浅谈道家五仙（转）

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浅谈道家五仙（转）


注：明确并公开的道家五仙体系最早出自正阳真人钟离权与纯阳真人吕洞宾的《钟吕传道集》。


以下略微浅谈



-鬼仙

起点未离于鬼

重点在心若死灰，神识离体后的这种强定之神（这样就不会随业乃至诱象幻象直接去投，而能暂时以此压住并选择更有主动权的下世起点，这种情况下必须是这种非六道心态而又强定的才行，如果符合哪一道或有空隙的都会直接随业去投。），为清灵之鬼，假若此生实在无望，是投胎下世选好起点的方法。 另外，太阴炼形则是在鬼仙的基础上继续修炼的方式，不过这种方式显然不如以人的起点去修炼风险底。


-人仙

起点未离于人

说白了就是在定中怎么样去观想都可以，都可以改造肉身的（变化本身就是动态的精气神最容易，稍难一点的是其他本身就是固态的部分，当然都可以的，只要程度够深。），只是目的以及出来以后能否适宜长期稳定是关键，所以哪一种方式只要达到这种程度即都可以超越常限（所谓道中一法一术的相对至极），就算是人仙了。类似出名的有尧舜时代的彭祖，清代的李清云等，当然以这种出名的真的很少见，毕竟其实这种出名并非对其有利。（另外其实清朝民国时代的诸内家武术的宗师如董海川、杨露禅、李洛能、孙禄堂、郭云深、宋世荣、宋世德、孙存周等其实最底的都已达到或超过了这个层次标准，只不过诸上是已技击为目的，故出来的是轻功等并非长寿。话外此认为已知的相对来说，修通中黄大脉或金丹是最符合住世的目的的方式，轻功那种的更偏重洗髓，至于只执着入手强化筋骨的则自亦达不到洗髓，其实最初有一种路线是，入手先大力强化增加筋骨密度实际是为了日后把五脏彻底脉化能量化后而预防少漏的作用。想想外壁坚固如斯不漏且有涉入能力，内中生生不息，隐然就已是一个小乾坤了。）


-地仙

起点未离于地

很系统的复杂的有周期性的一个修炼体系才能成地仙，稳定转化肉身能量化，金丹和阳神也都包含在内。内丹这个东西，说白了就是神气之合，然后不断的深入强化稳定，金者坚固，丹者元明，其实就是把人体生命本来的生命核心再塑造和转入到这个气包神的“丹”内，之后这个丹只要不出大问题，就不会灭亡，阳神也好，金肌玉骨也好的核心都是这个“丹”。也所以神入的这个点，这个神得经过炼己纯净，把其中参加的阴性负面信息消除掉（纯阳），否则以后遭遇相应外缘会有散漏风险。怎么说呢，现在普遍福不够，地仙必须得有大机缘的根基方有机会得到真仙直传。（起点并非平层或超过这个程度，传不了这个。）


-神仙

起点未离于神

地仙以及金丹和阳神的绝对稳固基础上继续，完全稳定的神气化，以虚空和至神结合为本体的丹为根基。


-天仙

起点未离于天

天仙说白了就是神仙的值达到了一个上限，这个范围容纳不下的飞升现象。（至于大罗金仙，就是化身万千普照无量范围的那种极高存在，然后再有就是能够以自身稳定模拟无量范围整体产生的存在。其实最初酝酿的神气合丹就有了些许混沌之像，丹道就是那种比较彻底的去模拟世界如何生万有的去塑造自己而已。）