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我们如果真正深入去检讨自己的根机,就会发现我们不够资格,是没有力量学圣道门的,若是对自己缺乏自知之明,而去走圣道门,我们还会再度地继续轮回。我们在日常生活中能够把“五戒”持好是很不容易的。比如说不打妄语,我们心中明知要真诚清净,言行一致,心口一如,打妄语是犯戒,却往往会说妄语。而不偷盗,就是不取不应该取的,甚至花费超过自己本份应得的东西,也算是偷盗;甚至在公司里用公司的邮票、信封、信纸啦,也算是偷盗;别人或公家的物品,小如针线、大如钞票,擅自拿取,也算是偷盗的范围。我们用五戒的镜子来照照自己的言行,就知道很容易犯。《地藏经》说:阎浮众生,举止动念,无不是业,无不是罪。◆慧净上人法语2篇5
以我们来讲,可说生生世世所累积的三业行为,都是在造罪造业,没有脱出六道轮回的力量,只有日益累积、加剧轮回的业力而已。所以,善导大师说我们是“常没常流转”的众生,“旷劫以来,无有出离之缘”。简要而言,我们若不念弥陀,必将堕落地狱,因为谁敢说他生生世世都能拥有人身、遇到佛法、不会堕落三恶道?◆慧净上人法语2篇5 |
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