美丽的往生二：关于临终助念及处理的精彩点评（力荐

我是夏雯静

下面这篇对陈美丽临终往生过程处理的点评文章写得十分到位，又很全面具体，毫不逊色于高僧大德关于临终的开示，每一段、每一句都是经典，值得珍藏。希望大家好好学习，一句句、一段段牢记在心，那么你将受益无穷。



美丽的往生二：精彩点评普利念佛人
      ——张慕西写于美国



    美丽菩萨就像我们週遭大部分的人一样，并不属于精进念佛那一类型的人。虽有缘接触佛法，知道有极乐世界，但却未深信，未能体会出「莫待老来方学道，孤坟多是少年人」的无常。总认为自己还未到放下一切、念佛求生极乐世界的时间。依旧还沉溺于世间五欲六尘的享受，为家庭事业忙碌奔波，平时并未抽空念佛修行、护持佛法。但最后病苦发现，经过念佛同修们多次地劝信后，生起求生极乐世界之愿心，经过如理如法地助念后，却能往生极乐世界，这提供我们相当大的往生信心。



    末学初读此篇文章时，认为像美丽菩萨这样普通的在家众，平常并未精进修行，但最后却能蒙佛接引往生，她做得到，我们也一定可以。可是细读此篇文章后，却发现美丽菩萨能往生极乐世界并不容易，而是她累世修来的善根福德因缘在这一世成熟。这篇文章中有几点需要我们特别注意、警惕与学习，特将读后感想写下，与大家分享。



    一、现在有许多人认为，信佛念佛是阿公阿婆的事情，我现在还年轻，姑且等到老年再来修行还不晚。这种观念是不正确的。因为人生在世，旦夕祸福，无常一来，双脚一伸，你心裡准备好了吗？你对于死后的世界瞭解多少？你知道死后要往哪边去？你生前又曾行善积福、念佛吗？还是多造恶业？或是虽知用功念佛，却不愿去设想死亡的事情，以致于临命终时，身后事没有交待清楚而放不下，或是贪恋不捨而不能一心念佛。



    这篇故事中的美丽菩萨享年仅有三十五岁，又育有两位女儿。照世间人的看法，应该还要再多活几十年，将子女教养成人后再走！但却事与愿违。可知无常总在我们不注意的时候到来。不会因为我们还年轻、奉侍父母之事未完、教养儿女之债未了、我们还有许多事情还没完成，无常就不会来找我们。须紧记「生命只在呼吸之间」，阎王注定三更死，绝不留人过五更，黄泉路上可是无老少之分，千万不要认为等我閒暇无事时再来念佛也未晚。试看我们週遭有多少是突然死亡的？有的身体强健，从不生病，但突然心肌梗塞，撒手西归；有的早上出门上班，却死于车祸…等等的例子随手可得。所以修行要及时、要趁早，莫待临渴掘井，后悔已迟矣！



    二、美丽的助念因缘，为其先生在因缘巧合下，认识一些很发心的淨宗同修，经由这些同修们「多次」探访并开导美丽菩萨后，美丽菩萨才开始发愿求生极乐世界，所以平时多结善缘是很重要的。种善因，得善果。平时要多多跟人结善缘，要时时「存好心，说好话，行好事，做好人」，切莫跟众生结恶缘。且助念要成功，并非只有靠临终前的助念，平时对临终者的关怀与劝信，也相当重要。美丽菩萨可是经过同修们「多次」探访并开导后，才开始发愿求生极乐世界的。所以劝人念佛求生西方，要有耐心，千万不要因为开始几次的关怀探望后，吃了闭门羹，就认为这个人业障重，无可救药，而放弃度他念佛生西的念头。须知这是自己的福报不够，不能够摄受对方，自己应该发愿忏悔，求佛力加持才对。



    三、一般人临终前，业障会现前，病苦缠身，此时佛号很难使得上力。如美丽菩萨往生前，需靠喂食管进食及注射吗啡止痛。一般人纵使平时已具足信愿求生极乐世界，但在此阶段，虽已做往生想，内心也很难平静、没有恐惧害怕。因不是高烧昏睡，就是疼痛不安，虽没忘记阿弥陀佛，却佛号不能持续。平时纵有十分功夫，到此病中阶段，也只剩下一分，更何况平时没有十分功夫，生病时，连一分都提不起来，多可怕啊！



    念佛人平时即要修大福报（如佈施持戒、印经放生），以避免临终时的障碍。请大家仔细看看近代的往生实例，几乎都是生病走的，很少有身无病苦自在往生的个桉。所以我们要懂得修福、积德，但平时不要去享福，因为享福即消福，不要把你所修的统统都享尽了。要惜福，就是把你所有的福报，放在临终这个时候来享受。也就是说，临终时候，自己做得了主，这才是一生当中最真实的福报。临终做不了主，一生所享受的，还不是一场空？在世间这些丰功伟业，都只是梦一场，死了以后，还搞三途，还搞六道，没完没了。



    四、美丽菩萨在往生前，医生宣佈只剩下几天的寿命，本来是在医院中助念，后来因病情进一步恶化，所以立刻送回家中助念。一般而言，在家裡助念的环境比在医院好太多了，但这点则需要家属的配合。若已明知临终者回天乏术时，千万不要再做困兽之斗，不要为了怕别人说我们不孝，而硬请医院急救。千万不要愚孝，增添临终者在世的痛苦与折磨，且又障碍往生的机会。此时应该不受亲情之牵挂，一定要放下不捨的心态，做出正确的决定——不急救，而赶快送回家中助念。



    五、美丽菩萨在往生前九天即开始助念。所以助念是要在临终者还未断气前就开始助念，成功的机会相当大。千万不要等到断气后，再找人来助念。



    六、美丽菩萨从十一月四日凌晨一点，开始进行廿四小时、日夜不间断的助念，到十一月七日早上五点左右往生，总共不间断地助念了七十六小时。这可不是一般助念团只助念白天，或是每次都结缘助念两小时所能办到的事情。



    我们既然发心帮人助念，就不要怕累怕困，要坚持下去，不管时间多晚、天气多冷也要去。须知短短几天的辛苦，就能成就一尊佛，天底下没有哪一桩功德比这更殊胜了！大慈菩萨《劝修西方偈》说得很好：「能劝二人修，比自己精进；劝至十馀人，福德已无量；如劝百与千，名为真菩萨；又能过万数，即是阿弥陀。」所以我们能帮助二个人往生到西方极乐世界作佛，就比我们一辈子精进修行的功德还大。如果能帮助十几个人往生，福德就无量无边。如果帮助几百个人往生，就是真正行菩萨道。如果帮助一万个人、一万人以上往生，就是阿弥陀佛化身再来的。菩萨说这些话，就是勉励我们，一定要肯帮助别人。



    帮助别人第一殊胜的事情，就是人在临终的时候，助念帮他往生。他往生就成佛了。帮一个人去作佛，这还得了！你肯喜欢常常帮助别人，我们自己临命终时，就有许多人帮助我们。我们不肯帮助别人，嫌弃别人，到自己临命终时，没有人帮你助念。这是业因果报，所以平时要多多帮人助念。且接到助念通知时，不要犹豫、不要推辞、不要看时间，马上赶过去帮忙助念。千万不要认为临终者跟自己没有任何关係，须知众生跟我们都是生生世世互为父母眷属，是自己的业障深重，而无法知晓。而且要将心比心，因为若是自己或自己亲人往生时，我们也是希望有人马上赶来助念。种什么因，得什么果报。若在世时，帮人助念都是慢吞吞的，以后人家也是慢吞吞地来帮你助念，因缘果报，丝毫不爽！



    七、病人经过一段时间助念后，会生起为何见不到阿弥陀佛的疑心，而心生烦躁，这是业障现前的状况。所以旁边帮忙念佛开导的人相当重要，要针对临终者的种种障碍，善加排除与开导，增加其往生极乐世界的信心。须知临终时的善巧开导，令其深信切愿，放下一切，求生西方，是助念过程中相当重要的一环。助念成功与否？善巧开导至少佔有百分之五十的重要性。此时应劝他不要怀疑，专心念佛，时机成熟，阿弥陀佛自然现前接引，且需向临终者强调，只能跟阿弥陀佛走，任何人来接都不可以去。《地藏经》上说，世人临命终时，看见已亡的家人眷属，不是真的，皆是冤家债主冒充熟人来诱骗此人到恶道中去，以作报复。



    八、经过助念后，有时病人会气色好转，此时千万不要大意，应要继续助念下去。如美丽菩萨在其往生前五天到八天，念了几天佛号后，精神气色愈来愈好，还能坐在床上与同修们一起念佛，她先生也生起美丽菩萨会好转的希望。还好此时还是持续助念下去，助念人员并未因病人病情好转就停止助念，而耽误美丽菩萨生西的机会。所以助念者应该多累积助唸经验，以免因一时疏忽，而失掉助人生西的机会。末学曾听过有一个助念团帮人助念时，病人的疼痛因助念而减缓后竟入睡而呼声大作，他们当时助唸经验不足，误以为没事，就先回家休息，结果此病人在隔天断气了。



    九、临终者往生前，冤亲债主随时随地在旁等待机会。纵使助念时，圣境现前，仍应相当小心，不可掉以轻心。如美丽菩萨在十一月三日已经看见佛像放光的圣境，但当天晚上十点三十分左右，因助念的同修们相继离去，只剩下家人帮忙助念，美丽菩萨原本还法喜充满，在此时却突然不要人助念，也不要听念佛机，说累了要休息了。而且其家人，也认为不让她休息太残忍，而责怪其先生，造成她先生因连日来助念的疲惫与家人不谅解，精神险些崩溃。



    我们要知道，助念时若发生临终者突然不要人助念，或要把助念者赶走，或是要把佛像拿走……此种种事情皆是魔障，这些话并不是他本人说的，而是冤亲债主说的。这正是考验大家的关键时刻，信心千万不可因此动摇，要坚持念佛，助念到底，决不可半途而废。因为冤亲债主不仅会让临终者神识颠倒，让他不要人帮忙助念外，而且也会透过其他人来干扰助念。



    在此个案中，若非美丽菩萨的先生正知正见，且能抵挡来自家人责怪的压力，美丽菩萨往生极乐世界的因缘很可能就会功亏一篑。所以家人需有正确的助念观念，千万不能被冤亲债主误导利用了，也不要怕被家人责怪「残忍」。因此时虽有助念团在场，但家人不要人助念，助念团也不好意思坚持下去。所以平时就要教导家人正确助念的观念，免得到时候措手不及，误人误己。



    十、美丽菩萨在十一月四日早上，法喜充满，再度见到佛，感觉前所未有的舒畅，但过一会儿，正念稍退转，痛苦马上起来。可见得虽见到圣境，那是给临终者一个信心。冤亲债主始终在旁等待机会，干扰我们念佛，无时无刻要想办法诱骗我们到三恶道受苦，我们不可因圣境现前而有丝毫懈怠。



    十一、美丽菩萨前两次见佛，但却没有机会往生，虽说其往生因缘未到，但也可能是其尚未全部放下，愿生极乐、厌离娑婆的心还未真切的原因。但在十一月五日往生前两天，美丽菩萨同意抽出喂食管与停止使用氧气管，到这个时候，美丽菩萨才真正万缘放下，一心一意求生极乐世界。因为美丽菩萨这些破釜沉舟的举动，不再贪恋这个肉体，真正放下一切，具足真信切愿求生西方，所以当十一月七日美丽菩萨再度见佛时，即顺利蒙佛接引，往生极乐世界。



    广钦老和尚说过：「在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再来轮迴。」 我们往生时，若无法放下一切，还贪恋这世间的情爱慾尘，捨不得这个肉体，捨不得亲人离别，就未具足真信切愿，纵使佛现前接引，也没办法跟阿弥陀佛感应道交，蒙佛接引往生极乐世界，一旦无常到来，我们还是依旧生死轮迴。慧律法师就提过他帮一个人助念，已经念至看到极乐世界、阿弥陀佛都现前来接引了，临终者竟然还想到现在正是收成割稻子的时候，一天工钱三百元，放不下又活了过来。后来很没福报，过了一个月就死了，死时正好大家没空，没人来助念。临命终三百块钱看不开，就因小失大变成这样的结果。



    所以「真信切愿」可不是口头上讲讲，古德说的好：「世俗烦恼处，要耐得下；世事纷扰处，要閒得下；胸怀牵缠处，要割得下；境地浓艳处，要澹得下；意气忿怒处，要降得下。」平时就要练习放下世俗的烦恼习气、情爱名利，要练习捨，练习将后事交待清楚，在未老未病、未面临死亡之前，就先预办好往生资粮。否则平时不常常练习放下，等到无常到来时，纵使是念佛人，有谁肯心甘情愿地走？



    净空老和尚曾说过一个实例。老法师刚出家的时候，在台北圆山临济寺有一个念佛会成立很久了，平常念佛会共修，有一位副会长担任维那，唱念很好，不输出家人，是位很好的维那师。他领众念佛，遇到人，也劝人念佛求生淨土。他临走时生病，得的是癌症，非常痛苦，大家念佛帮助他，他一听到佛号就发脾气，不准任何人在他面前念佛，把念佛人都赶走，这就是业障现前。所以，念佛的心是真是假，自己不知道，临终时才显出来。他临终时，虽然一生念佛，但是对这个世间有所留恋，捨不得离开家亲眷属，不能放下财产，所以在临终时贪生怕死。



    我们一定要提高警觉，平常对生死这关一定要看澹，对于世缘要看澹，决定不能留恋。一定要明瞭，世出世间一切法全是假的，只有往生西方极乐世界才是真的；世间什么事都可以作弊、作假，唯这件事不能作假。所以，现在就要放下，不要等，若以为时间还长，等我走时再放，真到那时后悔就来不及了，一定要在平常就放下。诸位要记住，放下，不是在事上放下，而是心上放下。心上放下就成功了！事照做，心裡没有，这是念佛人的功夫。



    十二、饶仁志居士在后记当中深深感触到，要想成佛确实是障碍重重，冤亲债主决定不会轻易放过我们。所以他建议平时就要精进念佛，广结善缘，多累积往生资粮，才是最稳当的途径。这是饶居士帮助美丽菩萨生西过程中，面对种种的煎熬与考验后，深深体会到的宝贵心得，我们切勿当作老生常谈而掉以轻心。须知「人身难得，佛法难闻」，若我们轻忽了「平时就要精进念佛，广结善缘，多累积往生资粮」的重要性，等到自己欲临终时，助念因缘不具足或障碍重重，以至于耽误往生大事，则后悔莫及矣



    ～此文来自—蒙特利尔净宗学会～  


实用而简洁的临终助念开示词

 XX居士！XX居士！南无阿弥陀佛！你已经于今天X点X分过世了。佛说：生、老、病死是人生的必然过程，举世之人无一幸免。你要知道，这个身体、这个世间已经不属于你的了。现在对你来说，最重要的是，不要再执着你的亲人、你的财产、你的身体，因为不管你再怎么留恋，想停留在这个世间都已经不可能了。世间的一切都是苦、空、无常的，所有金钱、寿命、名利、眷属等如同梦幻泡影。你现在要万缘放下，跟着我们一起来称念这一句南无阿弥陀佛。




 




    XX居士！今天我们助念团是应你的家亲眷属邀请，来成就你往生西方极乐世界去成佛的。极乐世界是没有任何烦恼痛苦，只有平安喜乐的地方，极乐世界没有三恶道，没有生老病死，吃的都是三德六味，又有七宝池，八功德水，黄金铺地。而且都是诸上善人俱会一处。西方极乐世界教主阿弥陀佛又叫无量光佛，又叫无量寿佛，他为救度十方众生发了四十八愿，其中第十八愿是称名必往生愿。只要你信愿念佛，不论有修行没修行、不论出家在家、不论富贵贫穷、不论男女老少，阿弥陀佛都不嫌弃你。都要救度你。只要你称佛名号，就可以乘佛愿力，往生净土。




 




    XX居士！现在就是你离苦得乐，永远解脱的最好机会。你一定要完全靠倒阿弥陀佛。只要你一心专念这句名号，当下就会蒙佛接引，自在往生到极乐世界。到时你会有各种神通，再回来娑婆世界，广度与你有缘的众生，还可以保佑你的家亲眷属，平安吉祥，个个念佛，个个成佛。此时我们能为你介绍阿弥陀佛接引的妙法，是我们助念团的荣幸，也是你家亲眷属的诚心所感，更是你宿世的善根深厚。




 




    XX居士,希望你一定要好好把握此因缘。 




 




对亡者冤亲债主的开示词：（病重、临终前后皆可）




 




    XX居士的历劫冤亲债主，南无阿弥陀佛！今天大众以至诚心、慈悲心，恭请你们来此闻法，同时代为XX居士向你们求忏悔。由于XX居士往昔曾经有意、无意伤害了你们，与你们结下了怨结，致使你们在六道中遭受了无量的痛苦，也造下了无边的罪业。今天应XX居士家属的邀请，众莲友前来为他助念，希望他乘佛愿力，往生净土。同时也要把阿弥陀佛真实功德平等回向给你们。佛陀说：在一切缘中，结清净法缘最为殊胜。虽然过去世中，他与你们结下恶缘，但因他的缘故使你们有机缘听到六字洪名，闻说阿弥陀佛救度的妙法，获得解脱的机会。常言道：冤家应解不宜结。你们应该心存感恩与宽恕，消除怨恨，不要障碍他念佛求生西方的正念，现在你们的善根福德，机缘已经成熟，请你们能把握这殊胜的法缘，真为生死，发菩提心，和莲友们一起念佛，蒙受阿弥陀佛的光明摄受，离苦得乐。往生成佛。 




 




    XX居士，XX居士的历劫冤亲债主，来！请跟我们一起念佛，南无阿弥陀佛………南无阿弥陀佛………南无阿弥陀佛………

我是夏雯静

太原莲友念佛往生纪实系列



一、往生与否在于念佛不在懂多少仪规程序

    张女士，山西太原化工第二建设工程公司职工。她对佛法只是一般的信仰，并没有念佛求生西方的概念，平时知道我是学佛的。1999年5月她病重住院，应她女婿的邀请，我单人到医院给她作简单的关于西方净土超胜、应当念佛求生的劝诫。半个多小时后即断气，我领她儿女为她念佛8小时左右，就被医院送入太平房冷冻起来了。当时我对什么是往生的瑞相、如何检查验证等都不懂，一直盖着也没有专门查看。第三天出殡前，领家属念佛绕了3圈。由于当时灵车殡仪人员不愿意出手抬亡者，我们只好自己动手抬，没想到冷冻三天了，身体还十分柔软，抬起来特别需要小心，更奇怪的是面色微笑的特别好看，尽然还有平时从来没有见过的两个小酒窝。  



二、念佛决定往生

    周香梅，女63岁，山西太原市化工第二建设工程公司小学省级优秀教师。她身前与全家一道练中功不信佛，她儿子还练出一些特异功能。2001年2月得肺癌病重，住在单位医院，一方面由医院用医药进行治疗，另一方面她全家和其他中功功友集体用中功发功抢救。期间，梁慎宏居士前去看望，看到她病苦煎熬的人都变形了，就劝她念佛求生净土，并送她阿弥陀佛像、念佛机、临终备览等法宝，并把我介绍给了她们，但她们还是不怎么信。抢救了一周，累的大伙全部没招了，才来求我帮助往生西方。我到场后对她作了有关西方净土的介绍和简单的劝勉，鼓励她念佛求生净土，并和在场的其他3人领她念佛，结果念佛不到15分钟就被医务人员由于不理解而制止了。我怕断了缘，就安排赵录一居士经常留心看望。次日晚上病人病危，家属电话问赵居士：应该怎么求生西方？赵居士告诉她们：念极乐世界阿弥陀佛，她们就一直念“极乐世界阿弥陀佛”，念到晚上8：50病人断气，她儿子亲自看到西方三圣像中，阿弥陀佛下来了，接着观世音菩萨、大势至菩萨也下来了，来接他妈，观世音菩萨在他妈妈身上洒甘露水后用杨柳枝一扫，他妈妈马上全身放出金光，坐到了莲花上跟着佛走了。我去后看到她还保留着念“阿”字的口型，就没让她老公再动。接着又和大众为她念佛一炷香的时间，第二天早上再看，嘴也自动闭合了。由于病房不能多停留，要送太平房，所以要求外人退出，家属为她换衣服，结果家属一掀开被窝，马上出现满屋香味。

    另外，在此期间发生的一些情况，证明巫婆、外道法对亡者毫无用处，唯有依靠佛力。1、期间有一个神婆看见她身上有2个鬼，就两手捉住送了出去，结果一放手就又回到病人身上了，不但对病人毫无利益，而且更增怨恨。2、他儿子用中功逼迫鬼影离开，在他所谓采天地正气之时，被鬼影注入体内，自己无力排出，求气功大师加持也毫无效果，而且被冤鬼搞的神智失常，最后求阿弥陀佛，一句佛号出口，佛即放光，冤影顿消。



三、往生惟仗佛力

    王怀明，男，80岁。身体很好，经常骑自行车出入。2010年元月初，他女儿告诉我说，她爸爸预知时至往生了。我去看，并发现没有任何往生的迹象，和正常死亡一般无二——脸色难看、身体僵硬。便改变他们念佛理念，采用乘佛愿力、念佛必生的指导思想重新进行开示，并接着从中午12点念佛到下午6点，出现满屋香气，又念佛满3天后火化，还有片状舍利，用放大镜观看五颜六色十分好看。（太原化二建退休职工胡兴洲老居士）



四、只要专心引导亡灵念佛  来回搬动遗体不碍往生

    季武生，男，年龄约50岁，太原化二建供应科采购员，提前退休在家。因母亲念佛往生殊胜而皈依佛门开始逐渐信佛，但很少念佛。据他爱人反映他平时嘴上说信佛，却根本就没怎么念佛和其他修行举动。2003年10月的一个晚上，他在饭店吃饭突然得脑溢血到医院抢救，大夫说即使抢救过来也必然是个植物人，便放弃抢救，家属晚上念佛到天明。早上6点，打电话告诉我们病危情况，我们大家赶到医院为他念佛到上午7点病人断气，便让家属回去休息，我们继续念佛到上午10:30左右，由于抢救室来新病号要急救，必须把遗体搬走，我高声说：“你一定要挺住，保持念佛，我们要搬动你了”，不得已来回搬动将他遗体移到太平房工作台上。一直念佛到晚上11点，太平房要关门，又不得已得离开，结果一检查，虽然他头部正对门，而且天气很凉还有风，却全身冰凉，唯有头顶发暖。第三天火化后，还有大小不等、五颜六色的舍利花。



五、不求往生  便入迷途

    张月娥，女，71岁，学佛多年，我们经常参加各类寺院等活动集会。2002年因病重在家突然病危，我们莲友念佛从上午9点念到下午6点，因家人要为她更换衣服送往医院太平房保管，男人在场不方便，我们就离开了。晚上接到她女儿打来电话，高兴地说：“妈妈全身发凉，唯有心口很暖”，我一听心里说“坏了，没往生”，便劝家人诵《地藏经》为她回向。结果过一段她回来附到别人身上说她升天了，很开心。当我意识到是我们助念引导的偏差，而且知道没往生后，更不应该放弃名号而改为诵经时，就感到非常遗憾，并深深地向她表示歉意，并激励她“天道是轮回，要念佛求生西方”时，她尽然说：“这里可好了，我才不去呢”。从此以后凡是助念，我都特别注意保证质量——突出强调往生西方，确保专念弥陀佛名。  

  

临命终时堕胎婴灵前来障碍佛友助念终生西方极乐世界



（原）博主母亲临终示现:惊！46年前堕胎，临终关键时刻堕胎婴灵现身引人于恶趣 《地藏菩萨本愿经》所言真实不虚


    我母亲戴荣英是福建省长汀人，平时拜奉观世音菩萨，退休后常年以摘采晒制草药免费为别人治病为乐事。于2009年12月患脑梗塞，20010年4月到北京大学附属医院治疗，期间检测出结肠癌晚期并已扩展至淋巴和肝部，医院表明无治，若停止用药一个月将死亡。

    我们在用西医，中医仍无法解决老人的病痛。决定尝试用佛法来解决，让学佛的母亲往生西方净土，成就无上圆满孝道。我在深圳通过佛友请到一张广东梅州兴宁念佛堂往生集的光盘，一家人观看了解情况后，一致同意突破当地风俗（在闽西客家中有此风俗;人老了落叶归根，一定要死在家中，不能死在他乡，以免成孤魂野鬼），异地请法。经兴宁念佛堂曾映标老师同意后，次日即将我母亲从福建长汀送到兴宁念佛堂的慈光安养院。

    到达后的当天，念佛堂及安养院的居士从下午至晚上即念佛诵地藏经回向给老人，当天其病痛大为减轻，第二天开始停止一切用药，第三天病痛完全消失(到兴宁后从家里带去的止痛药用了不到半粒)……

    在之后的五十八个日夜里，兴宁念佛堂负责人曾老师经常到我母亲的房间里问候了解病情并且及时开示，增强了我母亲对极乐世界的真信切愿，同时，众居士坚持不懈每天诵经回向给我母亲及其他病人。

    2010年10月7日凌晨，侍候在床前的我哥半夜醒来，发现母亲身体发出耀眼的金色光芒，揉擦眼睛后确认真实不虚。

    母亲往生的前几天，在我们及众居士的细心呵护下，日夜不停为母亲念佛诵经，反复提醒其正念不失，10月8日，母亲多次呼唤已故爷爷，奶奶等人名字，正如《地藏菩萨本愿经》所言: 是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。众居士关键时刻即时开示提醒其正念不失。

    期间我母亲自己预知时至，反复提醒我父亲及其家人给她换洗衣服。往生前三个钟，她知道自己时间不多了，交代我父亲说:最后扶她坐起来一次。

    10月9日早晨约八点，阴雨连绵，东方映出红色的阳光，大如灯笼，光亮如新。我哥即同其他居士一起观赏。之后他们回到老人的房间，不到十分钟，发现我母亲情况危急，念佛堂及安养院的众居士闻讯立刻赶到，至诚跪下一心奉请大慈大悲的阿弥陀佛前来接引戴荣英。

    在助念一个多钟之时, 慈光安养院有一开天眼居士看见阻碍老人往生之婴灵作梗，居士迅速要求我哥立即至诚跪下一心奉请大慈大悲的阿弥陀佛前来接引母亲的同时将其未出生的大哥一起接走。

    我哥按其要求至诚跪请近一个钟之后才成功往生，当时我哥不知其意，我父母之前从未向家人提及有过堕胎一事，事后求证我父亲得知母亲在生我哥之前，由于家庭经济原因无能力抚养小孩而无奈人工流产，事后从未提及此事。却不料在母亲往生之际示现: 46年前的堕胎婴灵于病人临终关键时刻惊人现身引人于恶趣。如《地藏菩萨本愿经》所言: 如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。

    在慈光安养院居士及当地村民上百人的助念佛号声及护法神加持下，母亲断气二个多小时后头顶明显湿热，眼帘自然下。在庄严的佛号声中，母亲含笑安然往生极乐世界。经过24小时的助念后，其手脚伸缩自如，身体柔如婴儿。在助念的同时许多人闻到异香，看到佛光......

    10月11日我母亲身体火化后，得若干舍利花。



    南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

    南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

    南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！  




  

奇哉！主仆两人一哭一笑双双同时往生



  　杨妈妈是贵州三穗县人。

　　她从小就成为镇远杨家童的寄养媳妇。十七岁时，与杨维新先生结婚。十九岁时，因为难产，非常痛苦而昏迷，梦见：自己跪在佛前，祈求生下贵子。承蒙白衣观音，送一个孩子放在她怀里，又用甘露水灌入她的口中，忽然觉得身心清凉而醒过来，孩子已经呱呱坠地了。

　　这个时候，她才知道自己已经昏死一日一夜，幸好公婆信佛，祈求观音菩萨赐大悲水，保佑媳妇母子平安，愿婆媳两人长斋拜佛，以报佛恩。大悲水一灌进口中，她就醒了，从此以后，她就长斋念佛。

　　不久，她先生入学选拔贡生而早逝，公婆先后过世，儿子也出外求学而后从军抗战，家中只剩下她和丫鬟罗蓉蓉，每天念珠不离手，佛号不离口，早晚课寒暑无间。她活到九十几岁，白发转青，牙齿掉落，又再长出新的。

　　公元一九四五年八月，抗日战争胜利。她儿子杨少新，已荣升为司令官，衣锦还乡，率领外国妻子刁斯皮，两位孩子戎戎和球球，两位女儿梅姑和梅娘，以及洋女婿奚不得牧师等回来团聚。当时只有她儿子随母吃素念佛，其他人都信基督教，他们都认为杨母是魔鬼。

　　次年，孙女梅姑和孙女婿奚不得牧师在镇远建立悔心布教所，宣传基督教义，吸引了许多信众。

　　长孙戎戎，去湖南求学没有成功，因为交一些坏朋友而染上恶习，病危送到医院诊疗，护士施惠人代求观世音菩萨慈悲垂佑而很快痊愈，因为被护士小姐照顾和救命之恩所感动，而被说服，改信佛教，在公元一九四七年二月二十九日，向弥勒寺超凡和尚祈求受三皈依和五戒，法名了缘，腊月初日，娶护士小姐施惠人为妻。

　　梅姑因为夫婿奚不得牧师车祸逝世，伤心欲绝，也被惠人劝化而信佛，于公元一九四八年二月十九日皈依镇远西天寺不空老和尚，将悔心布教所，改造为悔心居士林。六月十九日举行落成及西方三圣像开光典礼，同时也启建护国息灾法会三天。通知教友，欢迎各界参加，请老和尚主持，并请祖母杨夫人为居士林林长。杨夫人在法会中精进不辍，十九日下午举行通俗演讲。杨夫人登台说：‘第一，我要往生极乐世界，现在将居士林交给戎戎负责。第二，我劝大家要念佛求生西方，修行方法并没有什么技巧，只要日夜不停地念下去，工夫到家，决定往生。第三，我现在预先告诉诸位，我快要往生了，希望在座大德都可以亲自看见，以做为念佛的榜样，增加信心和愿力！’

　　到了二十一日法会圆满，有一千多人皈依。杨母登台对大家微笑地说：‘我早已提倡青年信佛和佛化家庭。你们这些青年，现在都已皈依三宝，我家也是佛化家庭，这是我的孙媳妇惠人的功劳，使我能够实现毕生的愿望。三天以来，承蒙诸位功德加被，我的净业已经成就了。月前，观世音菩萨约定今天要来接我，所以我现在要向诸位告假了！’

　　戎戎、惠人和梅姑等人一齐跪下，母亲立刻阻止她们发言，并且严厉地说：‘人谁没有死呢？连佛也涅槃了，但在我还没有走之前，我先请教诸位佛教的前辈，古人有盘腿端坐逝世（又称坐化或坐脱）、站著逝世（立亡）、吹著笛子水葬、自身起火焚烧，甚至以倒立姿势逝世；逝世的方式很多，敢问他们有没有笑著逝世的，如果没有我就笑著逝世！’她说完就哈哈大笑，笑声越来越小而逝世。

　　亲属们哭泣，老和尚立即告诉他们：‘不许哭！不许动！孝子贤孙应赶快为她念佛，以使她往生的品位增高！’接著立即齐声念佛。

　　丫鬟罗蓉蓉忽然赶来大哭地说：‘她老人家一个月以前写了一张遗嘱，留下一尊玉佛，告诉我说：她逝世时，特别允许我哭，其他任何人都不许哭、不许搬动她的身体，直到明天这个时候，才能够抬回家里办理丧事！’说完，她就礼拜老和尚和大众，笑著说：‘诸佛大菩萨，请你们各自为法保重，傻丫头要开始哭了！’

　　于是蓉蓉就跪在杨夫人的身旁，放声大哭，哭声也越来越小，当哭声停止时，她也往生了。

　　老和尚说：‘罗居士也已经往生了，请诸位加紧助念佛号！因为有生必有死，想要不死，先要无生。只要皈依佛教，遵照佛陀所指示的教法修行，必然能够证悟没有生灭的永恒境界。杨夫人和罗小姐就是事实的明证，你们大家都亲眼看见，一位大笑而死，另一位大哭而死，都是往生净土的瑞相。诸位有缘皈依佛门，已经有大善根，如果你们依照杨夫人教你们的念佛方法，身体力行，一定可以了生脱死，即身成佛！’

　　翌日，大家将遗体移回杨家办理丧事，杨夫人和罗蓉蓉的面貌仍栩栩如生。



    摘自陈柏达居士著《净土的见证》



妹妹念佛成功助姐姐往生极乐世界

               作者   福泽绵长




    我姐姐往生的时候非常悬，我快要赶到医院的时候，已经看到姐姐的灵魂出来了，我问她（灵魂）：“你不要肉身了？”她笑眯眯地回答我：“我还清债了”；到了病房，医生在抢救，她的脸很红，很漂亮，心脏部位倒是被医生压黑了。


    我看着医生抢救，也看着她坐着莲花在上面，我就念佛，再盯着她儿子，交代他不许哭，医生宣布“没办法”的时候就乱了，我妈要打电话叫亲戚，我压着她不给打，怕没受过佛化教育的亲戚哭，影响姐姐往生，刚压住我妈，看上面，我姐掉下来了，一下来，魂就黑了，是鬼的样啊，吓着我了，一看原来他儿子哭了，她下来抱儿子。 我马上叫她：“快上去，你不能在这里，现在不能管他！”我马上念佛，她还算听话，马上上去了，一上去。魂也不黑了。

    然后我去买衣服，到路口的时候看到她在上面跟着我，我就说：“告诉我到哪买你喜欢的衣服？我们争取时间。”我一路念佛，一路赶到她告诉我卖衣服的地方，当时念佛忘记回向了。

    到地方后，我突然有种悲切的感觉 ，想哭，眼泪刚想出，又看到她掉下来了，魂又黑了，我来不及哭，赶紧念佛，还好，我念几声，她就上去，还坐莲花上。到了她叫我去买衣服的二楼，只有两间门面刚开门，因为她说她要的衣服在角落，我又走到后面去，后面的门面还没开门。


   折回来，刚开门的那位老板娘把衣服模特放到路中间，我纳闷，这么放，别人怎么走路啊？突然醒悟，这是姐姐要的衣服！马上买下，出了商场，看天上的姐姐，又想掉下来了，突然发现她的莲花很薄，有透明感，姐姐坐不住。

     我想一定是姐姐福德不够，莲花撑不住她，我马上念佛，念5声就回向给姐姐，每念5声回向，慢慢地看到莲花有质感了，不再稀薄透明。回到医院，我对天上的姐姐说：“你安坐在上面不动，等佛菩萨来接你，我要处理你原来的壳（遗体），不要给我闹事啊！”



    到医院看，还好，她儿子在走廊上拨弄手机。老妈和我弟弟在病区外，姐夫在通知亲戚，姐姐的遗体在病房，我拎桶找来热水给姐姐檫身换衣，偷眼看天上的姐姐，她还老实，遗体拉出去的时候，想起妈妈，我没跟着去太平间，跑出去找我妈。


    在我看到妈妈精神还好的时候，暗幸这个月对妈妈加强的佛化教育，再看天上的姐姐，已经有三个佛（应该是西方三圣——看雪客注）带她走了，只看到比太阳稍红的光，和他们的背影，姐姐没有回头看我。我对妈妈说，姐姐有佛接走了，她才停住念佛的嘴休息，我坚强的妈妈呀！

    过一会，我出魂去找姐姐，看到姐姐和7-8个坐莲花的在一起，一个长得象观音菩萨的在他们前面，象上课的样，那个菩萨说：“你们虽然到了佛国，离成为菩萨还很远呢，还要学习！”姐姐坐莲花上，双手合十，脸上是按捺不住的欢愉，就象小时候考试过关一样。