|
发表于 2014-6-26 16:31:35
|
显示全部楼层
本帖最后由 我是夏雯静 于 2014-6-26 16:33 编辑 ! ?; w0 |& G; d
" n, @( \! l. G: G) M# y
* \& B& S/ d) U1 ~7 g' o 佛教重因果,大致可分几类因果?
! P1 U( @9 g2 b5 U; U" \. E4 k
) m$ w; c. `7 O `; h2 `* l. A% D 因果梵语(hetu-phala),通常因果在佛门中可分为三种因果,何等为三?分别如下:
+ y, M/ z( m* c" x( i9 I/ N9 p2 j6 D _/ v7 K* b) b
一.种因得果:何谓种因果呢?佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果的流程。换句话说,若无前因,果就不能成立。譬如一栋房屋的形成,就是果(结果),但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师,等等条件所共同促成的。若无这些条件,房屋就无法建造完成,既然能成立房屋,就离开不了那些种种材料,水泥.......等等,问题出来了,若以佛法而论:房屋建成即是果,那些材料等等即是因缘,若无因缘和合,果即不得生,普天之下,一切的一切,皆必然如此一般,这称为种因得果。
5 O2 w% h8 h x* _
. |( Y: x) N z 二.双重因果:何谓双重因果呢?就是因中有果,果中有因,因果不二,是名双重因果。譬喻一颗种子而言,种子可因可果,如何而说呢?因为种子当下就是结成的果,是站在果位,但是果的当下,亦可当因来种植于田里,如是具备有双重条件的关系,佛法称之双重因果。+ ? ^ V7 @! E1 a
/ }, J4 C3 E9 |0 r0 v. [0 Z
若以时间而论,即是三世因果,过去所造为因,现在所受是果,现在所受之果亦可当因而作,以后再感受果,如是周而复始,至于无穷,佛法称为三世因果。
a5 l4 m' z* E: `. m, d8 r' K F9 X9 f# k5 I
三.无尽重叠因果:何谓无尽重叠因果?就是无量劫以来,所造作的善恶,因而不断累积重叠,重叠又开花,开花又累积重叠,如是种子起现行,现行薰种子反覆共薰,穷劫不止,形成因果不断周旋,犹如铁炼,一环钩一环,紧密不松,沉沦的众生,起惑、造业、受苦、乃至无尽受生,一切因果亦复如是。0 n+ y8 ?7 Q+ c8 a+ V
8 q; J; w0 S2 S& n9 W% l0 l3 V
你现在观看的视频是:柯佩磊《心愿》
; n9 P# m& l/ _3 Lhttp://www.fodizi.com/fofa/list/317.htm |
|