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常人多喜前世之因业来探求今日之果报,而玄门之学却不以此而言之,此事敝人初入门之时曾问于师门何以如此?
师言:言之三世因业常人无可见之,若是以此而妄言于人,此间何如能鉴之无误?如言之据实,奈何当下之人何能听闻而有解。
逮其因已远矣而近因者事大,欲求脱者为是当下之人,无关过去种种善恶诸因。此身学道求解,必然三世之前即有道缘。虽不言因果之形,然者无可否认因果之力。
行于清静之道即为"不再造业",日日善念而行而不有所求者即是"旧业渐销",依此日行累积功德回向于天地之间,必然终究清静,因果业力何能交犯。
敝人又问:常闻修道者自身得解而家人反受恶报之谴,此为何故?
师言:此为学道不明之故!何以学道而不明?解脱之道不在符箓之用、不在经文之常诵、不在科仪之繁复、不在假体之长存,道教者本是依道而化民,试问此解脱之道用之何道?
清静内修而后外用善念渐行,日后天地保举位列仙乡此才有解脱之时,离此本者皆为妄行左道。符箓、经文、科仪、养生等等本属清静道法之用,切勿本末倒置。
食人一口还之一斤,取人一钱还之ㄧ两,此为天衡之理,昧于此理而妄想直通天门者,他日因业来寻此身毫无分寸功德相抵,虽此学人有玄门之荫而未能受报,其家亲氏族曾受其惠者必当代偿之。不立功果于天地之间者,此等之人修真无益不学也罢。
敝人再问:无财不养命,无命道难行,赚钱学道常常冲突如何是好?
师言:何以学道之人自食其力不受供养财食,但看历代真人近代高修之人皆身怀奇艺,百工十行何只有山医命卜相而已?施艺而得无论多寡取之所当取,自养而安不积财帛巨富而免招非议,且近代多有宫观寺院,后人为之争产而丑事尽扬,此等之为何异于无修之人。
守常分、行诸善,此等之行为本就难以累积巨富,当谨记"往下窜见黄金,抬头望惟青云",若欲学道心当自知。若好财爱物甚深者,莫来求道学修真。
阳真道人谨记
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