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发表于 2013-2-26 15:18:37
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本帖最后由 夏雯静 于 2013-2-27 16:21 编辑
戒烟太难了!如果告诉你有n个有趣的戒烟办法你是不是高兴地跳起来?不要不相信,看看就知道了。
1.给自己的近一周做个计划,安排个时间表不要留一秒钟给自己吸烟。
3.每天清晨对自己说:我讨厌香烟,我憎恨香烟。
4.学一套健身操,想抽烟时蹦蹦跳跳出一身大汗。
5.泡一杯蜂蜜水或红枣桂圆茶,时时告诫自己,身体是要细致保养的。
6、计算一下:一年的烟钱省下来也许就可以多买一块名牌手表!
7.把以前买烟的钱捐赠给希望工程也是个不错的选择。
8.养几盆爽心悦目的花,陶冶一下情操,把注意力尽量转移。
9.打扫房间,让自己的天地整洁清爽。
10.买点自己平时爱吃的零食,多吃水果。
11.对周围朋友说:“我戒烟了。”让他们做你戒烟的见证人。
12.看见吸烟的人,便在心里说:“傻瓜,你在慢性自杀。”
13.如果有人递给你烟,你就告诉他你跟人打赌了,若再吸一支烟就得从15楼跳下去。
14.夸奖自己:我真有毅力,连烟都戒了。看来没有我干不成的事。
15.常回家看看,把买烟的钱买点礼物孝敬给父母。
补充:戒烟20分钟-15年的惊喜发现!
好消息!你的身体从你吸最后一根烟开始恢复啦!
戒烟20分钟后:尼古丁会限制血液的流动,因此随着戒烟后身体里尼古丁含量的降低,全身的循环系统得到改善,特别是手和脚部。
戒烟8小时后:血液中的含氧量达到不吸烟时的水平,同时体内一氧化碳的含量减少到一半。
戒烟24小时后:体内残留的一氧化碳消失殆尽,肺部开始清除粘液和其他令人讨厌的吸烟残留物。
戒烟48小时后:尼古丁全部消除,你会感觉你的味觉和嗅觉开始得到改善。
戒烟72小时后:呼吸变得更加轻松,同时你会发现整体精神状态有所改善。
戒烟3-9个月后:任何呼吸问题都得到了改善,而且肺部的效率增加了10%。
戒烟5年后:患心脏病的风险下降到了吸烟前的一半,而患中风的危险与不吸烟者相当。
戒烟10年后:患肺癌的几率达到了正常人的一半。
戒烟15年后:患心脏病的危险与从不吸烟的人相同。
PS:如果你在35岁前戒烟成功,那么你的预期寿命将和正常人一样。
美国慢性疾病预防和健康促进中心:“据估计,美国有4700万成年人抽烟,虽然有一半抽烟者因此死亡或者身体受到影响。抽烟导致每年430,000多人死亡,或者每五例死亡中就有一个是抽烟导致的。”
世界卫生组织(WHO)认为:“据估计,上世纪90年代,抽烟每年导致大约三百万人死亡,而这一数字稳步上升。”
勿以恶小而为之,勿以善小而不为
依恶业可往来之处有三所。名为三恶道。一、地狱道,成上品十恶业者趣之。二、饿鬼道,成中品十恶业者趣之。三、畜生道,成下品十恶业者趣之。法华经方便品曰:‘以诸欲因缘坠堕三恶道。’无量寿经上曰:‘人天寿终之后,复更三恶道。’
地狱、饿鬼、畜生。地狱属上恶,饿鬼属中恶,畜生属下恶。
依恶业而招来的三种苦恼世界。谓地狱、饿鬼、畜生三者。亦称三恶、三恶趣、三途、三趣。“三善道”的相对词。<增一阿含经>第十三卷(大正第二卷第六一四页)所称,依恶业必堕入的三种恶处。谓诽谤正法、五逆罪等的果报,而众生所受的苦恼世界及状态。<善无畏三藏抄>云:“十方世界中之十恶、五逆、诽谤正法之重罪、逆罪者…堕三恶并无间大城,偿得其苦后,虽幸有得生于人中天上者,罪有残余”(第九一八页),<观心本尊抄>亦云:“瞋是地狱,贪是饿鬼,癡是畜生”(第二五九页)。御书开目抄(第二二四页)十法界明因果抄(第四四九页)女人成佛抄(第四九二页)御义口传(第七四二、七五三页)
三恶道】 [出天台四教仪集注] 道即能通之义。谓一切众生造作恶业而生其处。故名恶道也。一地狱道谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。即造作极重恶业众生。堕于此道。故名地狱道。(八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。)二饿鬼道饿鬼道有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。生于此道。故名饿鬼道。三畜生道谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。即造作恶业众生。由愚痴故。生于此道。故名畜生道。
十七世大宝法王:关于三恶道
《度亡续》里面提到「因三恶趣」与「果三恶趣」。所谓「因三恶趣」是贪、瞋、痴;「果三恶趣」是地狱、恶鬼、畜生。当我们内心生起贪、瞋、痴的时候,自然会生起类似三恶趣的痛苦。瞋恚心好比大火,是堕地狱主因。所以,我们生起强大的瞋恚心时,身体会有热的感觉,同时内心会有冰冷冷或空荡荡的感觉,为何会有这种感觉呢?这是我们充满瞋恚心的果报,是地狱之相似痛苦。地狱中的痛苦,大部分是寒热之苦。而地狱何在?地狱世界是黑暗的。在我们的内心生起强大的瞋恚时,会感觉周围都是黑暗或有模糊看不清楚,或者会感觉都是红红的。地狱里狱卒们持着矛与剑,当我们内心生起强大的瞋恚时,便如同有人用剑刺我们的心脏一般,心很痛,不自在又不舒服,这就是类似地狱中的痛苦。
在这个时代里,很多人不相信三恶道,但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、瞋、痴时,有如此痛苦。也就是说,当你的心中充满着三恶道因的时候,有何感觉?这个部分经过观察得到定解的话,对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然,若只是讲讲三恶道的样子,会变成像讲故事一般,因为今世不能亲自看到地狱,所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。
这就是为什么我们一直讲述三恶道的痛苦,这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相,要令内心得到真实的感觉与受用。那么我们要从哪里下手呢?当从自心生起三毒时,去觉察它是快乐还是痛苦!从这上面着手观察的话,才能够了解到贪、瞋、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。
饿鬼有饥饿之痛苦,他的长相为肚子如须弥山的大,而喉咙却如针般的细。举凡贪欲很强的人,因为内心具足如须弥山一般的贪欲,即使赚到很多钱、得到很多的东西也不会知足。遇布施境会生起舍不得的心,布施的心很小,如针般的细。这是因贪欲而示现饿鬼相的主因。所以,当内心充满欲望时,同时会感受到充满欲望的果报,有如饿鬼之相似痛苦。饿鬼之果报,是很难找到食物,如果找到了,会吃不下,即使是吃了一点点,当食物到肚子里时会变成猛烈之火,全身燃烧,痛苦万千。相同欲望很强的人,不会因为赚到很多钱,而获得满足,也不会消化,甚至钱赚越多就越痛苦、越烦恼、身心越不安,根本不会因为众多钱财而获得安心受用,这即是相应欲望所引起的恶鬼之相似痛苦。
同样的,思惟傍生所具的痛苦是因无明、不了知、愚痴而产生的道理一样。我们心中也具有愚痴和无明。如我们观察畜生的时候,能够了知畜生没有长远的思想与眼光,连自己眼前所遇到的取舍分别的智慧也没有,更何况具有长远究竟的生活目标呢?然而我们何尝不是只为了得到眼前之快乐,只分别今世的取舍而已,何时为了得到究竟之成就、解脱与一切知的果位,而于世间法中生起分别取舍的智慧呢?
觉知三恶道是从贪、瞋、痴的因所产生。大乘佛法里曾提到,依照恶意与烦恼之错觉而产生错乱。所以,当如何善加取舍我们今世相续中所有的三恶道因——贪、瞋、痴是非常重要的。
一般所谓的魔鬼,指的便是我们心中的烦恼,也就是贪、瞋、痴。当有人伤害我们的时候,我们会不自主地随着贪、瞋、痴来反击对方。但是,对一位修行者来讲,当有人伤害我们的时候,我们不只是不能反击对方,反而因此更加为对方生起慈悲心,并妥善控制自己的贪、瞋、痴,不要让三毒有任何的机会。
地狱之苦,佛若如实宣说,我们人听了头都会为之碎裂,更别说受了。
恶鬼道,身常被火烧,历劫忍受饥渴,甚至为了等人吐的一口痰都要等好几劫
畜生道常食不净,互相啖食,愚痴无智,是非不明
所谓:畜生好贪,多而无厌;将黑作白,是非莫辨。
鬼类喜嗔,昧果迷因;无明颠倒,日积月深。
狱忧苦,无门自钻;起惑造业,受报循环。
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