杀生异事：被杀的鸡很可能是外婆转生的！

夏雯静

特别提示：“口食父肉石打母，怀抱仇杀之怨敌，为妻啃食夫之骨，轮回之法诚堪噱。”这首偈子很多佛弟子耳熟能详。下文有个类似的故事，是作者投稿。
作者 不具名

贪念种恶因

　　上周六，大伯母打电话给我，说她弟弟的癌症扩散了，时日不多，想吃鸡，求我母亲帮忙买几只家养柴鸡(就是没吃过化学饲料的所谓“绿色”家鸡)，而且要现杀的，说那样的新鲜。

　　我明知不该帮这个忙，但由于工作的事有求于她，贪念之下，竟然答应帮着问问。也正因为这样，由贪念诱发的恶业之种，开始进入生长阶段，一发而不可收。

　　我打电话给母亲，把事情说了一下，问有没有可能买到冷冻柴鸡，这样既避免了我和母亲、大伯母间接杀生，也避免了让大伯母的弟弟造下杀业。母亲说，你工作的事还得靠人家呢，现在她弟弟日子不多了，想吃口新鲜的，这个忙总是要帮的。母亲说认识林场的人，找他们帮着问问农户，肯定能买到家养柴鸡。

　　我后悔极了，求母亲别管这件事，我宁可跟大伯母说买不到，工作的事宁可不要她帮忙，也不想丢了西瓜捡芝麻，得不偿失。但母亲坚持要买，还说宁可为了我造杀业。“反正妈妈来承担，没你的事。”

　　我哭了，大声反对，但母亲心意已决。

　　和母亲通话时，外面略微有些阴天。电话挂断后，小区上方突然涌出大量乌云，翻滚着，聚集着，天色瞬时暗如黑夜，那场景就像世界末日。随即天空电闪雷鸣，震得窗子都在抖。从忽然出现乌云到打雷，总共不到10秒。我知道，这是冥冥中的某种暗示，此时的我，为自己的无能懊恼不已。

　　跪在地藏菩萨像前，我至诚忏悔，猛烈祈求，希望能令事情有所好转。2小时后，母亲打来电话：已托人联系好农户，明天去取鸡。神通难敌业力，我又想不到、发不出能扭转这一切的誓愿。我瘫坐在地上，感到自己正随着“业力”这辆狂奔的马车，驶向无边深渊。

亲人梦中别

　　(这部分内容写得很痛苦，几乎是边哭边写)
　　第二天快亮天时，竟梦到去世多年的外婆。一间昏暗潮湿的小屋里，外婆穿着深褐色的衣裤，唤我过去吃饭。我走了过去，看到桌上有几个盘碗，隐约记得，里面只有一些小米和烂菜叶。（看雪客注：鸡就吃这些东西）

　　我在外婆对面坐下，留恋地看着外婆。面带愁容的外婆告诉我，她要上路了。不知为什么，我没问外婆要去哪里。这时我注意到，外婆身后站着几个人，由于光线太暗，看不清他们的样子。我数了数，站在外婆身后的一共5个人。

　　醒来后感觉很奇怪，又想不出个所以然。由于一夜没怎么睡，头晕晕的，便又沉沉睡去。再次醒来已经是中午12点了，猛然想起母亲托人买家养鸡的事，正好母亲打来电话，说事已办完。我心头一沉，连忙问买了几只，母亲说：6只。

　　母亲还在说着，我已听不太清楚了。强作镇静挂断电话，我哇一声哭了出来。

　　许多高僧大德都曾开示过吃素的重要，我们大嚼特嚼的肉，全部与往昔亲人有密切关系。六道轮回中，众生辗转投生，彼此互为父母亲友，锅里煮的肉，口中吞入肚子里的肉，往往是我们的六亲眷属。

　　对这些内容，我并不陌生。然而，我并不知道，在业力的牵引下，因我们而被杀的生灵，极可能是无始劫来的亲人。回想起梦中那散发着难闻味道的小屋，想起外婆那身深褐色的衣裤，想起桌上外婆为我准备的小米、菜叶，想起外婆说要上路了，想起她身后的5个人……

　　明知会犯杀戒却不悬崖勒马，我的一念之贪，将曾经最疼爱自己的外婆，送到了屠刀下。与下地狱受刑相比，这个事实要痛苦太多太多。

　　我嚎啕大哭，不断扇自己耳光，但是，一切都晚了。

也许是它们

　　不想提起知道真相后的痛苦程度，因为根本无以言表。我深知，大错已经铸成，即便哭瞎双眼也于事无补。我忽然明白，梦中外婆请我吃饭，并告知要上路，这是希望我帮她积累上路的资粮。为他们多做功德、积累福德，这是当务之急，也是表达歉意的最真诚的方式。

　　当天我便开始行动，主要是按照《地藏经》利益存亡品里的内容，至诚发心行事并回向。他们被杀的第二天，我救下2只刚出生的小流浪猫，母猫不肯抚养它们。由于根本不懂养猫，小猫又刚出生，另外我也不具备养猫的条件，连照顾猫加上联系机构代为抚养，忙得一夜未眠。天亮后下楼又发现1只，估计是漏掉的。但让人揪心的是，没有一家动物服务机构愿意接受幼猫寄存抚养。

　　听着小猫饿得凄厉叫唤的声音，想到白天上班不能照顾它们，不禁悲从中来：难道真的像邻居们所说，即便救下小猫也养不活吗？这时想起段师兄博客提到嘎玛仁波切长寿祈请文很神奇，于是跪在上师法相前流泪求助，希望有机构能代为抚养小猫，别让它们再流浪。20多分钟后，问题得以解决，有家机构愿意代为抚养。为了不让小猫挨饿，对方当即开车来接走了它们。善良的老板娘还说，小猫满月后会给它们找到好人家认养。

　　当晚又捡到一只小猫，是那窝最后一只。思来想去，还是托付给那家机构了。小猫送走前，我都给念了三皈依，还念了佛菩萨圣号若干遍，希望给它们种下解脱的种子。当还没有手掌大的小猫被厚毛巾包裹着，躺在我臂弯睡觉时，我几度泪奔。我突然有种感觉：也许，它们就是因我而被杀的那几只鸡中的4只。

　　我知道这么想有点自欺欺人，但或许，冥冥中与它们的缘分就是如此难以言喻。

无缘者难度

　　实际上，母亲和大伯母都信佛，但各有不同。母亲乐善好施，极受亲朋敬重，也经常念佛持咒，在我的屡次劝说下，终于有了求生净土的想法，但愿力不深，她觉得人死如灯灭，怎可能知道身后之事。

　　大伯母也常接济贫苦的人，经常念《心经》，除了她，从大伯到她娘家人都不信佛。但大伯母个性强势，对因果、轮回不是很信，而且做事“快”字当先，若向佛菩萨所求之事立竿见影，便欢喜宣说；如果不能立竿见影，便心生疑窦，只按自己的喜好来，将戒律抛诸脑后。

　　就比如这次，我明明知道大伯母的弟弟得癌症与他的冤亲债主有关，也明明知道怎样能够通过佛法创造奇迹，但是，面对不信因果轮回的大伯母，面对她的只顾沉浸在悲痛中、不信佛法的弟弟和家人，我却无法开口劝说。

　　正如母亲在电话里反问：“那你现在给你大伯母打电话，劝她弟弟别造杀业，说他的病是冤亲债主讨债，你说得出来吗？”我无言以对。平日里的循循善导尚且不能改变大伯母和她弟弟的想法，更何况生死离别之时。一旦真这么说了，恐怕不仅仅会让大伯母他们觉得我冷血、不通情理，还会让他们嗔心大起，甚至犯谤佛重罪，我这不是越帮越忙吗？

　　再说说我自己。学佛以来，我的性格、人缘、智慧、收入乃至运气有了显著改善，相貌也比从前端正了。佛菩萨真的无比慈悲，信佛人哪怕修毛发善事都会得到加持护佑。我一直以为自己是个没什么贪念的人，因为我对钱财基本没概念，喜欢随缘布施，也从不占别人便宜，对诸如灰色收入等不如法的外财也不动心。

　　但直到发生这件事我才惊觉，自己学佛以来所谓的发心、行善、念经、持咒，或许只是一场演给自己看的戏，以证明自己是名“真佛子”。口口声声说自己不贪财，难道为了工作求大伯母帮忙就不算贪吗？为什么想要那份工作？因为工资高、待遇好。这不是贪是什么？

　　尘世中的人，都想得到称心如意的工作，但那个要靠福报，而不是靠攀缘。暂时找不到更理想的工作，那是自己福报不够，就要努力精进学佛修行。为了工作而间接杀生，只为迎合大伯母的心意，折损本不多的福报甚至阴德，我简直愚蠢至极、残忍至极、自私至极!

　　一念成佛，一念成魔。在善恶的边缘，我在欲望的牵引下，远离善缘，选择与恶结缘；爱子心切的母亲为了我的工作，不惜间接杀生；大伯母为了满足弟弟的心愿，和有求于她的我们，一起坐上这辆造业之车。与善无缘，佛亦难度。

　　行善行善，这个“善”如果不落到行动上，考验来的时候，轻者伪善，重者反变造恶。

　　在此用我的亲身经历奉劝大家莫造杀业，因为屠刀下的那个生灵，很可能就是你的亲人。

　　南无阿弥陀佛
　　南无阿弥陀佛
　　南无阿弥陀佛