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法
法主要指学习要得法，因为“自然风水术”注重的是对自然之理的探源、研究和实践，因此，它是理、法并重的风水术。所以，首先应该在理上下功夫，把自然之理弄懂了，把规律、性质弄明白了，一理通百理然，就可以用科学的理论去指导我们的实际操作方法，这样的话，你的实际操作水平就会一步登天，能力与层次就会迅速提高。所以学“自然风水术”要得法。
侣
侣就是指你的学习环境而然，一个好的学习环境，可以让你的水平突飞猛进，不如意的学习环境，会让你事倍功半而筋疲力尽。这个学习环境主要是指要得到自己家人的理解、支持。因为学习“自然风水术”是要花时间、精力和金钱的，比如要买参考书，要外出考察、拜师等等方面，如果得不到家庭成员的理解、支持是不行的。所以，要努力营造一个好的学习环境，这至关重要。
财
财就是说要有一定的资金作基础，学习“自然风水术”要想成功，就必须游历名山大川，遍考古今名墓名宅，要寻师访友，这些都需要一定的资金作保证，特别在现代社会，无钱寸步难行！同样道理，我们在学习过程中，不要只想获得而不想付出。在你付出金钱的同时，其实就是付出了你自己的劳动，你是在用自己的劳动来换取别人的劳动，是对别人尊重的一种标志。没有付出而得到的东西，你是不会珍惜的！不劳而获，更是一种不道德的行为。
地
地就是指学习“自然风水术”必须实地考察运用，当你把自然之理弄懂了，还需要实地上山实践。理论的东西，不经实地考察检验，不经实地综合运用的磨合，那你就是“书本先生”，“屋里先生”，你一上了山就会两眼昏花，分不清东南西北了，更不用说审龙定穴替天行道。所以，就不能怕辛苦，要有良好的身体、坚强的脚力，投身到大自然中去实地体验风水的乐处。
师
师就说学习“自然风水术”要有明师指点，这个“明”是明明白白的明，而不是出“名”的名。所以，我们要选好我们的老师，无论这个老师是否出名，只要是真正明白这个领域里的真谛的老师就是我们的好老师。这就要求我们不要以貌选师，不要以年龄选师，不要以名气选师！
德
德就是该如何做人的意思，习“易”先做人！德行不好，是不可能学到高深“易”学知识的。要有“一日之师终生不忘，受人点滴之恩，当涌泉相报”的一种道德品行，无论是你的启蒙老师还是入门老师，都应该在任何时候都敬重他，即使你将来水平比他们高了，青取之于蓝而青于蓝，就更应敬重原来的老师，这是一种“心德”！学习“自然风水术”更必须注重对德行的培养，风水易学，是一把双刃剑，可以翻手为云，覆手为雨！同时，在与同行的交流之中，要谦虚谨慎，要低位进入，多注意从同行那里吸收他们的长处，不要光看人家这不行那不行的，真正不行的东西，是不可能在社会上生存下来的，所以，要谦虚待人，“三人行必有我师”嘛，大海能有那么宽广，就是因为他把自己放得最低的缘故，要学习大海这样一种品行。
慧
慧就是你的慧根，也就是你的灵性，世上的每一个人的“风水易学”慧根是不一样的，有些慧根高些，有些慧根低些，如此一来，各人所领会和得到的东西就会有层次上的不同，懂得这个道理后，就应该可以正确理解一山还有一山高的道理了。同时，风水易学是最注重慧根的，很多东西是只可意会而无法言传的，所以，没有好的灵性、慧根，对于“自然风水术”是无法登堂入室的，你必须用你的全身心去感受和实践。
悟
悟就是平常时说悟性。无论如何高明的老师，都不能把自己的悟性塞入对方的心中，只能在适当的时机，给与提醒。由于“自然风水术”是一个理法并重的风水术，所以，并不是简单的教你会看一条龙穴或者会看多少条龙穴，而是教你如何看真龙正穴的道理和弄通弄懂这些道理的思路和思考方法、方式，这样，你很快就会进得门来，层次就会提高很快，当然你必须要有悟性。要善于朴捉老师在上课时所说的关键的话，或者就一个字！老话说“宁给一寸金，不给一句话”还有“真传一句话，假传万卷书”，给你话了，就看你有没有悟性了。
“法、侣、财、地、师、德、慧、悟”这八要素，是相辅相成的：有了好的学习方法还要有好的学习环境，没有好的学习环境就没有资金作基础，没有资金作基础就无法实地考察也无法访师学易，如果以上都具备了，但是却没有好的德行、慧根和悟性，也学不到高层次的东西的。 |
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发表于 2010-11-8 15:48:04
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