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《优婆塞戒经》业品第二十四
佛经原文：
若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。
经文解释：
对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。
1、若在：
非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；
非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」；
非女——指同性恋、人畜之间行淫；
处女——未婚女；
他妇——有夫之妇；
自身——自身行淫，如手淫；这些情况下行淫的，均为邪淫。
邪淫罪，四大部洲中只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。
2、若对：
畜生——动物；
破坏——已经坏烂的女尸；
若属僧——僧人；
若系狱——狱中女犯；
若亡逃——逃亡的女性；
若师妇——师长的妻子；
做非梵行，就是邪淫。
3、已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。
4、在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行时，得淫罪。
6、若自己或者与其他人在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处作非梵行的，得邪淫罪。
7、若在父母，兄弟，国王死亡后守护（守灵）期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请（其目的是为了作非梵行的），得邪淫罪。
8、若在木像、泥像、画像（一解指圣贤像；二解死亡的亲属、王者像）、死尸等边，作非梵行的，得邪淫罪。
9、若在自淫时或就自己意淫时，把自己的配偶想象为他人的配偶；把属他人之妻，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的意淫，也名邪淫。
以上所列举的邪淫罪，也有轻重，如果烦恼重（贪嗔痴比较强烈），则得重罪；如果烦恼轻，则得轻罪。
对于现在这个社会，常见的：用性具自淫是邪淫；卖淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有恶报；一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫；婚前同居偷尝禁果是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居）。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
养浩然正气的方法
一、吃素，不喝酒吃众生肉。
二、读经、忏悔（如大学、清静经、心经、金刚经）。
三、站桩/打坐（每天一小时或者延长，补肾气）
四、日行一善（体会无私付出的阳光，驱赶因自私邪淫积累的阴暗）。
五、不能偷懒，勤劳能治百病（劳动改造，克服懒惰习气，扭转积累。
多一点微笑，多一点举手之劳，就能让我们的社会充满爱心，充满阳光！
永远不能忘记佛法是心地上的法！（一念回光照心地，胜过布施百千亿）。
深处末法浊世的我们，一定要认真学习落实佛菩萨的正知正见——《发起菩萨殊胜志乐经》：
佛经原文 净空老法师讲解（上） 净空老法师讲解（下）
如何避免谤法、拥有正见？一定要认真学习这部 《大乘方广总持经》
众生皆苦，永怀慈悲心；
众生平等，永怀谦卑心；
誓愿成佛，永不退转菩提心
给初学佛同修的五点建议——
最可贵的学佛态度：谦虚、老实；
最聪明的修学方法：依止善知识；
最快速提升境界的方法：发菩提心；
最稳妥的修学方向：发愿往生西方净土学佛
最令人赞叹敬佩的是：真修实干，不高谈阔论；
最影响人福报、命运的三种行为造作：一、邪淫 二、不孝父母 三、杀生；
最密切障碍心量、现世福报的三种心：一、贪欲心 二、吝啬心 三、嫉妒心
回向：
愿以此功德， 莊嚴佛净土；
上報四重恩 ，下濟三途苦；
若有見聞者 ，悉發菩提心；
盡此一報身， 同生極樂国；
所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-26 03:22:47
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