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也说外丹

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发表于 2012-11-9 23:00:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 饭半仙 于 2012-11-9 23:12 编辑

我在岛上有个很不好的习惯,看到意见分歧太大的帖子,不想反驳,就另写一帖,大家比较比较,各取所需好了。
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来聊聊与“外丹”的历史,主干是可考证的历史,枝叶则是以个人思考来解读传说。

外丹术是后代为了与内丹区分开而命名的,古代一般只说“炼丹”而不区分。

外丹术从传说源流,可追溯至轩辕黄帝。据记载,黄帝与容成于、浮丘公(两位大臣)在黄山炼丹,服丹后乘龙飞升。
所以至今黄山有炼丹峰、洗药台等景观。
鄙人不才,未能考证,个人认为这个传说的起源实际上不会很早,应该是在战国到秦朝时兴起的。

殷商时期,华夏信仰鬼神,还没有关于炼丹的可信记载。
文王兴周武王伐纣,西周东周700年多年基业。文王拘羑里演了周易,更是奠定华夏文化正源(这点很重要!)。《周易》和《洪范》,是医卜星相等各种学术最早的指导思想,都是成型于这个时代。中国传统文化是属于朴素唯物,通过大量科学观察,加以归纳推演,至于极简。
ps:绕远了,直接说炼丹。

战国时(东周末期)燕国方士自称能灵魂出窍沟通鬼神,畅游东海仙山云云,提出了长生不死之药的概念。(详见《史记-封禅书》)齐宣王等诸侯王信了。到秦始皇,甚至多次派人出海求药。
炼丹从此大行于世。
方士们以铅汞炼丹,通过大量观察和实验,留下一批化学专著。可惜在原来追求的长生不死方面没有什么建树,只是毒死了无数的人。
但实际上,还有人在另一条道路探索着,那就是医学家和生物学家们。天上飞的地上跑的水里游的土里长的,都拿来研究一下,通过大量研究,给各种可能吃下去的东西做了归纳,并用各种药物医治大众——只有健康,才能长寿。至于死不死,那是另一回事。
《老子》说:天地长久,天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。
你说,什么才是长生不死?


汉朝400多年,以铅汞炼丹吃下去的少了,但是通过药物研究寻找长寿之道的越来越多。
《黄帝内经》最终成书,就在秦汉之间,“年度百岁而动作不衰”成为实际的需求。以《内经》为指导,医学发展很快。
这个时代,饵药成为方士修道的重要道具,从此以后,各代典籍都会记载一些方子。最典型的、集历代大成的,是明代《增演万育仙书》!

魏晋社会动荡,文人心中郁闷难以伸张,于是借癫狂逍遥度日,形成魏晋风度。
魏晋风度有关的饵药,就是大名鼎鼎的“五石散”!五石散由五种矿石组成,五石对于五行、五色、五味、五气,是修道人用来帮助自己达到或保持“五气朝元”这一种非常健康的状态的。普通人没有经过锻炼,也不知道药效要怎么利用,吃下去药效显现出来了,有发热、皮肤敏感等表现,于是要穿不浆洗的宽袍衣服,走路行散。另外服五石散要配以醇酒,酒喝多了会怎样,你懂的。

以上,2012.11.9。待续
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发表于 2012-11-10 17:52:04 | 显示全部楼层
楼主这是好习惯啊
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