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看见与预感

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发表于 2014-6-18 21:35:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
     眼
: O1 h4 P$ A8 q  w  最近眼睛看到的东西越来越多了,闭上眼睛就可以看到希奇古怪的没有规律的物质。在旋转或者是静止。似乎是很远之外的场景,但是没看到过人或者是其他生物。只有杯子书本什么的。
# T# q# W7 M* P6 R  还有一件事,最近总是突然冒出预感,说预感有些过分,比如有时觉得身边有危险,躲了一下但什么都没发生,隔几天却发现躲的位置掉下来石头,要是被打到,估计会死的。
9 X" m& t8 v, t' Z5 [  最近预感越来越强,是要成为灵媒了吗?
发表于 2014-6-18 21:55:29 | 显示全部楼层
这个你可以念;心经 用无上正等正觉的智慧去战胜恐怖吧
1 R1 I0 \, d) x心经 即 般若波罗蜜多心经 。
' G( ~- |9 w9 x* S4 u' q# l3 _《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。% W, |  H  e4 ~8 M  V* P; A
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。7 e1 N6 g! d: K3 g8 i: W! {

; r. j) @& `- ]经名
9 Q2 K5 F; k2 n& y3 k8 E6 g9 z! {# n& P$ Q  Q0 }: ~5 N
整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。
8 Q% c" n" p( W& x2 @2 T$ _' D“摩诃”:无边无际的大、心量广大[1] 。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质,约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。) @, R3 _0 \3 l* ^6 ]; j
“般若”为梵语音译,指通达妙智慧;; X0 J- n) B% A$ S5 a- b& \
“波罗”为梵语音译,指到彼岸(不生不灭、不垢不净),有解脱挂碍的意思;
( L3 z. P. Y( K* @“蜜多”为梵语音译,意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜,能融合众多不同来源成分而归纳为一。7 C. E0 {/ \: _8 S
“心”:根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心,另一方面也表示全篇内容的重要性。# K: j' K( k! U/ e
“经”:字义是线、路、径,引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解,借口述语言或文字记载来传承后世,以供人们做为参考指引。' z7 I) @+ B6 v; r& I0 R
经文
( }1 ]3 f7 n8 b! G4 D6 g, e( v& l; `' l
心经经文以“观自在菩萨”开头,以“菩提萨婆诃”结尾(萨婆诃本为祝颂语,亦有观自在的意思,与经文开头相呼应)。 “舍利子(舍利弗)”是心经全文关键字词之一
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发表于 2014-6-18 22:35:05 | 显示全部楼层
最烦这些经了,本仙直接用符
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发表于 2014-6-19 16:28:07 | 显示全部楼层
没什么大不了的
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