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《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》+ d, h8 E \ R7 g' F* u
5 j1 R- n* P7 B1 z! ^! I按照藏族的民俗,藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子,因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经,依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。
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五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨(全部下文,没有传承可以念)。越多越好,信心越大越好、发心越大越好!随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵!有时间还可念108遍心经(中间部分)。念完以普贤行愿品普皆回向,然后可以为具体某些人回向!欢迎转发!愿吉祥!; L: F% l* B1 L* F
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9 _- y9 q: g. P9 M; |索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因:
& x0 u. {" A% @5 R. b, U( f, E, Y因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在于对人我和法我的执着,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性,以此空性的威力,再加上《心经》的加持力,内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以,佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》,里面就说往昔帝释天怎样祈祷,我们也如是祈祷的话,魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。' ^; u; y6 x6 t. O/ T
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! J) k5 g1 e! k五明佛学院洛桑达瓦活佛还开示藏历每月的9号、19号、29号念心经回遮仪轨很好。对于遣除违缘、障碍很好。五明佛学院在这几个日子一般都会多念此心经回遮仪轨。)
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& ^% \* c# s) ?$ m3 y$ ^《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》
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无可言思般若度 不生不灭虚空体
' ~+ i& Y$ b5 I- h8 V/ i5 O4 G# x各别自证智行境 三世佛母我敬礼" Z# S% A& x: a
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(般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译)
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& d! N; ~6 d) D4 P观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相:不生不灭;不垢不净;不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法。无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨垛。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。(般若波罗密多心经终)% @: o4 x9 d' E) x# m, ^, P/ t6 f/ K. q
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6 r) ~- H& G, `+ K& g' D0 Q a南无敬礼师,敬礼佛,敬礼法,敬礼僧,敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语,当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵,魔王波旬等一切违缘,愿皆遣除,愿成无有,愿成寂灭,愿极寂灭。
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% x9 K7 u+ W6 R( @' b不生亦不灭 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异) a- [8 F7 l8 w; Z X6 {
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& ~! T. F1 C. E能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛; [2 L) w1 h7 `! S. l' |
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# R' S! x; _+ U; r& H% H, D, O念诵方法为:
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$ J* w" {$ N( V4 H4 |( D1 将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”,后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。
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8 n! S z! K+ O, N# j( D a, r+ |2 I每一遍念诵经文到最后念诵般若波罗蜜多咒的时候,咒语可以念诵多遍。这个没有一定数目。
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2 接着念诵“南无敬礼师……”,直到“愿皆遣除”,拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍,最后一遍才念完后面的“愿成无有,愿成寂灭,愿极寂灭”直到“我稽首礼佛”。其中念诵“愿皆遣除,愿成无有,愿成寂灭,愿极寂灭”这四句每念一句也要拍一下手。- u/ d( t4 x( J" E5 u6 b. B- r
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3 上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。
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以上供养诸位,愿法喜充满,菩提路上遣除一切违缘。1 s' u$ g7 g& f+ x; r# U
_2 q& Y6 V& y+ T' e转自http://www.niwota.com/submsg/7664934/8 v; `$ ?& C+ i4 t' G
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8 v" d2 T. S1 c5 A附录:
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; O$ M0 e- c+ [. U" k, P' q" d问:什么叫“烦恼即菩提”?; f) g/ `9 k! m1 m: f" j$ q
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上师索达吉堪布答:“烦恼即菩提”是真正认识到贪嗔痴烦恼的本体是空性,而后远离四边八戏。如果以这种方式来断除的话,以后会不复再生。- }, A5 u- Q" f8 ^# E
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