茅山养鬼崽【中篇】
) Q( \# I1 M/ S: j% C, O6 O ' n J7 b$ }4 I( H
文\李泽顺: e) W9 }3 y" V/ }
春秋叙事之最《左转》记载:“新鬼烦厌,旧鬼哭,大鬼闹,小鬼悲,天阴雨湿声啾啾”,何为“鬼”,鬼魂,魂魄也。自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢,后阴未至,中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。死后的头七时限之间,由于自身的脑袋意识空间里,并未知道自己已经死亡,所谓为,中阴身。二十一天之后,即身为鬼。死于车祸者,死于非命者,死于仇杀者,由于断气之前死状及其痛苦,所以死后大抵永远弥留在案发地点久久不能离去。
/ ^% `. j" y, J! ~% w3 o3 u" h! O, s
一:回魂中阴身5 {' p6 x" ^2 z" I) I# z
% t q/ k0 A7 l0 N人死之后,即为中阴身,想传国内云南少数民族地区,曾经发生一件骇人听闻的事件,多年过去了一直在少数民族流传。相传,某妙龄少女,被人强奸杀之后,抛尸荒野。由于该少女,极度挂念家中双目失眠的母亲。该少女,死后的二十一天里,尸体自行走回家中。给母亲打扫卫生做饭洗碗。由于死体死亡时间过久,尸体发臭味,恶臭传多处。附近的邻居皆报警,或者认为是动物在楼房内死亡的尸体发出的臭味。后来被一云游四方的茅山道士得知之后,感到事情的极度危险性,立刻前往该少女的家中,一开门,就望见少女面无血色,大叫一声。你已经死去多时,少女立即倒地不起。魂魄从房间的客厅飞升而出。至此之后,在也没有看见该少女了。
5 i' b: V' D/ Y" I% E+ e) W; c2 i, E" C5 W3 _. e
二:鬼魂交媾
7 s K8 z, F# l6 ]) c0 ]* _: `: w 1 O4 F: n A+ I- i' H v9 f
鬼压床,中医名著《黄帝内经》诠释为“中风”病发之时,四肢神经末梢出现,短时间被压抑不得动弹的情况。在茅山术里,四肢动弹不得名为鬼压床,魂魄爬上身体,四周使得自身动弹不得,四处麻痹。养鬼崽的女性朋友,可以利用鬼崽遮掩法,短时间内增加自己的人缘与桃花缘。但是,随着鬼崽有它心通、耳报通,能预知未来的能力。但是,随着鬼崽的不停长得,会吸收主人身体上的阳气。尤其女性朋友,半夜三更在运势低迷的时候会经常在梦里面与鬼崽,进行交感交媾。同时耳朵旁边会听见模糊两可的灵界声音,相貌美貌者,更会被鬼扯脚,夜里面四肢疼痛抽风,白天起来时候,四肢出血,出现许多类似人抓的印痕,此类印痕,多带淤血或青黑斑块形状。
. v$ p5 ~7 i# U9 T- i * F: m3 D* X0 Q1 O/ D# Q, q
8 O/ c9 I7 G* ^- I2 Y- J
三:养鬼崽的选择6 T3 i) H2 Z9 v! n, ?, K) ~
0 o$ D2 p/ S |$ O/ H
在坊间一旦扯上,灵体,灵魂。就会被认为是“邪术”“邪法”。但无论是邪还是正,一样改变不了,人们养鬼崽,买卖鬼崽的法式。茅山术里,有四生,四死,全名八宫法的法门。养鬼崽属于四死之一,四死里面亦有破地狱,游地府的章程,此处省略几万文字解说,游地狱。但凡孕妇怀孕五个月以后,其腹部之内的婴儿,已经藏有一个婴灵在腹部之中。此,腹部的婴灵,不可与荒山野岭招惹的鬼魂相提并论。如孕妇腹中流产或者婴儿,夭折了。法师就可以取出腹中人肉模糊的婴儿幼体,来做提炼。其初法师需要用自己的血液作为供养鬼崽的炼制法门。因为,人的血液有自己的气与魄在里面,刚刚脱离孕妇腹中的婴儿,只是一道气体,力量甚微。需要饮用法师的血液,才能心灵相通,法师才会双眼双耳的感受鬼崽的存在。在泰国的降头术里面,亦是承袭了中国的茅山术,四死之章。只是泰国的巫师选择养鬼崽的样本的同时,都会选择怀孕的孕妇,孕妇在怀孕期间死于非命或者车祸之后。就会,开膛破肚取出尸体里面的婴儿作为炼制。亦可以,在为未满十四周岁就夭折或者死于非命的童子以及童女尸体,夜半三更,就会出现坟墓里。巫师会挖开棺材,取出死者的头部或者额头的天灵盖,这样鬼崽就会跟着法师一起回到家中。
" i9 p8 J! v: K9 a; ~$ t- I ( U0 c, v) y7 r1 T3 m- f
7 E6 s. Z/ w/ g/ x: S/ R
1 |/ {; j. ?9 O, H* \0 ^: O8 Q
四:此篇未完后续在续^…… |