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说命理 -- 也谈"富贵不失本色,才是真福"

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发表于 2011-10-19 14:27:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
说命理 -- 也谈"富贵不失本色,才是真福"


1)

  
    俗话说“江山易改,本性难易。”又说“性格决定命运。”

    把这两句话放在一块来说就是:本性决定命运

  
    说起命运,有些人不相信,认为是迷信; 而有些人则过于相信宿命论,凡遇到大事,总要去算算;还有一些人认为信则有,不信则无

    其实命运是一种客观存在的自然想象。 信,有; 不信,它还是有

    命运不是信不信就能改变的。

  
    算命又叫做批八字,根据一个人的出生年、月、日、时这四个时间点,配上天干地支进行推算,所以又称为“四柱算命”

    虽然看起来是一种很朴素的推算方法,但是确实有一定道理,因为天地间的道理都是相通的

    古人称为“万物类相”,现代人称为“全息理论”,从人的一根头发就可以推算出人体的很多情况



    中医学和算命术的基础也是一致的

    《黄帝内经》上专门有一章讲“五运六气”,精通中医的人,如果学算命,他能很快就上手

    同理,精通算命的人,如果学医,也能很快上手

    所以古代多是“巫医不分家”。

  
    “命”和“运”是两个概念,但能相互作用和影响,合称为“命运”。

    人的出生时间是不可改变的,所以命是固定的

    但是运是一直变化的,十年一变,叫大运,年年流转,叫流年

  
    如果用传统民俗和佛家思想来解释命运,“命”就是过去世(上辈子)所做的因,“运”就是今生遇到的缘

    缘是什么?用现代的话说,就是人事环境

    命(因)好,人事环境(缘)不好,叫“不走运”

    命(因)不好,人事环境(缘)好,同样会有好结果,这就等于现代人说的“环境决定命运。”

  
    一般认为,人生在世“三分天注定,七分靠打拼。”,事实上往往相反,大多是“七分是命,三分靠努力。”

    就象种庄稼,富贵的人前世(上辈子)已经播种了,这一生的所谓的努力只是做个收获的工作而已

    如果前世(上辈子)播种的少,这辈子怎么努力折腾也没有人家收获的多。

  
    清朝诗人袁枚曾经感慨“书到今生读已迟”

    确实,有些人学某样东西能很快入手,进步很快,能达到很高的水平; 而一般人就不行,虽然也很努力,但是就是没人家成绩好. 通常我们称之为“悟性”高低

    其实这不是悟性的问题,是人家已经学了至少一辈子了甚至几辈子了,因为学的时间长了,就熟了,熟能生巧

    我们才刚刚接触,生疏就笨,怎么能赶上人家。包括一个人的财运、官运都如此

  
    甚至每个人的性格、习性、爱好也一样,俗话说“江山易改,本性难移”,前几世养成的性格,一时想改变是很难的

    这辈子再积德行善结人缘已经迟了. 但亡羊补牢,为时未晚

  
    为什么这样呢,许多传统文化思想都认为,人是不会死的,生命是相续不止的

    只不过是人们遗忘了前世(上辈子)而已,一两岁时的事情已经不记得了,更不用说前世(上辈子)了

    虽然记不得前世(上辈子),但自己的习性,爱好等等却不会丢失。

  
    2)

  
    虽然命运是真实存在的,但并不是不可以改

    我命在我不在天,改变了自己,就改变了命运

  
    但是改变自己首先得改变性格、习惯,所以改命也不是件容易的事情。

    如果一时难以改变自己的性格、习惯,那么还有个办法可以改命,诀窍在于"结人缘"

  
    真正学会善待他人,时间长了,人缘好起来,命运就能改变。

    这在民俗和佛家称之为 “行善积德”,儒教称之为“仁”,基督教称之为“爱”,现代经营学上称呼之为“情商”,词语不同,但意思接近。

  
    至于改命的故事,明朝时的袁了凡和俞净意二人就是个很好的例子

    有两本很流行的书,《了凡四训》和《俞净意共遇灶神记》就是专门说他们一生事迹的,这两本书在古代读书人中非常流行。

  




    其实《周易》也是一本造命、改命的经典,只是现在的术士们把它看成了讲宿命的书

    所谓“易”就是变,自己变了,命运就会变

  
    譬如拿到一个人的八字

    如果五行中 “木”代表他的财,刚好又缺木,那么木象征仁慈,他只要变得仁慈,不要太刻薄,命运就能变好

    如果“火”是他的财,刚好又缺火,火象征谦虚、文明,他只要变得谦虚些,文明些,命运就会变

    如果“金”是他的财,刚好又缺金,“金”象征着坚强和耐力,他只要变得坚强些,命运就会变好



    能改一分,命运就转好一分,但效果不大,如果能改七八分以上,命运就会有大幅度的改变

    事实上如果真能改七八分的话,这个人基本上快“脱胎换骨”了。




    3)

  
    象周易、四书五经等儒教、佛教、基督教都是造命之学

    信仰的最终目的是改变自我、变化气质,而不是烧香拜佛求保佑

  
    宗教上的“忏悔”就是反省、改过, “爱”和“慈悲”就是关心他人

    天堂和极乐世界就是现在说的外星人居住的空间

    你说宗教迷信吗?一点都不迷信啊,并且它在认知上远远比现在的这些专家、教授们更有深度。

  
    古人说“书中自有黄金在”,“书中自由颜如玉”

    一个人命里没财运,没有老婆(没财就很难有好老婆嘛),但如果能认真读好书,善于思维,勤于改善自己的行为、变化气质,本来不好的命也能变好,本来好的命就能变得更好。

  
    命运好,做什么事情都顺利,这是每个人所希望的

    但是民俗和佛家思想并不这么认为,因为生命是相续不死的,所以我们并不仅仅考虑今生,还要考虑死后,眼前是好事,今生是好事,但从长远看、从三世来看就未必是好事

  
    家庭环境很好的人,一切都很顺利,因为太顺利、安逸了,缺乏磨练自己的环境,也就没有机会和动力提高自己,一旦后半生发生重大变故,结局大都比较凄凉。

    所以命理上认为,好运集中在青年时期是一种相当倒霉的命

  
    早年受苦的人能从苦中学到做人的道理,至少还有希望在,如果中晚年再受苦,就很难翻身了,连希望都没有了

    所以俗话说“晚年享福才是真福”确实有一定道理

  
    但即使是一生都很顺利,也并不一定是好事,一般人一享福就迷了,就会放松对自己的约束

    人身是很宝贵的,享了短短几十年的福,同时造了几十年的业,死后如堕入地狱,那简直不堪设想





    所以真正的好命是那些前半生并不顺利,遭受了种种磨难,后来能富贵双全的人

    因为曾经一穷二白,所以才知道珍惜一切. 因为磨难,才学会了反省,因为反省才学会了做人,并且富贵后还不失本色,这才是上等好命。
发表于 2014-8-20 21:20:02 | 显示全部楼层
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