祖母特别疼爱这个孙子,临终时还挂念他,一直拉着他的手,恋恋不舍地死了。(我们藏地有种习惯:人死的时候,不能被他拉着手,不然,他死后灵魂会一直缠着你。所以有人临终时,如果对你伸手,你千万不要靠近,否则,过段时间他就会在你梦里或以其他方式出现。原来有个人的妹妹要死了,一直喊她哥哥过来,她哥哥特别害怕,马上给我打电话:“我妹妹快不行了,但我不敢接近,她会不会抓着我?如果抓着我,以后她的灵魂缠着我怎么办?”)死后就投胎做个女孩子,长大后给孙子做媳妇。所以志公禅师说:“孙儿娶祖母。”
禅师到屋子里,见一个小女孩正在啃猪蹄。这女孩的母亲造了很重的罪业,死后投生为猪,现在办喜事被人宰杀了,故小女孩在吃她母亲的肉。所以禅师说:“女食母之肉。”
又看见院子里一个小伙子,正高兴地打驴皮鼓。他父亲也是因为造罪,转生为驴,死后被人剥了皮做鼓,正是这个小伙子在打的鼓。所以说:“子打父皮鼓。”
禅师往炕上一望,全都是往昔被吃的猪羊,如今投生为人,互为亲戚,欢天喜地聚在一起。而在锅里炖的肉,却是前世的六亲眷属。所以禅师说:“猪羊炕上坐,六亲锅里煮。众人来贺喜,我说:苦!苦!苦!”
当天整个婚礼状况,禅师通过神通观察,发现轮回的闹剧非常可笑。如果我们也能了知真相,还愿不愿做这些事呢?可能谁都不愿意。但由于我们没有宿命通,而且对因果取舍一无所知,所以做了很多难以描述的蠢事。因此,大家应想到世间许多事情无有实义,对无常观一定要了解。
《大藏经》中有一部《法句譬喻经》,里面也讲了一个与之类似的公案:当年,舍卫国有一婆罗门很富裕,但他性格悭贪,每次吃饭时,都要关紧大门。(我们有些人是不是也这样?到了中午的时候,钢炉里明明冒出烟,但门一直推不开,我附近有这么几个道友。他们吃完饭以后,门就打开了。)有一天,他家煮鸡吃,夫妻俩关起门一起享受美味,小孩坐在二人中间,他们时不时地夹鸡肉给小孩吃。
佛陀知道此人以宿世的福德,到了该度脱的时候,于是化现为一个沙门,直接出现在他面前。婆罗门见后非常生气,说:“你这个人真是无耻,怎么没开门就闯进来了?”
沙门说:“是你自己愚痴,杀父、娶母、供养怨家,怎么反说我无耻呢?”
婆罗门不明白这话的意思,便询问原因。
沙门说:“这餐桌上的鸡,是你前世的父亲,因为他性格悭贪,所以常堕为鸡身受苦。这小孩是罗刹鬼转世,你前世常被他损害,你们之间宿业未了,所以他又来投胎当你孩子。你妻子是你前世的母亲,她对你感情深厚,所以今世又转为你的妻子。这种轮转的戏剧,愚人不知,只有我看得清楚。”
佛陀显现神变,让婆罗门看到自己的宿命,他对轮回也生起了厌离心。佛又为他说法,他当下证得初果。 |
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