人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

南昌徐麟

伏羲 以木德继天而王  
元年 前64430年辛未 路傍土  
6 x4 @+ t# ?: J) x～前63315年丙午  
! ^8 J6 _! @% J* S" i% ]8 J+ x在位1115年 1150岁崩  
  @) ^5 @; C. d3 @" z3 l

, w) U$ z% F" z4 T+ x女娲 亦以木德王  
元年 前63314年 丁未 天河水  
～前62514年丁卯  
在位800年 900岁崩  

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3 x: P, t/ p* O; w4 g
9 J8 w1 D0 f5 y
十四氏之治  

# D" B$ q3 W/ }* D元年 前62513年戊辰 大林木   
* p7 Q8 G  D2 M- e～前6549年壬子  
  ?  }  C2 X; N共55964年  
4 m9 s: g8 ?! f+ P8 b" L
2 W: m% b7 x4 w4 u% k8 M& ~共工氏 柏皇氏 央皇氏   
) n4 q& j3 V, E* M+ R7 x
7 K% d3 I+ ^: W3 u2 X. `6 n大庭氏 栗陆氏 骊连氏  


* T1 ~# `+ B2 y# Z; ^混沌氏 赫胥氏 尊庐氏   

7 N* h" r  F0 ?! m
  @' z: ^# @6 p7 J昊英氏 朱襄氏 葛天氏   


3 `* ]$ x+ W6 y; l7 ?! _8 x阴康氏 无怀氏   

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8 g' p. D, \! @9 e! m5 U
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* U" v6 s# a1 g7 f5 X" w
( ~$ F* |2 ?5 D1 w' H
- N, h6 Q) y- f% x& Q8 Z; e炎帝神农氏 以火德王  
元年 前6548年癸丑 桑柘木  
～前6429年壬子  
在位120年 寿181岁  
* _& C+ Y+ _' q, y传八世 共540年  
, q& y+ D' r1 u- J6 u$ J1 C
1 o" u. P6 w. K6 u, {: C
+ ^$ x2 M4 c$ |临魁  
- x7 T1 ?" A+ s0 _4 ]元年 前6428年癸丑   
～前6349年壬申  
( R1 {5 t' M1 a; t! m3 p& H8 ?" I在位80年   
( d8 I5 e& m; Z% m3 n' ~

6 J5 t( U; [/ ?4 q9 ~  s. Q& s+ `  J承  
元年 前6348年癸酉   
～前6289年壬申  
$ @  X( S9 V5 q) K在位60年   

4 q' _; y8 {! P; z3 K6 n' e
% \9 K5 l. |, n; f" [; {庆甲  
元年 前6288年癸酉   
- [5 {- R& H0 l- ]) W# Q# H～前6249年壬子  
+ g( g5 c0 M4 e6 A/ B2 D在位40年   
# T) B! a1 \; I
; |& h) V, X% i+ H- M$ C2 @8 O
# W; e4 P) v" M) B6 ^/ M8 `; S4 U
  P, q! O" e3 N+ ~) @  B) d
明  
元年 前6248年癸丑   
～前6200年辛丑  
6 U  d% ^! p5 a在位49年   


宜  
4 K" j; u5 a  t9 T元年 前 6199年壬寅  
～前6155年丙戌  
在位45年  
+ [9 J- o8 O/ V- K6 Z4 t: F
1 w8 p' t$ A1 e) l/ c
来  
0 z. S" g0 @2 C) I/ C0 B& I2 A元年 前6154年 丁亥   
～前6107年甲戌  
在位48年   


6 y0 B( y, a% e- u0 |里  
9 }6 {* L# b3 ?! C$ H2 c元年 前6106年乙亥   
～前6064年丁巳  
在位43年  

1 \/ J' T/ R0 A2 c6 u& |0 |2 L


器  
! X1 @1 i# n0 z在位4个月  


榆罔  
' `7 S8 o  f: B/ H元年 前6063年戊午   
/ G- u' e3 U0 i～前6009年壬子  
) J' `5 p# f5 ]; M! i& a! \0 N/ c在位55年  
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, ~: k3 o8 u4 ]) k* b  W% C4 @8 s黄帝 以土德王  
元年 前6008年癸丑 桑柘木  
～前5908年癸巳  
在位100年 寿300岁   
传十世 共2520年  
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: F- Q* s9 J5 H  Q2 I4 ?8 Q
8 g7 w  X4 ~7 p) s, M
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～前3489年

南昌徐麟

伏羲至秦年代数由来及解释  

- W/ @. l) N  ?7 j$ s" W  p《易稽览图》：  
) I' W; L) d7 ]0 d: m甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。  
已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。  
右总六万四千一百三年。相基加二年。  
5 M+ m" B: K& ]! @' f解释：  
9 D4 Q5 T0 |) I  m（一）  
# z. i: M5 \- h" b: v伏羲～秦： 63186年  
& W4 b8 J' V1 b2 l+ z3 @9 w/ \（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）  
) s, l5 }1 z/ t( u( g5 h: Q6 h3 V伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。  
魏～景云元年： 491年 （220年～710年）  
0 N* r" Z: b# g5 `' \220＋491=711， 故为公元710年  
3 ?3 O5 {. p6 H3 O# i0 h伏羲～景云元年710年  
63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)  
+ a( m+ Q( v/ e伏羲元年：  
; H& V7 r' o1 j. h: f64103－710－2＝前63391年庚寅（相基减二年）  
神农元年：  
+ [- j  I: R$ a& \& V# ^; p63391－57822＝前5509年  
  S" N' |9 f/ o+ o+ a% b/ `6 U（二）  
黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。  
6 T: E3 X  Z7 e4 n（三）  
/ k5 Y- r6 f0 e: V《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。  
! t, ?$ X# C" T" H! h" N（四）  
$ \! c- b0 @' ]- Q2 j( O7 o$ X0 c《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。  
（五）  
" N, f1 P5 L; y1 C1 L《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》  
3 e4 ^/ p8 l. Y. H, g& W（六）  


黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。  


( m! D: N2 r/ L; L（七）  
- h. f5 ?: `+ g/ S! N《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。  
8 Z% w# c$ M) }! K/ M1 k$ ?注：  
& Y4 e& G+ _$ ^) X1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。  
) ^6 S6 ]8 U& w' o7 ?2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。  
（八）  
《历代帝王年表》：  
“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”  
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《史记补三皇本纪》：  
8 A1 d. I4 a3 }1 |0 {“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”  
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% c! `( U) h* ?& R4 u% T《帝王世纪》：  
神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。  

# W( N( b% f* {  m! s/ U$ y《春秋命历序》：  
“炎帝八世，五百二十年。”

南昌徐麟

英国资深的考古学家伊文斯告诉我们：“现在，我们知道古老的传说是真实的……”考古学的问世，使被地球灾变湮没、毁灭，完全消失了的文明重见天日，神话变成了现实，幻想变成了存在，传说变成了真正的历史。这在美索不达米亚、特洛伊、米诺斯等等空前的考古工作上得到了充分的证实。  
& @) g% m2 S: O. X2 m# Z% ` 因此，可以说考古学的发现和取得的成就，不只是证明许多“古老的传说是真实的”，把整个人类文明的起源上限大大向前推进，而且改变着人们的传统观念，对上古神话传说的研究有了新的认识，提出了新的理论建构。

南昌徐麟

自上世三十年代初，疑古之风盛行。他们常以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据来否定先秦之有。例如顾颉刚，他认为《左传》是最喜言先秦事，然却不多言三皇五帝之事。  
5 |3 h! i7 u& p 由于历史久远，秦皇焚书等原因，故而我们，甚至汉初之古人，对先秦历史已经陌生漏失，故而我们决不能以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据，来否定先秦历史！例如：女书、以及甲骨文，先秦古籍里也没有此类的说法”，然却事实存在，已不容质疑了！对待先秦历史，轻易言一声疑何其易，然要证其实又何其难，难并不是言其不存在，而是我们的功夫未到家，或固执难化，没有解放思想，常疑心生暗鬼！

月中天

你不是在讲神话吧