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大家都知道佛教有放生的习惯
放生的物命, 多数是购买市场上养殖的物命
一般人认为这些人工养殖的物命很笨.
但实际不是这样的, 放生的时候可以看到, 它们的神识跪地磕头拜谢, 跪倒一大片, 得回性命, 感激无比.
如果和一个有德行的人一起走路, 那是路上跪倒一大片鬼神.
他们都是生灵, 放生养殖的动物, 这是真正刀口下救命.
尤其是年岁久一点的, 比如养殖的龟, 蛇, 这是非常有灵性的.
还有人认为放生养殖的只是刺激养殖业.
这个问题, 海涛法师回答了: 养殖也是因缘, 不管众生因为什么因缘来到这个世界, 我们都应该帮助它们.
从养殖而生, 这是它们的因缘.
批评不该放生如何如何的动物, 在发这个念头, 说这句话的时候, 有无数只这类动物, 一起对你发嗔恨(真实情形)
如果让本来想放生的人, 不去放生了, 使本来可以得救的生灵丢了性命, 那就真是结下冤仇了.
大家往往会去解救野生的动物, 解救流浪的动物, 而不会注意养殖的动物, 因为它们太寻常, 寻常得使人遗忘它们是平等的生命, 是与野生动物, 流浪动物同样等待救助的生命.
往往, 一旦说解救养殖物命, 就会有无数人来说各种话, 从各种角度来说有多不对, 有多不好.
此贴每一句都实话实说, 并不是虚妄之言, 为不抱宗教之意, 已经将放生时还有各路神仙护法及佛菩萨一路护持的事实删除(要知道有鬼有灵异, 就有各位神仙啊).
养殖的物命, 也有灵性, 也知道人救它, 也懂得感恩. 应该把它们与其他生灵也等同视之, 等同解救.
若大家做不到, 也尽量不杀龙族, 也就是龟、甲鱼、蛇, 因为龙族的嗔恨心比较重, 杀怨最难解
已经圆寂的圆瑛法师--
"放生所遭受的阻挠最大,所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重,众生物命无福值遇善人受救免除死难,因为业障深重,人们无福救赎生命,偿还杀债。
批评毁谤放生,阻挠质疑放生的人要小心,因为阻挠人家放生就等于杀生,害了千千万万物命无法受救,含冤而死,其罪过无量无边,一定要赶快改过忏悔,否则地狱苦刑是一定逃不掉的。"
一二十年前,加拿大一位有名的服装顾问兼电视节目主持人,名字叫做安·库姆丝(音)女士,当她事业逐渐爬上巅峰的同时,突然一个晴天霹雳,医生宣判她得了绝症——皮肤癌,而且只剩三个月的生命!
一个人从健康忙碌的生活,突然转变成如被宣判死刑的等待死亡,这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈,决非旁人所能想像、体会于万一的。在旁徨无助当中,她偶然接触到佛法,并间接从朋友那里,得到藏传密教高僧梭巴仁波切所教的救命秘诀——放生。
她在得知这个方法之后,便非常积极的去实践。那时她住在温哥华海边,所以可以由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等,将它们放回海里,并为它们的重生而祝福。第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生到草地去,而另一个方法,就是去动物收容所,为猫、狗找到新家。这些收容所里的动物,平均只能活三天就要被处死。有时她会先把猫、狗带回家,有时则因为猫、狗严重生病或受伤,她便先要把它们带去兽医院治疗,救活之后再带回家。然后她会在报纸上刊登广告,为猫、狗找寻新的主人。
就这样,她把那些原本要被吃掉或即将被处死的动物们,从死神的手中硬是给抢了回来,拯救了无数的生灵。她在放生的时候,并没有什么特别的仪式,只是真诚的祈祷它们能存活,一方面救它们,一方面也救自己。每次在放生的同时,她都会觉得自己的身体内有股更新的生命力。
从她得知这个延命妙方之后,她不断积极的去放生,每天救一百条命,三个月后,她奇迹式地完全康复了!这件事情当时造成了不小的轰动,后来当媒体问她,她身体康复的关键是什么的时候,她回答说:「慈爱的心、没有恐惧,我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧,但我将这恐惧的心化为积极的动力!」七、八年之后,癌症又复发在她的左乳部,她又积极地以无限的爱心与信心去放生,后来身体又再次的康复了。 |
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