麻烦懂乩童的进来帮个忙

rlcsky

朋友不小心得罪了一个乩童，被下了这个符，求怎么破~

我是夏雯静

执持有根身乃是众生如来藏不可知执受的部分，每一个有情的有根身都由自己的如来藏执持；民间乩童的「神明附身」或者「鬼魂附身」，乃是乩童本身的末那同意鬼神末那的意志，将自己色身暂借予神明或鬼神，非真由神明或鬼神来执持；只是由乩童的末那来执行神明的指令，让自己的色身配合。　　这种所谓的「附身现象」发生的原因，大多是乩童本身与神明间的约定，或如被鬼神附身者贪着有为的境界法，或者与此鬼神在过去世有结下某些因缘，也许是透过修行、修定或者业报等等的机会来发生，在这些远因近缘的条件下，就会有所谓的附身现象出现，但其实神明与鬼神都没有以他们自己的如来藏来持有被附身者的色身。
　　对于透过鬼神的帮忙而有时断事准确的事相来说，此乃是因为鬼神界的众生随着其异熟果报而拥有五通的不同而有差别，所以对于某些事情能够了解，但也非全部了知；并且其所了解的部分也多在已经发生的事情上面，对于未来的事情也会随着鬼神的神通境界不同而有局限，譬如鬼神附身时不能丝毫了知未来事，但天界神明来附身时则可以少分了知未来事，这是因为天眼与阴眼有差别的缘故。如同算命师对于已经发生的事情有些论断准确，对于未发生的事情往往有很大的偏差，这是同样的道理。再者，有许多的乩童或者通灵者，多数是假乩，并无真正的降神或附身，所以对于事情的判断大多用模棱两可的回答，请问者多半会自动对号入座的认为准确，所以事后认为准确无比；因此学人当以智慧判断之，不可迷信盲从。
　　对于乩童「附身」时所发生的抖动的现象，也有许多是鬼神附身之初期都会使乩身发生作呕的现象，正是他们想要附身时被乩身意根的作意抵抗，以及被乩身如来藏的大种性自性功能所抵制的现象，但他们没有智能了知这个事实，所以只知其然而不知其所以然。



通靈人、靈媒說有女鬼跟著我，又被下符咒，怎麼辦?





想請問師父:
以前本身沒有靈異體質，但高中時開始轉變，收驚的說是我的靈在轉變，
而且收驚的說我和一個女鬼共修...但收驚的有替我把女鬼打出去，我該怎麼辦?
有一次夢到自己被下符，我有去問土地公伯伯...土地公也應了三個聖杯，我該怎麼辦??






佛子 您好 阿彌陀佛:
您說的收驚應該是指所謂的「通靈人」吧? 一般人對於通靈人(靈媒)會覺得很神奇，覺得很不可思議，所以對通靈者所說的話都十分相信。可是站在佛法的角度來看，這可以說是一種迷信與盲從!






佛教是承認有六道輪迴，有佛菩薩、有天人與鬼神的存在。可是，我們知道真正的天人是住在天上的，因為人世間太過濁惡，除非是發願在人間修行的天人，或者是有特別職責與任務，要不然，一般的天人那是一定不願意待在人間的!






所以，您所遇到的通靈人，頂多就是能夠和鬼神靈通而已，因為鬼神有一些小神通，對於一些人鬼之間的事情是能夠知道一些，可是，通靈人或者是鬼神都是三界裡面的凡夫，無法通達三世因果緣起性空的真理，因此，其說法和作法常常是似是而非!例如，您說的通靈人把女鬼打出去，這個說法是不正確的，因為，真正的鬼神是不會輕易住在身體裡面的，我們人有陽氣，如果鬼神整個附在您的身上，那就會像乩童一樣不醒人事，所以，比較合理的說法是:「有一個女鬼跟在你的身邊」，但是因為您自己還不懂要怎麼修行，所以說「共修」也不對，頂多只能說是「糾纏不清」。






那個通靈人還說已經把女鬼打出去身體之外，這在佛教裡面是不正確的作法，因為，用殘暴的手段驅趕，只會讓她怨上加怨! 本來女鬼會跟著你，那一定有一些因緣，或者是過去世的親屬，或者是過去生的冤家。這個「冤親債主」一定要用佛法來「度化」才行，用「打」的，用「趕」的，那只會增加彼此之間的惡緣罷了! 因為，那個通靈人不懂得佛法，所以也不知道要教您如何去化解?



有沒有被下符，問土地公爺爺那也是不行的，因為，土地公爺爺雖然是福德正神，但其職權就像是一個里的里長一般，並沒辦法了解和解決所有的問題。這個因果業力並不是三界內的凡夫能輕易超越的，所以，連忉利天主玉皇大帝也無法輕易改變一個人的定業。






佛陀世尊是超出三界的大聖人，只有佛陀所說的正法才能開發我們每一個人都具有的清淨佛性，依法修行才能消除我們的深重惡業，以及化解種種的厄難與惡緣。因為有佛菩薩的慈悲願力加持，以及護持佛陀正法的天龍八部金剛護法的保庇，要超渡邪靈惡鬼，或者是要破解邪符惡咒，其實並不困難。






在此，我就傳授您二個殊勝無比的法門，這兩個法門對於消除業障、增長福慧、消除邪符惡咒、化解累世惡緣...都是非常有效的!






一.楞嚴咒
(楞嚴咒為咒中之王,功德利益廣大不可思議:
1.一切災厄悉皆消滅
2.一切罪業皆得消除
3.一切諸毒所不能害
4.一切諸魔所不能動 )






南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)


大佛頂首楞嚴王真言(持誦一○八遍)


(此咒簡稱楞嚴心咒，誦心咒功德與誦全咒同)





嗡 啊拿咧 維夏達 懷喇 乏及喇陀唎 盤達盤達你
乏及喇叭尼 怕都 吽 勃魯姆 怕都 司乏哈





om anale visada vaira vajra dari bandha bandhani
vajra pani phat hum bhrum phat svaha





楞嚴經云：十方如來因此咒心得成無上正等知覺。末世眾生，有能自誦，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。所有惡咒，皆不能著。能令破戒之人，戒根清淨。無智慧者，令得智慧。一切罪障，猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。命終之後，隨願往生十方淨土。又持誦此咒，或佩帶身上，求男女得男女，求長命得長命，求果報圓滿，速得圓滿。亦能保護諸修行者入三摩地，更無魔怨來中相惱害。印明錄云，覺隨上人言，每日但誦此咒二十一遍。保證延壽二十一年。






二.藥師經


(一切符咒、養小鬼、蠱毒、下降頭...悉不能害。)




《藥師經》、《藥師法門》的修持功德與修行方法:
http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanQA/buddha001.htm






以上兩個法門任修一門或是兩者皆修持，只要具有「信心、誠心、專心、恆心」，其功德皆是不可思議的廣大!






另外，請小心，因為大多數的通靈人或是土地公廟都是屬於陰靈、陰廟，最好是不要太親近，才不會變成靈異體質。


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