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资始生灵,阴阳构命。男女相乐,长传人种。
夫万灵之内,人为特立,役五行而识六气,牧万物而独尊贵。然灵生之种即受元限,生死始终,劫应万千。其生也,未成形象,立受难磨。起于父母,阴阳初合。其时焉,父出精息,精息浑浊,灵根暗昧。复又精息羸弱,元阳虚浮起。复次若精息亢乘,又滋生邪赘。母授阴质,若阴质浑浊,骨肉粗疏。又若阴质羸弱,气脉衰枯。复若阴质亢乘,虚耗精神。元限先天相构之劫。乃得成胎。谓之构成之劫
既成胎已,又有错杂相感,四相之游,五行之运,六气之升降,是天受其禀,九州水土,山丘原陵。是地赋其姿。虽有母胎胞衣,不得断绝。是阴阳之决也。然夫阴阳故有不测,沧海亦能桑田。况乎自然者变出无常。交接往来,其中消长,弊益难料。有使夭折,使不得时,使暗疾藏者之患也。谓之交感之劫。
既胎成甫落,又立受气通音,见光华,与世情。本神开窍。触类即纳,犯者众也。延绵久也。其中精微,更难道来。谓之触受之劫。
此三劫者本先天而承,于孕育中合。是谓元胎三劫。
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