不学佛的通灵女博士揭秘人死亡后的罕见真相 (2013-10-25 16:05:39)

我是夏雯静

她是硕士学位的高级经济师，并担任一个基层金融部门的领导，现正攻读博士学位。她不懂佛学，却了悟人的生死是一个并不可怕的相续过程；她不懂念经，却看到了人临终时必须念佛才能平安转生的真相；她的助手死后，她做的第一件事就是请寺院僧人为其超度。她先天就拥有极高的悟性与智慧，这一切都来自于她从不贪图红尘名利的清净心与慈爱下属的本性，还有就是她的家族曾经出过一位在紫禁城专职为皇宫服务的僧人！

她告诉我，有一次，一个朋友的家人去世了，她去探望。因为不是亡者的家人，所以，为避免给亡者的家属添乱，她自动站在病房外。亡者一家都是军人，没有任何宗教信仰。而亡者的嫂子却是一个念佛的人，所以，她不顾其他家人的阻拦，硬是冲进病房为亡者精进念佛。我的朋友不懂佛学，她只能双手合十，虔心祈祷亡者一路走好！

也许亡者的嫂子诚心念佛的感应，我的朋友看到了亡者的惊人的变化：在其嫂子的念佛声中，那亡者轻轻从躺在病床上的身体中飘出来，极轻极轻，就像一缕透明的烟雾，先是停在病房的天花板上，久久的凝视在它身下所发生的一切。然后在它的面前，突然出现了一条闪耀灯光的路，那路一直延伸到天边，于是亡魂启程，沿着这条布满灯光的路，螺旋状的飞向了无边的宇宙。我的朋友目睹了发生在眼前的一切而突然开悟：“人的死亡并不可怕，因为一段新的生命又即将开始。人在死亡的时候，家人绝不能哭泣，否则让亡者心不安宁而牵挂，一念之差就不知道会到哪里去了”。

她告诉我，她曾经在一个不经意的时刻，飞到了一座好似玉皇大殿的地方，亲眼见到了一个同事已经去世的母亲，其头发梳的光光、面若桃花，与王母娘娘在一起。我的朋友意识清晰的告诉同事的母亲：“您的女儿因为您走了，非常痛苦和伤心，您有什么话对她说吗？”于是同事母亲的亡魂说：“你告诉她们，不要为死去的人痛苦”。我的朋友立即将这个所见告诉了失去母亲的那位同事，同事让她描述一下她母亲的长相，因为我朋友从未见过同事的亡母，于是我朋友把她的所见描述了一遍，立即得到了同事的肯定，从此她们一家就从母亲去世的阴影中走了出来，重新获得了快乐！不仅如此，她们每年春节，都要特别问候我的朋友，感谢她让她们解脱了思念母亲的痛苦。我朋友说，她从不知道玉皇大殿什么样，但她相信她的所见，是佐证了那些神话中的事实的，而绝非人类自己的无端幻想。

她还告诉我，她公公去世时，她明显的感觉到，她公公的亡魂就在病房的墙上飘着，所以她马上告诉丈夫“你爸爸还没走，还在病房里”，一会儿，她公公的亡魂才轻轻的飘向了窗外。她用切身的经历告诉我：“她相信人没有生死，死实际上是生的继续，所以对于死亡又有什么可怕的呢？”

可是在当今的科学时代，是不教人们懂得死与死后的事情的，正因为如此，才导致绝大多数中国人都不知道死是怎么回事，而只知道生时的奋斗、竞争、贪爱与美食，和由此感官的错觉所产生的种种精神与身体上的痛苦。上师数次告诫：“人的病都是从哪来的？脑血栓、艾滋病、瘫痪、中风、癌症、精神病.......，都是因为贪爱和有漏造成的。”孔子说“不知生，焉知死？”所以，如果我们不懂得生死的知识，就不懂得死亡是怎么回事，也就不知道在活着的时候，应该怎么去做。

我同事的姐姐是持有美国永久居住证的中国人，她就说，在美国，当一个绝症患者即将辞世前的2-3个月，医生就会平静的告诉患者他的最终结局，以便让患者在活着的时间里从容处理自己的事情，平静的迎接死亡的到来。而在我们中国，从来没有这样的教育，人们也不懂生与死的知识。所以，每有患者离世，家属都在表演令死者极为痛苦与牵挂的大哭大闹，殊不知，这样做的结果，只能将亡者的灵识赶至恶道，对亡者并不具有任何意义的帮助。所以，当我们深爱家人与亲朋的时候，一定要在他（她）们还活着的时候，告诉他（她）们死亡的真相。让大家在生时，就一定要为死亡做好充分的准备，而在他（她）们去世时，不要哭泣干扰他们的往生！

普巴扎西上师开示
问：顶礼上师！我母亲一年前因癌症去世，在她患病期间，我也做了供僧等一些善事，想请上师开示，我还能为我的母亲做一点什么？如果现在再为她诵经持咒是否还有效果？
答：我想，作为子女首先要知道自己的母亲从小直到临终之前 做过多少善事，曾经修了多少法，平常懈怠和起烦恼的时间有多长，从这里也能知道自己还能为她做多少善事。
经论当中说：“欲知后世果，今生作者是。”因此知道她生前做过多少恶业或者善业，也能大致清楚她会有怎样的来世。就如同我们要知道农民一年的收获有多少，就要看他的田地有多大，平时是否在艰辛地耕耘劳动，就能知道他收成会有多少。
当然，作为子女能发心为父母诵经持咒是非常好的，平时可以多念诵一些观音心咒或者不动佛心咒等等，如果值遇超度法会，就尽可能去做一些也非常好。
在高原地方的老 年人内心不狂乱，而且他们自己既不经营公司也没有什么特别的经济来源，每次收入可能就是一元两元，但是一旦有大型法会的时候，他们还是会拿出自己的一部分 金钱，哪怕只有一毛两毛也会拿出来用于超度去世的亲人，写下他们的名字，而永远不会忘失为他们做超度。我想，这也是佛教最可爱的地方，它不是商场，决定不 会与你讨价还价。
当然，这要根据 自己的经济条件来行持，但尽可能多做一些这方面的善法，而不要以为做过一次，后面就万事大吉了。如果做一次善法就能改变一切的话，那我们平时艰苦修行还有 什么意义呢？细致想想，虽然我们的修行时间不长，但是从初次进入佛门直到今天，我们付出的代价可一点都不少，为了超度亲人花一点钱又算得了什么呢？


所以，平时要尽可能去行持这样的善法，只要去行持，时间永远都不会嫌晚。我的上师85岁的时候还在为母亲做超度。而上师的母亲在上师20岁的时候就离开人世了，也就是说，六十多年来，我等大恩根本上师喇嘛仁波切一直都在为她的母亲做超度。
往昔我们在高原超度时候，只要能记起来的，每年超度法会都会为他们做超度，如果年代太久以至于实在想不起来的，也会称呼为祖祖辈辈，并且尽力为他们做超度，所以时间永远都不嫌晚。（阿比甲当嘎注：一般超度是很难一次超度成功的，因为一般人福报不够，罪业却多得不得了，比如杀生、堕胎等等，而且如地藏经利益存亡品开示的：若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。 也就是人死了以后即便你有因缘和福报让眷属帮你修福、做功德，但是亡者只能获得七分之一的功德，其他的六分功德是生者自己获得的，亡者所获极少，这也是一位师兄问到我抄经为何要抄七遍？供灯为何要供七盏？咒语为何要念七遍？因为你抄经抄了七遍、每天供灯七盏乃至你做的任何功德你回向给你的冤亲债主、宗亲眷属，他们才能得到完整抄一部经及完整供一盏灯的功德，这样对他们才有切实的利益，越多越好，最好都是七的倍数，量变才能达到质变（另外七还有一个意思你每抄一部经、念一句咒、供一盏灯是加持六道其中一道的众生，最后再总的为六道众生一起再抄一部经、念一句咒、供一盏灯加持回向一切六道众生，有这个意思在里面，学佛的人切记勿忘菩提心来行持一切善法，这个表意恐怕大多数人并不知道，但又非常的重要）否则他们过得不好自然会来干扰你的生活，让你种种不顺，而你做得多，这些功德闻健自修，分分己获，也就是趁着你还活着，你所做的功德都分分己获，不用等死了，眼巴巴盼着亲人为你做功德，这样主动权都掌握在别人手里了，你看看我们现在多供灯，以后你死后就会有人为你供灯超度你，你就会遇到这样的善因缘，在藏地死比生要重要得多，因为这是决定你来生去处的最重要时候，希望大家切勿小视，为了利益自他一切众生，请大家不要省钱、省时间，因为很多人学佛也是为了更顺利、为了更好、更快改变命运，大家每天少抽一包烟、少吃一包零食、少买一件衣服，这些做功德的钱就出来了，自己看看自己平时累积的善业是否足够保住人身、是否足够解脱了？连阿秋喇嘛都要每天为其母做超度（他的母亲能生阿秋喇嘛必累积过无量的善根），藏人其实有时候一生人造的恶业还不及我们汉地的人一天所造的恶业，我们自己想想吧，自己因为贪嗔痴所造作的恶业有多少，所累积的善业又有多少，自己都衡量一下吧

我是夏雯静

本文转自网络
有一位师兄非常精进，非常孝顺，借钱给母亲放生治病，结果老母亲癌症好了。这位师兄开智慧了，修行很精进，一天念佛八个小时，平时非常忙。

辗转联系上了以后，他对我开示很多。其中有两件事，很有普遍意义，分享如下：

1. 如何回向？

大家知道，我们修行、行善，功德回向给怨亲债主。
但是，我们很多时候回向不是特别的有针对性。别人就有师兄和我有同感，做了些善事，还是很难受。

师兄跟我说：你哪一块烦恼最多呢，就回向给哪一块的怨亲债主。

比如： 你事业不顺，你就忏悔前生、今生阻碍别人事业的罪业。然后，就说，所有功德回向给阻碍某某事业不顺的怨亲债主，愿以所有功德回向你们往生善道，往生西方。

比如，家庭不和，就先忏悔，然后就这样回向，愿以此功德，回向给让某某（自己的名字）家庭不和的怨亲债主，愿你们早日往生西方，往生善道。

以此类推，也就是哪一方面最难受，就回向给哪一方面。

2.越难受、越困难的时候，越要坚持

比如做了一段时间善事，修行一段时间后，可能刚开始修行、做善事的时候，改善很明显。

坚持做下去，突然诸事不顺，特别是你越关心的事情烦恼越多，比如你最疼爱孩子，孩子长病。
你最想发财，偏偏破财。你最喜欢某某，某某和你反而有了烦恼。

这时候，往往是怨亲债主加紧了讨债。

因为，一般的怨亲债主，你给他们做做功德，他们受到的伤害不是特别特别重，得到功德后，高高兴兴的往生善道了，也就走了。

但是有些血海深仇的怨亲债主，看到你精进修行，要有善果了。他们因为仇恨太大，宁可自己不生善道，也要拉你下去，所以就来报复的特别厉害，阻碍你学佛、修行、放生等等。
这时候，越要坚持。
一方面继续做善事、修行。
一方面多忏悔，多和怨亲债主讲和。佛说：恨不消恨，端赖爱止。

忏悔文：

在过去无始劫中，我（自己的名字）由于贪嗔痴，伤害了你，给您造成了无尽的痛苦。
杀人偿命欠债还钱，天经地义。我必须承受，必须偿还，欠命还命，欠钱还钱。

我过去之所以做下无边罪业，给您造成无尽痛苦，都是我不闻佛法，不修行。

今生，我幸闻佛法，决心学佛，我将所有的功德都回向给您，希望能帮您念佛往生西方极乐世界、成就无上佛道！南无阿弥陀佛。
皈依佛，皈依法，皈依僧。


——每次做了功德，就做如上忏悔，这样有针对性的回向，会慢慢解仇释怨，慢慢好转的。