影评【从佛家三毒“贪、嗔、痴”，到国产片《孤岛惊魂》】

夏雯静

这是一篇的确用心写和分析的影评，无论你是否看过《孤岛惊魂》，无论是否喜欢，都不妨碍你用一点佛理去重新认识它。重要的是，借别人的故事，悟自己的人生。

——题记。



从首图颠儿回家，本来是想看师父推荐的《成事在人》，结果竟然还没有下载完，等下载的功夫，偶然上上豆瓣，看到众人正在狂批国产电影《孤岛惊魂》，一路损的太难听了，实在看不过去，于是也谈昨儿泡电影院看的《孤岛惊魂》。



喜欢泡电影院，然而在90分钟在黑暗中与国产影片的缠绵，说句不恰当的话，更像是一种宣泄。少了魂的电影，与花柳女子无异，只不过一个是闻香下马，摸黑上床，泄私欲；一个是闻名而来，暗房观影，泄心绪。



待到日头高起，一个是春梦醒后衣襟上沾染的香痕，很快就随风飘散，日后能够装作不认识，不恶语相向就算是有良心；一个是散场音乐后垃圾箱里一张薄薄的废票，很快被遗忘，能够不回家微博里跟风骂街就算是对得起导演。



这就是没有“魂”的电影的下场。然而我们在愤愤于国产片没有魂的时候，观众自身又在做什么？很久很久之前和父亲聊《霸王别姬》，我说如此真正的鸿篇巨著，当时票房一定了得吧？可是答案的票房，却并没有它的片名那样的力拔山兮。



难怪冯小刚说，“中国人不缺思想，就缺娱乐。”这句话翻过来琢磨，何尝不是一种悲哀。观众无义在先，何怪戏子无义？



关于《孤岛惊魂》



话题绕回来，接着说《孤岛惊魂》。关于它的评论，不否认大众的眼睛的确是雪亮的，但是不管怎么损它，这至少是一部有“魂”的电影。记得前段师父说，你看中国的电视剧，很多讲谍战，讲情感，故事讲得很精彩，可惜看完了没有后味。韩剧日剧的确冗长，但是就算演到500集，总有一个“魂”牵着。这个“魂”就是影剧的中心思想、一种精神上的内涵。



而《孤岛惊魂》最成功的地方，在于它结尾的处理，散场的时候，很多人看到这个结尾大骂无聊，奚落声散落一地，却没有想这个看似无奇的结尾，导演真正想传达的内涵。这里从佛家“贪嗔痴”和“戒定慧”的角度，剖析《孤岛惊魂》的人性点点，痴言痴语，仅博大家一笑。



我是一个不善于复述故事的人，这里指简单交代一下情节：



雄踞东南亚的亿万富豪——OEC集团总裁陈家栋继承父亲的产业，并决心开发位于太平洋爪哇海上一个已经废弃40年之久的小岛。虽然父亲极力阻拦，但是利益熏心的家栋依然发起了一个孤岛探险的比赛。他开出100万元的巨额奖金，引得彭非（陈小春饰）、沈依琳（杨幂饰）、小野宏（叶山豪饰）等8名青年男女搭上了前往小岛的游艇。一切看似顺风顺水，游艇却在航行中遭遇了离奇海难，致令8个青年被迫滞留小岛。



在这座岛上，他们不仅遭到疯狂野猪的袭击，还发现了一座几成废墟的麻风病人的医院。此后不久，恐怖的事情接连发生，众人陷入一个无法退出的死亡游戏之中。



故事情节其实并无过人之处，无论鬼片的“死法”还是逻辑推理，都算不上新颖或者严谨，这里只想谈几点不被人关注之处：



这座岛为什么废弃呢？导演借眼镜女（8名参赛队员之一，陈亮亮）之口说，这个岛，原是麻风病人的流放地，因为当时医疗水平有限，得了麻风的病人无病可治还会传染给别人，于是被世人抛弃，被逐到这个荒岛上，而且更可悲的是，当时的人们相信一个无厘头的传说：得了麻风病，若是和十个人〇〇××，自己的病就会传染给第二个人，获得自身的痊愈。于是导致很多无辜的少妇少女被强奸，染上麻风病被家族遗弃，流放荒岛，任而自生自灭。



还好，有好心的传教士和嬷嬷们，冒着被传染的危险，登上岛为他们送食治病，于是一些麻风病人的后代活了下来，这也就是片子的大背景，为何岛上会有“怨气”，但是片子所表达的东西，远非“世人弃我，我弃世人”这么简单。



故事的男主人公彭非，也就是陈小春，作为八名队员之一，开始努力劝大家放弃比赛，说岛上阴气太重，有鬼，但是没人听。由于遇到海难后，只有杨幕手中残余一张地图，所以本来的4组队员只能在一起共同寻到象征比赛胜利的旗帜，但是各自心怀鬼胎。



和其他的死亡游戏大同小异，接下来8个人会因为人性猜忌、狂妄、无知、贪婪等等原因，一个一个走入被设局者预先设好的局而死掉。但是如果对这部影片的分析只是停留在这个水平上，我也没有费劲口水写这篇影评的意义。这个电影没有那么简单。



当彭非作为男主角第一个死掉的时候，其实大部分观众已经猜到，是他在控制这个局。虽然又是俗套的故事：彭非本和家栋是同父异母的兄弟，因为遗产之争，彭非和母亲被陷害到这个麻风病岛上等死，好在有好心的嬷嬷救助，彭非活了下来。



故事真正的“扣”，在于岛上的九个金鼎。彭非发现了这些金鼎，于是想展开报复，和家栋对抗。情理之中，他不希望其他人在他的计划之前发现这些金鼎，坏了他的好事，所以他一开始想把剩余7名队员吓唬跑，但是没人听，于是他装神弄鬼展开了报复，但是最后成了7个人之间的互相残杀。



也就是说，其实所谓“世人弃我，我弃世人”，所谓“麻风病”只是个幌子,影片中真正的秘密，在于那几个巨额财富金鼎——金鼎的秘密，除了彭非以外，没想到嬷嬷生前也知道，并前还用本子记录了下来。这个“小黄本”，开始7个队员都不知道，然而无论谁无意发现了这个秘密，都想着独吞，于是都在寻找的路上死于非命——这也大概是7个队员死的先后顺序。有人说，杨幂在最后不是没死吗？其实她最终也是死了，只是很多人没看懂。这个在后部分解释。



看了一些影评和热议，都在骂这几个人死法太过老套，然而我倒觉得值得研究的，是这几个队员死的先后顺序，以及他们为什么死。在这里边剖析人性，其实是件有意思的事情，与鬼片无关。



除了彭非自己制造假象让自己死了，7名队员中，第一个死的是女记者Staney,有人觉得不解——如果说，是因为金鼎秘密的贪欲，那么Staney一开头并不知道，而且她死还是因为救同伴摄影师阿kan,阿kan被“鬼”拖走然后被铁夹夹到了，她帮忙，结果被“鬼”摔死，不是太冤了吗？



佛曰，人有三毒，贪、嗔、痴。所谓“贪”是对于喜好的过分偏执；“嗔”，是对于讨厌的过分偏执；“痴”，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。



Staney的死，第一因为“痴”，第二因为“贪”。



有人还不服气，staney并不知道金鼎的秘密，怎能说她“贪”？



佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。



于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。



《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。



还记得staney对阿kan说的那句话吗？——当时她和kan拿着摄像机抓拍，kan问她，要是有鬼怎么办？Staney说了一句经典的话——“if琀栀攀爀攀's愀最栀漀猀琀,栀漀搀攀礀漀甀爀挀愀洀愀爀愀,愀渀搀眀攀眀椀氀氀戀攀昀愀洀漀甀猀.”当时我在座位上听到这句话没笑喷了，但是细想其实，这也是一种贪——她急于通过这个抓新闻出名，也是一种贪。



但是这种小贪并不应致命。她的死，还是在她的“痴”上。



痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”



Staney是这七个人之中，最不信鬼的一个，其实其他人也不信有鬼，但是心中多少有几分畏惧。而只有她反应的最强烈最迅速，所以她当了第一个炮灰，也是性格使然。



再想一遍她的那句话：““if琀栀攀爀攀's愀最栀漀猀琀,栀漀搀攀礀漀甀爀挀愀洀愀爀愀,愀渀搀眀攀眀椀氀氀戀攀昀愀洀漀甀猀.”这里并不是议论是否该敬畏鬼神，而是应该从staney的死悟到一些更深层的东西：



有些时候，对于我们不了解的事物，不要妄加臆断。你可以去想去分析，但是不要在没有丝毫把握之前，冒险的草率行动并口出狂言。——这就是staney的致命的痴。



还有一点，不要有目的性的窥探别人的秘密。那个贯穿始终的摄像机，不仅仅是将这个局连在一起的道具，它还代表了窥探别人秘密的欲望，并且是有目的性的。staney无疑是最钟情于用摄像机的先驱，所以她作为炮灰第一个死掉，也是应该。



最后她的死，的确有点炮灰的味道，看完整场电影后，细心的人就会发现，其实kan被夹到，她去救，很大程度上可能是kan已经发现了秘密，和彭非一起密谋，为她设的一个局。与其说她是被彭非杀了，不如说她是被最亲密的搭档kan害死了。最致命的一击，往往都是我们最信任的人发出的。因为你毫无心理准备，而且因为对方太过了解你，轻轻设一个局，你就毫无招架能力。



Kan害死同伴，最终自己也临死不远，忘了自己也是设局人的一粒棋子而已。害人者终害己，如此简单的逻辑，却在金钱和欲望的光辉下，成了强光下的阴影，让人看不见，最终一头栽进去。



再说几个有代表性的人物——眼镜女陈亮亮。她最先解释了荒岛“麻风病院”的故事和来历，我本以为，她的死会是因为“知道的太多也是错，聪明反被聪明误”，然而还是因为“贪的太聪明”——她发现了“小黄本”的秘密之后，独自带着摄像机，背着大伙去寻找金鼎，结果死于另一个局。



陈亮亮无疑是几个女队员中比较聪明和独立的一个，比起其他几个用色相诱惑彭非，企图得到地图；或是杨幕之流没有主见净顾着害怕，她要好很多，但却比这比上面的几个女的先死，这其实很值得反思——



敢于独立发现和思考，并不是坏事，相反，应该值得鼓励。而且貌似她发现了金鼎的秘密单独行动，追求个人财富也没像其他几位那样想着“先把别人害死了省的跟我抢”，虽然不是什么光明之举，也不是什么大坏事，但是她错在哪里呢？她虽然没有直接害人，却错在自私。——她擅自带走了摄像机和“小黄本”，把别人生存的希望，最大限度地集中到了自己身上，这种自私，说到底也是一种“贪”。



但是如果你把陈亮亮的死理解为“好东西如果不共享就必死无疑”，那就理解偏了。如果有好东西，共享或不共享，是你的权利，这个无可非议，但是“君子爱财取之以道”，如果你追求目标的过程中，损害了他人的利益或生存的机会，那么就离陈亮亮的例子不远了。



陈亮亮的死，好歹也是“聪明的贪死”，然而接下来两个女队员的死，就是“笨的贪死”，典型的胸大无脑，死都死得那么拙劣。实在记不住名字了，所以用“身材女”和“长发女”来代称，并无对演员不尊重的成分。



“身材女”是在偶然得到“小黄本”之后，同样想独吞，于是借故上厕所，又说去洗澡，翻看秘密。可是那个小黄本插在牛仔裤屁兜里，早被另外两个女队员（长发女和杨幕）盯上了，于是一直问，你洗完没有？直到最后，洗澡水突然变成了浓硫酸，这个笨女人在尖叫中结束了生命。其实，长发女和杨幕本可以逃脱，然而在已经逃脱的时刻，长发女还是回去取了那个“小黄本”，结果被“鬼”拖走，临死前大声告诉杨幂快走，还算是良心发现。



“身材女”的死，与其说她贪，不如说她笨——太不识局势。身边两个女人那么盯着你，你一个人独吞，可能吗？就算你一个人看完了金鼎的秘密，凭你自身的能力，能找到金鼎吗？陈亮亮比她野外经验老道的多，独自寻金，不是照样死于非命？



不识局势也就罢了，看到别人血的经验，却不知道反思借鉴，不知道自己几斤几两，不知道自己是谁，是“身材女”悲剧的最大原因。



那么“长发女”的死就更加讽刺——很多人只关注在她都逃出来了还非要再去取“小黄本”，结果丢了性命，其实还有非常重要的一点：她看到“身材女”掩掩藏藏的“小黄本”不肯给她看，用句流行语叫开始“羡慕妒忌恨”，拼命想得到，才有在浴室问她“你洗多少遍，洗没洗完啊”。



这就是“嗔”。



嗔，又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。



《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”



倘若她没有害人之心，不嗔不妒，看到“身材女”神神秘秘的小黄本不眼红，也就不会这么搭上性命。



最后说杨幂，很多人都觉得杨幂貌似是傻人有傻福，她胆小害怕不往前冲，没那么多心眼，参与活动是因为想拿奖金不能让爸爸妈妈还有其他人看不起她。她不听劝，身为彭非的搭档，彭非一开始劝她退出她不听，说来也是一种“痴”。



那么只有她活到了影片的最后？真的是难得糊涂吗？是也不是。两千年前商鞅变法就指出“不诛心”，我们已经无法判定杨幕是大智若愚还是真的反应慢半拍。但是唯一可以确定的是：她从不先“出招”——以前和一个前辈聊到他年轻时学的功夫，说，真正的高手，绝不愿先出招。先出招的往往先输——你出招了，破绽就露出来了。



这是功夫狭义的“出招”，那么生活中，什么叫“出招”呢？出招就是心动了，然后行动了。



Staney拽着kan去抓拍，是“出招”了，结果入局被摔死；陈亮亮背着大家单独去寻金，是“出招”了，结果入局被砸死；“身材女”想独吞秘密，借洗澡之名偷看，是“出招”了，结果入局被硫酸烧死；“长发女”看到“小黄本”心动了，逃出游跑回来取，是“出招”了，结果入局拖死……只要你“出招”了，你的心动了，你行动了，就会有破绽，也就给“局”提供了可能性。与其说是7名队员死在了“局”中，不如说是死在了人性的“三毒”上。



经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。



三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。



然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。



影片最后的结尾，杨幂终于千辛万苦“打败”了彭非，知道了“扮鬼”的真相逃了出来，她打开教堂的门，走出去，关上。在将要离开这片是非之地的时候，回头注视，于是画面在这一刻定格，渐渐黑掉，伴随着是一声惨烈的尖叫。影片在这里戛然而止，留白。



看到这个结尾，当时影院里观众奚落声一片，各类影评也是理应觉得杨幕没死，而且认定这只是惊悚片——因为压根操纵一切的是人，而不是鬼。



其实这个结尾，很值得品味——那一声尖叫，接着画面变黑，虽然没有人知道发生了什么，但最合理的推测是，杨幕死了，而且是被真正的鬼杀死了——按照影片的逻辑，其他7个人，包括最后的彭非都已经死了，岛上荒废了这么多年，就算有以前的麻风病人，也早死光了。那么唯一可能的是：影片最终承认，真的有鬼。杨幕本可以不死，但是她的回头注目，代表着贪念和欲望，她的心最终还是动了，她出招了——回头，代表着留恋和想要。无论她回头，是属于“贪嗔痴”的哪一种原因——也许是贪恋金鼎，也许是嗔恨愤愤，也许最终还是痴迷不悟，但是这些都不重要了，重要的是，她回头了——她最终还是出招了。



那么当影片结束后，我们是否应该分析，如何治疗这人性三毒？



治疗此三毒的方法：佛曰，戒定慧。



戒，是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；



定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；                                                               



慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。



如果面对不属于你的东西，你没有非分的贪念，不去着独吞和加害他人，那么7个人不会最终入局命丧孤岛——此为“戒”；



如果7人没有争地图的私心，没有让“小黄本”秘密引发的嗔恨冲昏头脑，能够多一份对事的理智和耐性，那么很多人可以幸免于难——此为定；



如果7个人能对客观以及自身情况多一点清醒的认识，知道自己的处境，知道自己是谁，不妄言，不妄举，那么说不定，会活下来免遭一劫——此为慧。



贪为欲界、嗔为色界、痴为无色界，若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。



是知三界生灭，万法有无，皆由一心。



凡言一法者：似破瓦石竹木无情之物。若知心是假名，无有实体，即知自家之心亦是非有，亦是非无。



何以故凡夫一向生心，名为有；

小乘一向灭心，名为无；

菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心；

非有非无心，此名为中道。



以上只是关于《孤岛惊魂》的一些痴人痴语，借别人的故事，悟自己的人生。到头来，哪里有那么多所谓道理和牢骚，一切烟消云散了吧，心真就好！

靖亚

2011-07-20

凌晨于家