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这本古卷远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北山洞中。因为这个地方
离开耶路撒冷大约只有十五、六哩的路，所以就称这本古卷叫死海古卷。
古本是抄在羊皮上面，距离今天大约有二千年以上的时间。在这以前世界上最古老的
旧约圣经抄本也不过是九百至一千年以前的抄本，名叫马素列古卷( Masoletic)。但是圣
经最前面的摩西五经是在3500年以前写的，那么我们怎么能知道，经过了2500年以后多次
地转抄又转抄，竞没有把错误加到圣经里去呢?尤其在十九世纪时代兴起了神学批评家来
，再加上进化论的学说一同兴起攻击圣经。
他们指责今天的圣经和3500年以前的原著圣经相差很大距离，所以它是最靠不住，最败
坏，最不可信的。甚至不信派的传教士们和教会中的主教们，也有附和和响应他们的。到
了这时候，护卫圣经的人只好叹一口气说：“我们实在没有发现一本比这本一千年的希伯
来文古本圣经更古的抄本，可以用来证明现在圣经的正确性。”感谢主，就在1947年春，
一个牧童在死海山上追踪一只迷路的山羊的时候，竟然发现了一个山洞，在山洞里他寻到
一些高瓶，里面装有古卷圣经，后来它被撒母耳主教买去。因为他知道只有在公元前100
年的时候，曾有修士们在这里住过，以里遭遇兵乱，便没有人住了。
按照历史记载，那时候曾有一些修士，离开耶路撒冷一带的罪恶城市，躲住在死海荒山
洞穴里，专门苦修学道，并且抄写圣经，后来那里逐渐成为社区，再后又遭遇战乱，他们
便把抄本圣经藏在洞里逃跑了。古修士们在第一世纪以前所抄的圣经，后来又在十一个洞
穴中被发现，撒母耳主教收购的死海山洞里的古本，一直拖到1948年二月才送到美国东方
研究学院和耶鲁大学，被近东语言研究院院长Burrows博士谨慎查核。他们从希伯来古文
字体的对照上，鉴定认出它确实是公元前一、二百年时的抄本，从这里可以证明二千年前
的抄本圣经和我们现在所用的圣经在内容上是完全相同的。
这样便堵住了攻击者的攻击，并且确证今天所用的圣经和原始圣经内容完全相同，内中
并没有一点错误的搀杂，在这一切古卷中，以以赛亚书的全卷最为完整(只有两个地方稍
有缺漏。)全卷和我们现在所用的以赛亚书字字句句相同。这本书被抄在宽一尺，长二十
四尺的羊皮卷上，藏在瓦质的瓶中，并用麻布包裹，外面还浇上沥青。现在被保存在耶路
撒冷的希伯来大学图书馆里。
（二）叙利亚泥版
根据洛杉矶时报和费城寻报的报导，知道罗马大学的两位教授——保罗马太及格尼巴蟠
第拿多在叙利亚北方的提勒、马迪克城的古时伊布拉皇宫里（公元前2300至2500年）发掘
了一万七千片古代图书泥版，这些泥版上面分别记载公元前2000至2900年的历史事实；里
面有创世记11章14至17节所记载信心的先祖亚伯拉罕的六代祖宗希伯的事，旧约洪水泛滥
的事，挪亚造方舟，和所多玛、蛾摩拉两个城市被毁灭的问题，另外还有提到耶路撒冷，
加萨，米吉多，夏琐等城市，和当时的假神巴力，以斯他和基抹。（士师记11章24节）
这一件伟大的考古发现已经不知不觉地打倒了新神学派——就是不信圣经为神话语的高
等批评学者——的谬论，他们一直盲目地认为创世记不过是一篇神话罢了。然而这些泥版
的事实却证明了圣经实在都是神所默示的话语，它是经得起考验并且有事实为证明，叫相
信的人可以得著益处和亮光。美国密西根大学圣经考古专家大卫挪尔甫利门博士表示近东
历史新的一页已经开始了。这是对旧约圣经研究的最伟大贡献。
（三）尼尼微古城图书馆
尼尼微城是最古老的八个城市中的一个，是亚述王国的首都。它在战争中被毁坏之后，
经过了几千年的时间，一直被埋藏在沙土里，直到近世记中，才被法国考古家包特氏、英
国考古家里约氏和其他考古家，经过了七、八十年时间才把它挖掘出来，这不单证明了圣
经上所说的尼尼微城是确实有的，而且还堵住了批评者的话说圣经是神话的谬论。
而且在这个城市中，还掘出了这个城市的王，就是亚述王的图书馆，其中藏书大约有十
万块楔形文字的泥砖。这些书籍里面有历史、字典、诗歌、祭礼、合约、信札、又有许多
药方。另外还有描写洪水的故事，它和圣经创世记没有出入，并且还提到圣经所记的旧约
人物象亚哈、西拿基立、西耳根等人，而这些都是历史中所没有记过的著名人物。从这点
也可以明确地证明圣经所记的人和事，并不是捏造或神话，而是每一字、每一句都是非常
真实的。
From the discovery of the earliest known recorded biblical scrolls and related artifacts in the caves above the Dead Sea, the Dead Sea Scrolls have held an aura of mystery and swirled with controversies. Project Judaica Foun dation, in partnership with the Israel Antiquities Authority (IAA), the Isra el government agency in charge of all the archeological digs and artifacts t hroughout Israel, brought the Dead Sea Scrolls to the public's view with fiv e world-class exhibitions held around the globe including the Vatican.
The Director of the IAA, the indefatigable General Amir Drori (Ret.) and the Assistant Director, Jacob Fisch, approached this Foundation to determine whether it would be possible to create and display an exhibition of selected fragments of the Dead Sea Scrolls at the Library of Congress in Washington, D.C. Having just completed another amazing exhibition at the Library, "From the Ends of the Earth," the stage was set for this astounding show.
The Librarian of Congress, Dr. James Billington, was immediately interes ted in the exhibition of this scope and agreed to exhibit the Dead Sea Scrol l fragments. Twelve of the most interesting scroll fragments became the core of the exhibition and were surrounded with related artifacts including jars in which the scrolls were found after being preserved by the low humidity of the region. Tefillim boxes and straps, sandals believed to belong to the scr ibes, coins from the period, various pottery of the period from the area Wri tten on leather over 2,000 years ago in Hebrew, Greek and Aramaic, these scr olls are the earliest known biblical manuscripts. They include portions of a ll of the five Books of Moses as well as the writings by the Essenes sect.
The IAA's rich materials were complimented by special pieces from the Li brary of Congress' vast holding from the Hebraic, Map, and other collection s. The Library's world-class in-house staff of conservators, curators and sc holars became deeply engaged in applying their skills to choose the items fr om their divisions. The Library's additions included one of the few extant G utenberg bibles and some of the earliest known maps which oriented the publi c to the sites and the region. The maps also gave insight into the views of the early pioneering cartographers of the Fifteenth Century and how they per ceived the lands and events of the Biblical era.
Early incunabula (the earliest known printed books) and their later mech anically printed books along with the various commentaries through the centu ries all keyed to the passages from the scroll fragments on display. These i ncluded early writings of Pliny, Philo and Josephus among others allowing co mparisons of texts as well as historical contexts.
Each venue faced the very difficult issue of lighting the exhibit with o ut endangering the highly sensitive scroll fragments which could be damaged irrevocably by exposure to bright light. The skilled staff at the Library of Congress created a low intensity lighting system which was activated only wh en a visitor stood before the scroll fragment case automatically switching o ff as the visitor moved away.
Finally, upon leaving the Vatican, the Scroll fragments returned to the Israel Museum along with the various objects added to the exhibit by the Vatican Museum including early Torah scrolls over a thousand years old, and many other texts and illustrations and maps. This special exhibit augmented the Shrine of the Book Isaiah exhibit for several months at the Israel Museum for the large and enthusiastic public in Israel.
This exhibition would have not been possible without the generosity and abiding moral support of Bernard and Barbro Osher and the Osher Foundation of San Francisco. Phyllis Cook, Director of the San Francisco Jewish Federation Endowment was the person most responsible to provide encouragement when no other options appeared to be available. A special thank you for Jacob Fisch unquenchable thirst for creative and exciting opportunities to bring Israel rich archaeological collections to the public's view.
权威的古犹太礼法：
直到第8日的日落时分，我们认为每个人的尸体都是不洁的。
不管尸体还有没有肉，它都必须被认作已经追随了死亡或凶手的法律。
已构成婚姻的人们，他们都是圣种之子，这样，上帝的选民（译者注：即犹太人）是神圣的。
上帝选民的圣洁的动物，不能让它们与其他种类交配。上帝选民的衣物，不能让它与其他材料交织。上帝选民的土地和葡萄园，不能播种其他的东西。
因为上帝选民是神圣的，他是最神圣的亚伦之子（译者注：亚伦，摩西之兄，犹太教第一祭司长）。
但你知道一些僧侣与俗人结合，他们互相附着，僧侣和腐坏的女人在一起，亵渎了僧侣神圣的种子。直到亚伦的儿子门必须（译者注：经文卷轴至此破残）
在7月12日Jedaiah降临的第一日
在8月25日Abiah降临的第二日
Duqah是8月12日Miyamin降临之周的第三日
在9月24诶Jaqim降临之周的第三日
Duquh是9月11日Shekania降临之周的第四日
在10月23日Immer降临之周的第五日
Duqah是11月9日Shbeab降临之周的第六日
在11月22日Hehezkel降临的第六日
Duqah是11月9日Peahah降临之周的安息日
在12月22日Joiarib降临之周的第一日
Duqah是12月9日Delaiah降临之周的第二日
转出第二年：第一个月，在1月20日Malakiah降临之周的第二日
Duqah是1月7日Harim降临之周的第三日
在2月20日Jeshua降临之周的第四日
Duqah是2月7日Haqqos降临之周的第五日
在3月19日Huppah降临之周的第五日
Duqah是（译者注：卷轴破残）Happisses降临之周的第六日
为了解救的诉讼（一首Nocanonical圣歌）
一只蛆虫当然不能赞美你，一只尸虫也不能例举你的慈爱
但活着的人们能赞美你，甚至是陷入迷途的人们也能赞美你！
在启示中，你用你的正直和对他们的仁慈启蒙了他们，因为在你手心里的是
每个生灵的灵魂！
所有你给予呼吸的肉体，安排我们，噢，上帝！
按照你的仁慈，按照你的宽恕，按照你正义的行为
上帝已经注意到了珍爱名声与良知未泯的人们的声音
神圣的上帝履行正义的行为，用仁慈和宽恕为他的圣徒冠礼
我的灵魂脱离了出来赞颂你的名字
为你争议的行为而高唱颂歌，来宣布对你虔诚永不会停止
我的罪孽曾经使我接近死亡，我的邪恶把我出卖给了尸虫，但你拯救了我！
噢，上帝。按照你伟大的宽恕，按照你正义的行为
我真正地爱着你的名字，在你的保护下我得到了庇护。当我想到你的力量，我的心就会变得勇敢，并且依靠于你的宽拴 原谅我的罪孽，噢，上帝。
并且洗清我的罪恶，赐予我信念和学识的灵魂，请别让我在堕落正感到耻辱，别让撒旦和不圣洁的信念控制我，别让痛苦和邪恶占据了我的骨头。
噢，上帝，这是我的赞美，日日夜夜对你的赞美！
让我的兄弟为我而欣喜，让父亲一家为我的礼貌而惊讶……
[]我将永远为你感到高兴
按照他将要包容自己的洞察力
这样包容他所有的爱和恨
每人会去与地狱的人争论或争吵
他将把他的政厅秘密地设在诈骗犯中间并用知识去劝诱他们，让他们去选择真理与正义戒律的行为。他们会追随他神圣的地位并都将遵守时间的法则
他将用知识去引导他们，在行业中教育他们求知，在社团成员中让他们明白真理
这样他们会对每一个曾经抢掠过他们的人举止宽容
那是学习torah（犹太教的全部经文——译者注）所需要的时间
——为荒野扫清道路
他将教育他们去做那时需要的全部，并且与那些还没转变过来的诈骗流氓绝交
这是品行的法则，是主人那时尊敬地对他所爱的与永远憎恨的人的守则，是对地狱的人们的守则，是秘密的灵魂
他将像上帝的奴仆一样离开财富与利润，在有人为他制订法则前表现得谦卑，他将对法律变得热情并准备着复仇的那一天
当他成为主宰时，他会不择手段地用全部力量去履行上帝的旨意，他将使一切降临在自己身上的事变得愉快，并且他会毫无所求除非上帝需要…… |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2007-7-13 14:44:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
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千斤顶
显身卡
发表于 2007-7-13 17:39:21
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