|
|
千万不能堕胎！堕胎将为自己的人生带来无穷的灾祸与苦难！
真正爱护自己，爱护自己爱人、亲人、朋友的人，一定不要堕胎以及让自己的爱人、亲人、朋友堕胎。堕胎将对女性的身体与心灵两方面都造成严重的无法弥补的伤害，更有甚者，堕胎者的人生、家庭、健康、事业等等一定会无一例外的出现一系列的灾难：身体多病、短命，家庭不和睦不幸福，事业不顺利，人生多磨难。这些奇怪的现象在科学上无法解释但却不容置疑。世界上各种宗教都劝人不能堕胎，其中的道理真相，佛法里说得非常清楚明白。佛法揭示出宇宙人生的真相，就是一切都离不开“因果”的规律——善因一定得善果善报，恶因一定得恶果恶报。堕胎是恶因，是重罪。堕胎是杀人，而且杀的是自己的亲生骨肉子女，堕胎带来的果报就是多病多灾、折福折寿以及种种不如意的磨难。这些的的确确是事实，不是迷信！网络上有太多关于堕胎的女性朋友以自己的亲身经历控诉了堕胎凄惨果报的实例文章，感兴趣的人、真正爱护自己及亲人朋友的人应该好好的了解一下。
以下摘录一些相关的文章，供我们参考，我们应该警觉。任何人都希望获得幸福美满、吉祥如意的人生，那就应该多种幸福美满、吉祥如意的因——种善因才能得善果。千万别去种凄惨罪恶可怕的因——堕胎就是其中的一种！
一、科学不解之谜：堕胎妇女会遭神秘惩罚
大陆的女性是最拿堕胎不当回事的女性，竟然有许多女孩用堕胎来减肥，这简直是寻死行径。我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。
我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！
我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情！
一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16---18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的後遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。
医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓「九月堕胎潮」，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕後遗症，严重时还会死亡。
台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产後骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚後一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之後发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的後遗症。
第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之後出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术後异常出血和痛经的情况也就此消失。
第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然後接受人工流产。
陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意；他也建议接受人工流产的患者如果在手术後第一次月经有异常出血或痛经的情况，最好就要接受检查。
如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7-8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！
有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！
还有很多，我不说，一个例子就说明问题！
而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……
堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。
许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。
所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！为爱付出本无可非议！
不管男的还是女的,你将来要结婚,不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱,有天你们想要一个Baby,可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby,不知道做何感想?
一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎,我现在算是悟到点什么了。不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法?
二、堕胎手术可能产生的后果 (身体与心理方面）
以下是WEBA（Women Exploited by Abortion）这一个组织的警告。堕胎手术可能产生以下后果：
1、身体的后果有：不孕、流产、子宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、神经紧张。
2、心理的后果有：罪咎感、有自杀的冲动、哀悼、退缩、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、发噩梦。
3、堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示，少女堕胎在半年内的自杀比例，是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。按医学研究，十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳癌的比率大为降低。也就是说，把孩子生下来，事实上对少女的健康将更为有益。
4、堕胎也会使妇女罹患乳癌的危险性增加：美国一项研究报告指出，全程怀孕不但降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳癌的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳癌，即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌，四万二千五百名妇女因为乳癌过世。医疗界与媒体对乳癌的防治宣导，常提出乳癌早期自我检查，却很少指出全程怀孕与罹患乳癌之间危险性的关联。
5、死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例，是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例，是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于一九九七年出版的研究报告。这个生产与堕胎死亡之间相关性的研究，使我们对于生产与堕胎死亡之间的关系，获得了一个较为准确的面貌，这是西方医学方面的研究
三、堕胎者多病折寿，人生大多不顺利不如意
1、至少有一半女孩体质经不起堕胎的，女人子宫厚薄不一样，有些女人只需一次堕胎，有些则几次，造成子宫太薄，永久失去生育能力,堕胎是女人不孕的罪魁祸首。
2、堕胎的小女孩，肤色都会失去少女的质感，失去清纯的基本，自然会被踢出美女行列。
3、堕胎次数太多的女人，大概到30岁左右，就将百病缠身，痛苦不堪，凡是堕过胎的，基本上子宫或附件上都长瘤子，或其他妇科疾病。
4、 医院所宣传的无疼人流安全可靠，并不是真正的安全可靠，堕胎手术潜在的手术风险他们不会告诉你。
5、只要女人堕过胎，无一例外的就会开始做恐怖的婴儿梦，梦里到处阴森黑暗，鬼影幢幢，十分恐怖，有面如白纸的孩子叫她妈妈。也有人梦到七窍流血的孩子叫她妈妈。这种梦会伴随一生。
6、堕胎折寿，堕胎就是杀人，而且杀得是自己的亲生子女，很多女人不到50就得病死了，很大的原因就是堕胎，病死的真相是死去胎儿来讨血债，这一点佛经明确指出，杀生者，短命，多病。
7、堕胎会带来一些严重的隐性心理疾患，据研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……（这也印证佛经所说，杀生者，多病短命）
8、堕胎者通常运气差,事业难成，前途坎坷，做事情总是障碍重重，难以如愿。
9、男人不负责任让女人堕胎，同样会有一样的下场，虽然不是自己亲自堕胎，但是死去的胎儿的神识可不会放过这个负心汉。会在冥冥之中对这些人进行报复。通常会显示运气变差，事业无成，遭受意外伤害等
四、佛法揭示堕胎真相——当代著名的高僧大德净空老法师关于堕胎的慈悲开示
（一）摘录自净空法师佛学问答，敬请广为流传，普劝周边的亲朋好友，为这群无声无辜的小生命请命
杀生里面，尤其是堕胎，堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀人。冤冤相报麻烦可大了。母亲怀孕，怀的这个小孩，这个小孩为什么会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，小孩跟父母的关系：报恩、报怨、讨债、还债，四种关系，没有这个关系他不来。如果他来报恩的，你把他杀掉，将来下一生结了冤仇，下一次来报仇；如果是来报仇的，你把他杀掉，好了，仇恨更深。这个事情麻烦大了，所以决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
问：「关于曾经堕胎的人，知错之后，要怎样做才如法？」
答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说「愿以此功德，庄严佛净土」，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是「冤家宜解不宜结」，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲「救人一命，胜造七级浮屠」，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
问：「我堕胎两次，流产一次，罪能消吗？」
答：这个罪很重很重！当然能消，要看你用什么样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。所以决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神，所谓是诚则灵；不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学。
问：「请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象？」
答：这社会现象，说实在的话，「末日现象」，很可怕。我到达一个地区，我想了解社会状况，社会的兴衰、存亡，最明显的观察什么？观察这个社会里面的家庭，因为家庭是社会最小的一分子，你观察这个家庭健全不健全，家庭健全这个社会就更健康；家庭出了问题，这个社会肯定有严重问题。家庭里面第一个我们看他的婚姻，如果离婚率很高，我们就晓得这个社会有严重问题，这个社会充满危机，家庭破碎了，家不家则国不国。夫妻离婚，他们生下的儿女将来都是社会问题人物；单亲，没有母爱、没有父爱，他缺少一边，他的心理就不平衡，他长大了之后，就是社会动乱的种子，这怎么办？没法子补救。社会的安危，决定权在家庭；家庭里面的安危，决定权在夫妇，现在人哪懂得这个道理？
夫妻有好的结合，就有好的家庭；有好的家庭，就有好的社会；有好的社会，天下就太平，人人享福。所以轻易离婚罪过极重，不是他自己两个人的事情，他要晓得影响之所及。你影响社会、影响国家、影响到整个世界的安危，你的罪不重吗？我最反对人离婚，有人提这事情，我一定劝他，你背的因果责任太重了，绝对不是开玩笑的。修行在哪里修？人与人之间怎么相处，这就是修行。你为什么会结成夫妻？原因是当初相爱；为什么现在不爱？当初在结婚之前，夫妻两个都看到对方的优点，看不到对方缺点，都觉得非常可爱；结婚之后，生活在一起了，专看对方的缺点，把对方优点忘得一干二净，变得不能相处，原因在这里。明了这个原因，应该怎么做？一生当中只记对方的好处，不要记对方的缺点，夫妻好合。
像许居士一样，她一生我们问她，她的心纯善，善的心怎么培养？专门记一切众生的好处，一切众生不好处，她不听、她不闻、她不放在心上。李木源居士问她，「有时你也看到人家不善，你也听到人家讲不善，你怎么办？」她举的例子很好，「就像我每天上街，街上看到有好多人，我也看到他们，我也听到他们说话，你要问我，我什么都不知道」，没有记在心里，这就对了！不管什么人来说人家的长与短，不要放在心上，只把别人的善放在自己心上，成就自己的善心。如果把别人的恶业放在自己心上，不就把自己的善心变坏了吗？这是最愚痴的作法，这个人没有智慧，这个人上了人的大当，我们决定不这么作法。即使别人毁谤我、侮辱我、陷害我，在我背后造谣生事，有别人来告诉我了，我都不听，我都不接受，为什么？我始终记得那个人的好处，决定不记那些谣言，不记！久而久之，造谣生事的人他也会受感动，他也会转恶为善，这叫做普度众生。中国古人常讲：「成人之美，不成人之恶」，就是这么个道理。别人为什么造谣生事？为什么说我这些坏话？我自己一定天天反省检点，大概自己有哪些地方做错，错在我不在他。孟夫子教我们「反求诸己」，这是有道理的。佛菩萨教给我们，一切众生决定没有过失，过失在哪里？过失在我们自己没做好，没学好，让别人生烦恼，我们明白这个道理，就懂得做人。
自杀在佛法里面讲是绝大的错误，自杀不能解决问题，自杀的人很可怜。为什么？譬如讲上吊，佛在经上讲，上吊后，中阴身不能投胎，他要找替身，找不到替身他不能投胎；不能投胎，每七天他又要去吊一次，鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！不是说问题解决了，增加问题！解决不了问题。服毒自杀的，每七天他又要服毒一次，苦不堪言，最傻瓜人干的事情，这不可以的。堕胎问题更严重，佛给我们讲，儿女到你家里来四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。如果小孩是来报恩的，你堕胎把他杀掉了，就变成冤仇，你是恩将仇报，来生再碰到的时候，他就不是报恩，他是来报仇的，你说麻烦不麻烦？如果是报仇而来的，你把他杀掉了，仇上再加仇，仇恨加好多倍，不得了！
人不是一生的事情，一生就好办，他有来生、他有后世，你要是想到来生后世，那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办？你一定要知道忏悔，你要想办法补救，怎么补救？一定要断恶修善，积功累德，把你所修的功德回向给他，希望把怨结能够化解。这事情要自己做，别人没有办法代替，佛菩萨也无可奈何，一定要自己真心去做。可是不学佛的人不懂得，不知道这桩事情的利害，不晓得将来还会有果报，这些事情佛在经上讲得很清楚、很明白。所以佛的教育、佛家的经典讲的是什么东西？实在讲全是讲我们日常生活，在日常生活当中怎样趋吉避凶，怎样获得这一生、来生、生生世世幸福美满，佛教给我们生活教育，所以它是教育它不是宗教，我们一定要把它认识清楚，要认真努力去学习。
问：弟子在没有学佛之前，曾经堕胎四次。学佛后，就读《地藏经》回向给他们。有一次在梦中见到他们，但是知道其中一个对我一直不谅解。后来听了师父上人讲经，就转读《无量寿经》，但是我心中还是苦，要将这个余怨化解掉，应该再如何去做？请师父给弟子指引。
答：化解怨结不容易，有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了，不再找麻烦，这就是了了。有些很执着，非报不可，报仇，这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子，生生世世跟着你。佛家常讲，因果通三世，所谓不是不报，时辰未到。而在佛经里面讲法，它讲得更合理，更是合情合理，「假使百千劫，因缘相会时，果报还自受」，这个说法合情合理。所以，这个怨结可以推到无量劫之后，你说这个事情麻烦不麻烦！我们这些年来参与世界上许多学者专家，包括联合国的和平活动，我们的目标就是希望化解社会上一些冲突，促进社会的安定和平。做了几十年，有没有效果？看不到效果，好像动乱一年比一年增加，灾害一次比一次严重。这什么原因？
使我们想到老子讲的一句话，老子说「和大怨」，杀人的怨是最大的怨结。大怨，古人在注解里面讲有两种，一种是杀父之仇，这是大怨；何况你杀他，他不是甘心情愿被你杀，他有怨恨。所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，「必有余怨」，这老子说的。表面上平息了，内里头那个恨的意思没有化解掉。什么时候才能化解？觉悟就化解，在佛法里面讲，像今天经上讲的贪瞋痴断了，永远断了，那就化解了；烦恼都断了，他不再有瞋恚心。哪个修行人到这个境界？所以真正这个余怨，生生世世的余怨统统化解掉，是圆教初住菩萨，破一品无明，证一分法身，那真正进入永久和平。永久和平，西方极乐世界永久和平，华藏世界永久和平，诸佛报土永久和平，这里头决定没有丝毫余怨。
我们用功，功夫要知道用在什么地方，用在化解自己内心对一切人事物的对立；要把内心这个矛盾化解掉，你的身心平和，中国人常讲心平气和。你有贪瞋痴慢、有自私自利，你的心永远不清净，永远不平。我们学佛初步的功夫，就要从这里下手，在生活当中、工作当中、处事待人接物学心平气和。勉强学学不到，要真正用功夫，功夫就是把自己的怨结，看不顺眼的人、讨厌的人，都能看成欢喜，都能看成平等，这是修行真正的功夫。
这就转境界，转恶为善，转怨为亲，转迷为悟，转凡成圣。你要会转，这样子才能够化解余怨。他虽然有怨恨，我没有，他纵然来害我，我也很乐意接受。为什么？帐清了，欠命的要还命，欠钱的要还钱，这个帐就了了，是好事，不是坏事。但是你到这个境界，如果再发心帮助别人觉悟，就是一般讲的弘法利生，你的这些冤亲债主有余怨的，见到你也不忍心害你。为什么？你现在在做好事，这时候不是害你的时候，甚至于他随喜。你常常把这些功德回向给他，他都得利益，那个余怨才能化解。
问：请教老和尚，阿弥陀佛。因为我妹妹已经怀孕五个月，她因为已经跟对方分开了，然后家里只剩下我母亲，父亲已经出家，我母亲有点烦恼说将来生下来这是小男生，没有男众可以教育，不知道老和尚有没有什么方法可以开示指点一下。
答：既然来了，都有因缘的，一定要好好的去照顾他、去教导他。佛在经上告诉我们，儿女缘分有四种，报恩、报怨、讨债、还债这四种缘，没有这四种缘不会到你家里来。如果你要是拒绝，现在就是说堕胎，堕胎就是把他杀掉了，他要是报恩来的就会变成冤仇，如果是报怨来的，那个怨恨就加一倍，这个都很麻烦，所以一定要好好的把他扶养成人，这才是正确的，这是要多多的照顾，好好的教导他。如果是报恩，恩上再加恩，他将来一定是孝子贤孙；如果是报怨，那个怨可以化解，也不至于对家庭有严重的伤害，这个道理要懂。
如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什么关系？一九七七年我在香港讲经，住在「光明讲堂」，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报」；下联写的是「儿女是债，有讨债，有还债，无债不来」
小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，那个怨恨他会解开。为什么？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。
（二）净空法师法语：千万不能堕胎，堕胎的罪很重，堕胎的祸害无穷
1、我在国内、国外，常常遇到同修来问我：“堕胎有没有罪？”有罪，不但有罪，这个罪业非常重！
2、诸位要晓得，佛在经上跟我们讲，父子关系四种缘——报恩、报怨、讨债、还债。你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。
3、如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，仇上加仇，他这个怨恨结得更深，以后他再来的时候，这个报复的力量不晓得要强多少倍！
4、如果他是来报恩的，他是来还债的，好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，万万不可以做！
5、佛法里面讲，堕胎是杀人，而且是杀害自己的亲人，果报必定在地狱。希望同修们知道后，如果有人问你，你要老老实实告诉他堕胎的罪业非常重。
6、堕胎是破坏自然环境，也是违背因果定律，你堕了胎，后头要背因果。你仔细去调查，凡是堕过胎的，身体精神都不好，家庭事业都不好，将来的果报都不好。你去调查一下，你就可以了解，不得了！
7、现在的社会，堕胎是合法的，不成话！世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的，堕胎决定要背因果，要知道，因果通三世，冤冤相报，没完没了，这个很可怕！可是这些话，现在年轻人不相信。
8、不管你相不相信，这是事实真相！不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲万法皆空，因果不空，这是事实真相。
9、今天你学了佛，你知道因果定律，你看到现在的因，你就知道将来的果。知道因果定律的人，最怕的是杀生，而杀生里头，最严重的就是堕胎。
10、这个小孩到你家来投胎，投胎四种缘，不管是什么缘，你现在迷惑颠倒，把他堕胎，把他杀掉，他就变成了你的仇敌。
11、你今天堕胎杀掉这个人，二十年之后他又投胎，他又变成年轻人，你老了，你碰到这些冤亲债主，你的日子还能过吗？你要明白这个道理，你才晓得是愈想愈恐怖，这个事情你怎么敢做？
12、现在这个社会，堕胎是非常普遍的现象，我们从这里来观察，二十年之后这社会怎么办，还能住吗？二十年之后，社会比现在加速度的动乱，为什么？人与人之间没有恩义，只有仇恨，只有怨结，这还得了，这成什么社会！
13、如果你是个中年人，你冷静回头想一想，你十岁时候，那时候社会状况怎么样，二十岁的时候又怎样，三十岁的时候又怎样，现在社会又怎样？你这样一观察，古人说的一句话，你就明白了，“世风日下”。
14、未来的十年、二十年、三十年，这个世界会变成什么样？你愈想就愈可怕！不要想来世，这一世就不得了！你要是读佛经，再懂得一点因果的道理，你就会清楚、会明了，现在世间人造什么样的业，他会感什么样的果报。
15、这世风日下，因是什么？因就是众生造不善业。我们不说一年一年，说十年十年来比较，你就看得很清楚。造作恶业的，这个十年比上十年要严重，一年不如一年！
16、现在这个时代，行善的人少，造恶的人太多！早年造恶业还有一点顾忌，现在造恶业是毫无顾忌，杀业之重，史无前例！你说这怎么得了？
17、杀害众生不算，单单讲杀人，什么地方杀人？你只看一桩事情，堕胎，这还得了吗？堕胎是杀人，你把这个人杀掉，他将来会报仇，正所谓业果不失，怨恨不失。
18、你伤害众生，那个怨恨不失，你怎么办？将来这些冤亲债主，都变成你的亲戚朋友，到你家里来报仇，你怎么能预防？这个事情想起来，非常的可怕！
（二）净空法师 与 艾立勤神父在“伦理道德与宗教对谈”电视节目中谈堕胎的片段节录
主持人：在我自己没嫁给我先生之前，我总觉得看起来像外国人的应该都很开明，都很开放，实际上不是的，其实他们都是非常保守的家庭。
刚刚不管是艾神父所提到要尊重一切有生命的，要尊重一切的众生；或者是法师所提到的，也就是要把所有的众生当成是我们自己父亲、母亲，然后用佛陀的教育来延续自己在现在所活的立场上面。
既然家庭的力量如此的重要，可是我们现在看到有很多的社会问题，就像是因为由婚前性行为所引发的，因为没有避孕的观念，于是可能在一个不小心的状态之下，有了小生命。然后我们看到很多令人觉得很难过的一些新闻，比方说是厕所当中产子，或是自己怀孕不知道。于是堕胎似乎变成一个在法律规范下的一件合法的事情。像我们现在年轻人大概到了情人节之后，中秋节之后，长期的假期之后就会有所谓的堕胎潮。然后也有很多的后遗症，伤及她们的生命，甚至生育的能力。如果在生产的过程当中，影响到了母亲的生命；或者是两个生命可能都会消失；或者是说已经判定，因为先进的科学判定说，这个胎儿出来的确会有问题，会造成这个家庭可能破裂，经济无法负担，可能他们会选择把小孩丢掉；或者是因为真的有非常严重的遗传病学这个部分问题的话，怎么办？这叫我们一般的凡人怎么办？
艾神父：普通我们答覆这个问题，我们会问，比方说这个孩子，有基因病的孩子，如果已经生了，他已经出生了，你现在知道他是智障的，因为那个基因病，你会不会杀他？
主持人：我不会。
艾神父：对，多半的老百姓也不会。或是如果这个孩子现在是三岁，我告诉你他的母亲本来是被强暴怀孕的。你说母亲现在心里很不舒服，每天看这个孩子不舒服，现在他妈妈要杀他，你说可不可以？多半的人还是说不可以。所以我觉得在任何的情况，母亲的身体现在不好，因为这个孩子给她负担，是否就可以杀这个孩子。多半的人都会说一定不可以。
我们说不可以直接的杀无辜的生命。为什么一直说「直接的」？我们这样说，一个妇女她得了癌症，就是子宫的癌症，如果医生告诉她，我现在要拿掉你的子宫，要不然你快死了。这是普通的直接的行为，就是拿掉这个子宫，这是她直接的行为。我们会认为当然可以。万一她那个时候也怀孕，我们说这不是所谓直接的堕胎，因为直接的行为是拿掉子宫，堕胎是一个后果。这是不一样的！
间接的，不是直接的，那我想天主教跟佛教会接受。因为这不是堕胎，那是开刀为拿掉子宫，这一类的治疗。不过现今社会却变成：知道孩子可能是轻微智障、残障、遗传的兔唇、唇颚裂的。现在你告诉父母是这样的孩子，没有其他真正的大问题，但还是会被拿掉！
现在也有很多人就因为是女生而要拿掉。最近一个例子，妈妈是天主教，医生告诉她，你的孩是畸形的。她说对不起，没有关系。那个医生骂她，说你一定要拿掉。她到另外一个医生也这样告诉她。到最后第三个才说好，你可以生这个孩子，结果孩子一切正常。为什么医生现在是这样？因为台湾的法律说，如果有畸形的可能，你一定要告诉母亲胎儿有问题。很多医生现在很怕，因为法国有一个案子，有母亲生下孩子以后，孩子是智障的，她要告那个医生没有事先告知。所以现在整个的法律是反道德的。
我再给你一个例子，一个九岁的女孩在南美被强暴，因为这是在天主教的国家，这个国家是不可以因为强暴而堕胎的，于是她生下孩子。这个你不知道，因为媒体没有播。那个九岁的孩子，她对她的孩子有什么态度？她就是很喜乐，因为她可以看到这个孩子。按照我们所了解，就是那些研究，虽然有困难的女性、妇女，考虑堕胎，但以后她不堕胎，结果未来她是比较没有后悔的。但是堕胎的却有很多的后悔，机率非常非常大。为什么在台湾那么多人去庙里，就是所谓婴灵，几乎每个人都后悔。
这就是为什么需要宗教智慧，以天主教的说法，人最先不是这样被创造做这样的事情。做这样的事情当然不舒服，当然要忏悔，要想办法弥补。
净空法师：艾神父讲得很正确，确实堕胎受到良心的责备，换句话说，她还有良心。至于供这个婴灵，这就是佛家讲的超度的事情。我也常常说，超度里头常讲的是「愿以此功德」超度，你有什么功德？真的，你拿什么功德去超度！念几卷经，念几声佛号，磕几个头这就算功德了吗？这不是功德！功德是真正自己的修行，所以超度有没有效果，那是看你自己修行的功夫。我讲经时候也曾经提到过，像我们看《地藏菩萨本愿经》，婆罗门女超度她的母亲，她的母亲堕地狱，觉华定如来教她念佛，用念佛的功德来超度。功是功夫，德是她自己的成就，这个一定要搞清楚。她念佛是一天一夜，这一天一夜她是一心一意，换句话说，她这个念佛的功夫是没有怀疑、没有夹杂、没有间断，一天一夜她就能够念到一心不乱，一心不乱就是德。到一心不乱这种功夫，这是我们一般佛门就称菩萨，超凡入圣。一般人心是乱的，胡思乱想，她能够达到不乱，在《弥陀经》上讲这「一心不乱」，她这是一种功夫。最低限度（我们佛家讲的菩萨层次很多）她已经入权教菩萨这个地位。所以她能够在定中，那不是梦中，定中她去游览地狱。地狱，佛经讲只有两种人能去，一种是受地狱果报的人，他一定堕地狱。另外一种就是菩萨，菩萨可以参观地狱，可以到地狱里去教化众生。不是这两种人，地狱在你面前你看不到，不同维次空间见不到的。所以她能够参观地狱，地狱的鬼王见到她，合掌称她菩萨：你来到这里干什么？所以这是她真有功德。我们平常拿什么功德来超度？所以这个要清楚，要搞明白。
换句话说，这个婴灵你已经得罪他了，他来报恩的，你也是恩将仇报，这个事情很麻烦。问题就是他同不同意化解，如果他要是不同意，他的仇恨很深，你供婴灵还是枉然。所以一定要了解后果的严重，堕胎做不得！要晓得佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重。贪图只是片刻之欢，可是后头要受无量劫的罪报。如果是把这个帐算一算，就不会干这个事情。
主持人：现代人要明白投资报酬率。
净空法师：对！是的，你要是好好算算这个帐，这个帐划不来，不可以做。所以圣贤人教我们要做个明白人，无论对人对事对物要清清楚楚、明明白白，这是智慧。自己心地清净，绝不轻举妄动，这就是定功，这就是功夫。
主持人：再从这个话题又讲到，现在有很多人会拿堕胎的话题衍生另外一种想法，就是说，当然原来的目的可能是希望人家不要去戕害这个小生命，可是到后来其实满迷信，就是你伤害了一个就有一个婴灵背在背后。
净空法师：真的，确确实实，一点都不假。我们在国外的时候看到很多，很多这些灵鬼附身，扰乱她精神失常，我们都遇到过，这是真的。
在寺庙里怎么样求超度，都收不到什么效果，如果他仇恨太深。超度是什么？超度是跟他化解，化解他不答应的时候，你就没办法。这个化解要他答应，对方要同意，这个冤结就解开了；对方不同意，这个事情就麻烦。
主持人：走错了第一步，即便在后面做很多的弥补，不管是烧香、哭泣、供养，花很多的钱都没有用。除非这个灵体本身也有大智慧，他就放掉了。这是我们不可知的一个状况，所以错误的第一步不要走出来，就不会有后续的这些。
净空法师：有一位同修来问我超度（堕胎）婴灵，问我有没有效？我就告诉他没效。你以为超度就没事了？他说那万一这小孩生下来是个残障，那不是很痛苦？不如就叫他不生。我们要晓得，生一个小孩残障，那是来讨债的。你欠他的债，还不让他来讨，还要杀他一条命。换句话说，你过去欠他的债，现在再加上命债，以后更不得了！现在科学家只看到眼前这一段，不知道后世的因果。因果通三世，这决定是大罪。他说小孩还没有成形，只怀一、两星期。我说不行，神识一投胎他就来了，成形不成形没有关系。他一投胎，他就找上你了，你跟他过去世就有瓜葛了！做一点功德，花几个钱，安个牌位就能超度？没这种事！那是骗自己，安慰自己。不是事实！
现前世间之种种灾难，日趋严重，这是众生共业所感。共业是如何形成的？中国古圣先贤所谓的「失教」，就是失去了教育，众生皆随顺烦恼、私欲，念念自私自利，造无量无边的罪业。此尤以堕胎最为普遍。台湾堕胎人数之高甚为可怕，去年是三十二万人，今年是四十万人。以佛法而言，堕胎决定堕地狱，这是杀人罪。这些冤魂在社会上扰乱，社会怎么会太平安定？
现在的教育是传授技术能力，古代的教育重视人文教育，教导如何做人处世，如何过幸福美满的生活。不但今生享福，来生还享福，生生世世不失福报，这是古人的教育。现代教育只图眼前小利，不要说来生，来年的利益都没有顾及到。这样的人生有何意思？每天造作极重的罪业，将来的前途在三恶道。 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-6-18 15:40:31
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
