玄天经

爱新觉罗.逡玄

同心篇 人心之难，莫难于同心，性须和，意相同。不能半点偏差，方为同心；人有缘，心必相连，不变之心，是为同心，但同心易，却易比入凡尘，两人若是有缘，虽千山相距，时间相隔，亦能同心。红尘滚滚，俗世男女，壹生何求同心，但至情至性的境界难遇不可求，参与其中，尝遍甘苦，自然是人间难得之事。但冷眼旁观，看尽红尘，亦是人间壹大乐事。俗人心神杂乱，意志薄弱，难达到如斯境界。                              摄魂篇 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋令人心发狂；视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，是以要迷其心要先摄其神，使之入梦。                              醒魂篇 遣其欲而心自静，澄其心而神自清，反其道而梦自醒                   财迷心窍篇 心者，神之主也，志意，喜欲，皆从此门户进出；财者，人之欲也，唯得超其户必制达，制达则心迷，心迷则神乱，此所谓财迷心窍者也。 （意解：它将人的心比喻成一扇门，人的意志，欲望等等皆经由此门进出；那是说一个人如果一个人突然多了很多东西，多到不能通过那道门，他的心就会很纷乱，心纷乱，意志就会很迷乱）                     养心篇 以静养身,以俭育德. 以退为进,谦让养心.知足常乐,不辱其人.知止知心,身不耻人.人心何时足,知足便足.人心何时闲,忙里偷闲.平常人怀平常心,平常人迈平常步.烦恼时常有,不拣自然无.-心足虽贫不为贫,心贪虽富亦为贫.莫忘人恩,莫念人过,不计是非,不计人怨.心宽一分云消雾散,退让一步海阔天空.有缘相逢共一笑,从此不在论古人.人生皆梦幻,荣辱皆是空.贪心似海无足时,过眼乌云又笑谁?一笑恩怨随风去,人间何处寻仇敌.一忧一喜皆心火,一荣一苦皆红尘.静心看透炎凉事,千古便做梦里人.有事之心泰然若之,无事之心谨慎防之.相逢一笑泯恩仇,愁上眉梢似钢刀.相聚即是有缘人,相勉相携莫用心.好言一句能解千年积怨,一语不慎能结一世深仇.平心似水拌日月,烦恼只因逞聪明。大其心容天下之物,虚其心受天下之善.平其心论天下之事,潜其心观天下理.有事忍事不生事一生无事,平心守心不欺心一生坦然.看淡人间烦恼事,只向心中觅清凉.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.人之心境,多欲则忙,寡欲则闲.人之心术,多欲则险,寡欲则平.人之心事,多欲则忧,寡欲则乐.人之心气,多欲则馁,寡欲则刚.长用谦退可保一生平安,长处安详可保事事顺心.待人宽容可得天下知己,处世洒脱可得一生快乐.人生烦恼时,切记忍耐.世事纷忧处,切记清闲.人生得意时,切记心净.人生失意时,切记看淡.莫说无益身心之语．莫作无益身心之事．莫近无益身心之人．莫入无益身心之境．莫动无益身心念．纷扰炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心．过去事，过去心，不可记事．-现在事，现在心，随缘即可．未来事，未来心，何必劳心．是非场中卖愚卖呆卖痴．恩怨人间少事少非少心．祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；趋吉避凶，祸福事在人为，不在希求。愚者口说，智者心行，愚者祈求天赐，智者自求多福。地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。有福气的人，心中常生欢喜心。人若能常生欢喜，便可召福避祸。“睹人施道，助之欢喜，得福甚大。”三祗修福慧，百劫种相好；相由心生，福慧靠心耕。心好相就好，福慧自然长；天劳我以形，吾修吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之，修心可补身，修心可补相。美其服，甘其食，安其居，乐其俗。修学戒定慧三无漏学，发的是慈悲喜舍四无量心。其心时时常在定，无有不定时。时时法喜充满，处处禅悦为食，故能摄心为戒，因戒得定，因定发慧。经脉者，所以处百病，调虚实，决生死，不可不通。”身安则道隆，身要安，要心能安，心要安，就要心包能代心受邪。一曰调心，二曰调形，三曰调息。调心是意业，即调人的起心动念、情绪变化。调形是身业，即是人的机体锻炼、身形修整，调息是人的口鼻呼吸。喜则气缓”，“水深流慢，人贵语迟。“心包太虚，一念能塞其广。” 德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延.                           太上感应篇 太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。苟或非义而动。背礼而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。很戾自用。是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。知善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。稼祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。虏掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻秤小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之直。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。故吉人语善视善行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。 通灵篇 诚心至痴，虽千里无难命驾，灵犀一点，足以摄招魂梦，两相唔对。凡阴阳之术，与天地俱生，虚极天人合，静极能通神，世有魂神，示现梦想，前尘旧事，了了分明。               天命篇 凡世事种种爱欲怨恨，顺境逆境，离合生死，皆天命也。我等凡人难躲之避之，难防之抗之，实多想无益。故此人生于世，应珍惜眼前。喜乐从心，此乃顺应天命也。                      心魔篇 举头三尺，明灯一盏，无远弗界，唯人心百般妄念，**之念，至邪至恶，心魔一发，自取灭亡。               驻颜篇 一：花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭，朝为红颜，夕成白骨，天物之暴殓也，若以童稚之精血为引，削骨成灰，置诸炉鼎，每于月缺之夜烧之焚之，虽千百年后容颜不变，

谛魔

驻颜篇 一：花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭，朝为红颜，夕成白骨，天物之暴殓也，若以童稚之精血为引，削骨成灰，置诸炉鼎，每于月缺之夜烧之焚之，虽千百年后容颜不变，还有驻颜片 二 吗？ 看着好邪恶
为免误人！楼主还是亲自解释下吧{:soso_e163:}