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古代中国为什么只选出四大美女/ l! g. E8 k% u; U
西施、貂婵、王昭君、杨玉环是尽人皆知的中国古代四大美女。尽管她们的美貌今人谁也没见过,但关于她们的故事与美貌的描写仍是车载斗量,世人百看不厌,百说不烦。中国上下五千年,为何沉鱼、落雁、闭月、羞花的仅限于四个美人儿,而不是八个十个,或者更多?她们在历史上的千古美名,是因为她们的美貌还是因为别的?: @0 W# L) `3 Q6 M$ G4 d3 N7 Z1 R+ R8 e
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文人投票说
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) [$ q, x- J- u {. Q2 I. c 有人说是文人投票所得,有诗作证。
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/ v8 h( n! K/ L3 n7 ] 沉鱼:西施
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艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方觉希。邀人傅脂粉,不自着罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,笑颦安可希。( \) k5 S+ F& D
# p5 J3 `8 n. K9 U& L! G5 [ 落雁:王昭君
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" J; ]' v0 V* E' r; |3 q1 F4 ~& L- W 黄沙白马如云,落日悲茄处处闻。此去妾心终许国,不劳辛苦汉三军。' d! Z: g" d' `- w3 D; U! q
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闭月:貂婵
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! F, A; G2 P1 F( j$ Q 原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,花好风袅一枝新,画堂香暖不胜春。6 a" `' t+ f8 v/ n2 z/ ~. Q4 `; p
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羞花:杨贵妃
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一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
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( l/ k, p7 {6 M& J5 }权力选美说
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' W. q; W2 Y/ f: M! ^7 u 也有人说四大美女是美丽与权力综合的产物,身在男权社会中,为男人的政治作出了牺牲,所以被颁以四大美女的光荣称号。
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要说权利能推出美人,那么武则天为什么没有入选,中国历史上的女人有谁比她更风光?# r2 A# b2 u& g6 ]! r! |
再说西施所嫁的夫差,虽为吴国之君,但其权利充其量不过明朝的两江总督。历史上这等权利的人大有人在,为什么他们的老婆不能入选?难道人家的老婆都不美,都是丑八怪?
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要说牺牲,昭君和番的历史意义并不比文成公主入藏更了得。何况文成公主的美貌,也不一定比昭君差,吐蕃人还把她尊为绿度母菩萨。从地位到历史作用都不可低估。可她为什么没有入选?: Q: a4 W, T- ^+ W) }) v. c
7 ~. v7 S; Y* j$ m( b 由此可知,四大美女不是权力所能推出来的。那么四大美女因何在历史上独占熬头呢?0 e( ]( Q# `! c6 q5 _' F
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' l5 b! g- S6 I( K- I) F+ i9 w三大原因: a: o; T1 y2 C2 d
7 j# U) q+ y% _- H$ K 首先,她们都是心理战高手。不像大门不出二门不迈的大家闺女那般羞涩,也不是小家碧玉那般不够大气,她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出身于湖北香溪的村妞昭君,见到皇上时,没吓得半死,也没有土得不知礼数,而是落落大方地盈盈下拜款款而言,不卑不亢的气势,大家闺秀都自叹不如。
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再说西施,肩负历史使命,理应有心理压力,可她偏能忍辱负重,将家国之仇埋在心底,把对范蠡无尽的爱藏入记忆,欢颜侍君,喜怒不形于色,有几人能修炼到这般境地?再看貂婵和杨玉环,哪是光有美色就可以稳坐千古美女的宝座的?她们不仅让自己人美,还要让历史美!
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2 N; q6 `9 T% G" L# ` 其次,她们都曾侍奉过两个以上的男人,绝不干从一而终的事业。贤良淑德,相夫教子是很好,可美人不能如巷子的酒一样,酒香了是不怕巷子深,人美藏在巷子里却只能终老到死无人识,只能浪费。不管四大美女是自愿还是被迫而不能从一而终,也许我们都得承认她们的识大务。# y' j" N, `: |! i Z, e0 D
; x+ U; p8 }/ `4 y Q8 Y2 h 不管美女因何而成就了自己的美女地位,反正截止至唐朝,美女图就没了新的篇章,西施在春秋,貂蝉、昭君在两汉,杨贵妃在唐朝。是后世再没了美女,还是别的原因?要说按以上的选美标准,不管权力还是美色,陈圆圆都理应入选的。! l" `/ Y7 s/ ^, G2 o7 E
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也许,唐之后的中国宋明理学盛行,女子无才便是德。谁有女性魅力其实是贱的标志。男人们爱美女,只能去烟花柳巷或者是前代故事中找寻。陈圆圆的落选,其实是中国女性地位每况愈下的反映。再往后,中国进入战争时期,女性的第二性征渐渐被无奈地抹平。到今天,女性地位上升,翻身作主人,每个女人都是美女,中国进入了众美皆美的时代。 |
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