【转】守卫人类最后的良善：为拦截贩狗车的同仁一辩

霜ˊ夜瞳

作者：印权斌

16日早，北京的爱宠朋友拦截贩狗卡车的新闻在各门户网站首页都得到推荐，令人鼓舞。其实，类似拯救小动物的行动已非首 次。几年来，北京、天津、上海的朋友们曾多次拦截贩卖宠物猫狗的车辆，耐心地与司机和警察交涉，最后往往是自掏腰包把一车宠物买下，再救助、放生。在这 里，我向一直以来默默守护小动物生命的朋友们鞠躬。

从新闻下的留言可以看出，爱宠者的举动仍未得到部分网民的认同。一些人认为，牛羊能吃，宠物猫狗为何吃不得？另一些人认为不解决人的问题转而去关心宠物的命运，是对人类的一种残忍。前者质疑爱宠的法理，后者质疑爱宠的情理。

于 法理讲，牲畜与宠物有别，差异不在于种类，而在于其与饲养者的关系。养牲畜是为以其死换己生，养宠物是以其生促己悦。如果一个人能从一头牛身上获得快乐， 并为之投入大量金钱和感情，那么，任何人都不能以牛是可食用牲畜为由将其屠宰，因为，这只牛已成为其饲养者个体性的一部分，属于不可剥夺的物质和精神私 产。这一推断亦可用在猪、羊、马、驴等常识性牲畜上。当然，在可爱的猫猫狗狗身上更加成立。

有迹象表明，这次贩运的狗并非食用的牲畜。食用 牲畜的饲养场本应建于屠宰场附近，待屠宰后再将肉类运至各地，这样方可避免牲畜在长途运输过程中爆发疫病进而威胁肉质安全。这辆贩狗车，发于河南，矢于长 春，纵贯千里，有违背常理。有目击者指出，部分狗套有项圈。这表明，这些狗狗并非牲畜，而是被偷走的私人宠物，贩运行为已经构成了对个人物质和精神财产的 侵犯。不管所谓的检疫证如何堂而皇之（私家养犬当然身体健康），如果众犬源头不明，一切有利贩狗者的论据都将成为流沙上的蜃楼。

再讲讲保护宠物的情理。宠物与穷人、被压迫者都是弱势群体，保护弱者的宠物和处于弱者地位的人在逻辑相承，二者关系并非零和。俗话说，待兽以人道，方不致于待人以兽道。一个虐杀宠物的国度不会善待自己的子民。当一个国家的狗狗们在恐惧、瘟疫与相互撕咬中，像沙丁鱼罐头般挤在笼中走上千里死亡路时，农民工搭闷罐车厢回家过年便不足为奇；当一个国家的流浪猫被莫名的恶者破腹挖眼时，药家鑫们掉头八刀手刃农妇也就顺利成章。

生活在社会底层、抱怨命运不公与人世险恶的人们，如果你们冷对甚至参与戕害同属弱者的宠物，那么你们的苦难与怨言未免苍白——因为你们也是强权与残酷的共谋者。我反对人对人的欺凌，但我更反对欺凌本身。

诚然，这个社会存在着不公、丑陋。但是如果你对大环境不满，那么就请从改变自己的小环境做起。如果你觉得爱一个人很难，那么就先去爱一只宠物吧。人虽无义，但禽兽有情。宠物从未曾伤害我们，它给人的只有爱与温柔，也期待人回报同样的情感，默默地诱导个人将爱的火种播向人类与世界。它们维系着人类社会最后一丝爱与良善。

我也是一个北漂。为了能在这伟光正的首都有一锥立足之地，每天召九晚六地工作，回到家中，已精疲力竭。我不想用酒精和女人摧残自己的身体，也无意让各种颜色 的电视节目摧残本已脆弱的神经。然而，每当抱起家里的小猫，默默地望着他的眼睛，轻轻地骚抚他的后背，听他咕噜噜的喵叫，享受它鼻尖轻触的湿润时，涓涓细流已然浸过我龟裂的灵魂，生命的绿叶破土而出。

我深知，人在地球上活下来很难，或累于家庭，或疾于事业，抑或愤于不公。也许，我无法唤醒装睡的人。但我依然恳请诸位低下高傲的头，怜悯那些渺小的生命，以个体的名义守护人类社会仅存的那一丝良善。当有一天，每个人通过对小动物生命的尊重而升华出对人类个体的友善、谦卑、忍让时，我们的社会将再度敞亮。那时，宠物将不再是维系人类良善的孤弦，和谐之曲将在四处响起，而人和宠物都将得到解放。






养牲畜是为以其死换己生，养宠物是以其生促己悦。
这句话，自看到起，便一直萦绕心间。

安邪

这不是以少数人的力量能解决的问题，我们的社会有很多地方都不完善。

艾琳

艾琳

爱护生命，无可厚非。上天有好生之德，慈心不杀是值得称道的。但是在救护生命的同时，非理智的救护，不仅不能起到好的效果，反而会把事情越搞越糟。究竟该怎样救护生命？个人谈点自己的观点。
　　
　　1.素食主义者。可以试问下，每次发生拦截狗车，猫车的“志愿者”究竟是否是素食主义者。生命其实是平等的，无论猫狗，鸡鸭，猪牛，鱼虾，都是生命。我敢说大部分志愿者其实爱护的只是经常跟自己接触的宠物-猫，狗而已，其实生活中照样杀鸡吃鱼。这种行为导致的后果是，片面的认识了护生，片面的延展了自己的爱心，却要拿道德来压别人。自然，别人不服你。因为你在对待生命上面不是纯善和平等的，在别人来看，会觉得你是伪善。德行不够，你就不具备真正的摄受力，更难“以德服人”。更有网友问，为什么不去救猪，牛的时候，你就完全被别人呛住了。虽然这种问法不能说对，但是志愿者真的很难自圆其说。因此。做一个护生志愿者，首先要尽可能的吃素，不杀生，多劝化周边的人。只有这个市场需求少了，才会减少杀戮。
　　
　　2.如理如法的进行护生。如果我们做不到心中众生平等，那尽自己所能对这些即将被宰杀的生命进行救助，也是值得称道的。但是，前提是 - 如理如法的进行。
　　志愿者一群人高速公路去拦截别人的车辆，是非常愚蠢的行为。开过车的人都知道。高速公路上一个节点堵塞，往往会引起连锁反应，情况严重的会发生重大交通事故。因此，这些志愿者在护生的同时，已经给他人的生命埋下来隐患？如果引起追尾的重大交通事故，你说这样的志愿者究竟是“护生”还是“杀生”？另外，别人的车在正常的行驶，所有的手续都齐全。你这样去拦下别人的车，要扣别人的东西，是不是可以这样理解 - 这个不像是护生，倒像是一个非暴力的拦路抢劫？如果你扣留了别人的东西，而且还引起了重大交通事故，那么我想这群人都要负起连带的法律责任。
　　
　　不能不说这群志愿者只是抱着满腔热情，缺乏理智和常识的盲动者和激进派。其行为也是非常粗暴和违法的。
　　究竟该怎样护生？我个人的认为是：
　　我们不能要求一下做到众生平等的心，那么尽力去减少杀戮。如果出现这种情况，我认为，第一你可以像有关政府部门报告，因为不少贩子是非法运输，缺少手续。这种情况，政府相关部分出面可以和你一起把这个事情解决了。第二，千万不要在半路上去拦截别人的车。你这种做法跟劫匪有什么两样呢？你完全可以尾随车到达目的地。如果人家是正常的运输，遵守国家的法律。你没有任何资格去扣留。动物保护协会是民间组织，没有执法的权利。唯一需要你做的，就是你可以跟商贩进行交易 -你出钱买。一车狗，只要你给钱，一定可以卖给你。尽自己的能力去救助。买卖交易完了，你护生的目的就达到了。即不违法，也合情合理。这样的行为才是值得称道的。否则，就是一种野蛮的行为。
　　
　　我们平时去放生，都要去超市或者菜市场，去买鱼，买泥鳅等等。难道说，我们应该冲进超市，给超市说你卖这些动物是残忍的，我要给你强行扣留？你试试看，一会110就来了，呵呵。
　　
　　因此，我的个人观点就是，爱生，护生是善良的行为，但是要以理智作为前提条件，要用智慧。否则，这种善不是真善。不按法律，正常的社会运作来做事，这种行为实在没有什么好称道的。

七月的流萤

人性泯灭。。。

renshenguo

南无大愿地藏王菩萨

ahu_chao

这是社会的。。问题。

霜ˊ夜瞳

养牲畜是为以其死换己生，养宠物是以其生促己悦。


真不知道艾琳你有看这句话没。

观点不同罢了。不再多言。

晶儿

艾琳姐的回复空前强大呀

矮人布鲁诺

其实，我们唯一需要做的，就是让牲畜们带着希望，带着尊严去死。