《靈源大道歌》

BWJ20051

《靈源大道歌》

   

曹文逸   

　

我爲諸君說端的，命蒂從來在真息。照體長生空不空，靈鑒含天容萬物。

太極布妙人得一，得一善持謹勿失。宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。

一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊。朝傷暮損迷不知，喪亂精神無所據。

細細消磨漸漸衰，耗竭元和神乃去。只道行禪坐亦禪，聖可如斯凡不然。

萌芽脆嫩須含蓄，根識昏迷易變遷。蹉跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田。

九年功滿火候足，應物無心神化速。無心心即是真心，動靜兩忘爲離欲。

神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。本來二物更誰親，失卻將何爲本柄？

混合爲一複忘一，可與元化同出沒。透金貫石不爲難，坐脫立亡猶倏忽。

此道易知不易行，行忘所行道乃畢。莫將閉息爲真務，數息按圖俱未是。

比來放下外塵勞，內有縈心兩何異？但看嬰兒出胎時，豈解有心潛算計。

專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。

三萬六千爲大功，陰陽節候在其中。蒸融關脈變筋骨，處處光明無不通。

三彭走出陰屍宅，萬國來朝赤帝宮。借問真人何處來？從前原只在靈台。

昔年雲霧深遮蔽，今日相逢道眼開。此非一朝與一夕，是我本真不是術。

歲寒堅確如金石，戰退陰魔加慧力。皆由虛淡復精專，便是華胥清淨國。

初將何事立根基？到無爲處無不爲。念中境象須拔除，夢裡精神牢執持。

不動不靜爲大要，不方不圓爲至道。元和內運即成真，呼吸外求終未了。

元氣不住神不安，蠹木無根枝葉乾。休論涕唾與精血，達本窮源總一般。

此物何曾有定位？隨時變化因心意。在體感熱即爲汗，在眼感悲即爲淚。

在腎感念即爲精，在鼻感風即爲涕。縱橫流轉潤一身，到頭不出於神水。

神水難言識者稀，資生一節由真氣。但知恬淡無思慮，齋戒寧心節言語。

一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。他時功滿自逍遙，初日煉烹實勤苦。

勤苦之中又不勤，閑閑只要養元神。奈何心使閑不得，到此縱擒全在人。

我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。心知大道不能行，名迹與身爲大病。

比如閑處用功夫，爭是泰然修大定。形神雖曰兩難合，了命未能先了性。

不去奔名與逐利，絕了人情總無事。決烈在人何住滯？在我更教誰制禦。

掀天聲價又何如？倚馬文章非足貴。榮華衣食總無心，積玉堆金得何濟？

工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路。恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。

飄渺浮游天地間，到了不能成雨露。名與身兮竟孰親？半生歲月大因循。

比來修煉賴神氣，神氣不安空苦辛。可憐一個好基址，金殿玉堂無主人。

勸得主人長久住，置在虛閑無用處。無中妙有執持難，解養嬰兒須藉母。

緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。堅心一志任前程，大道於人終不負。

御景飞夏

太长了吧，咒语吗？可不可以伏妖