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<西藏度亡经>本书又名《中阴得度法》,是一部西藏佛学名著。全书依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形,特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法,书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。 《西藏度亡经》,又称《中阴解脱经》,公元八世纪时被写成经文。已经重复叙述生死的模式超过一千年了。
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《中阴解脱经》的背景包含了佛教的哲学,这个哲学经常默照我们意识的来源。 死亡并不是一切的结束,许多曾经面临死亡的人都说看到了光芒。死亡,是我们生命中最重要的刹那,是人类精神觉醒最适当的时机。我们的人生就是要心灵成长,我们来到临死的病床,要知道这为何重要。 死亡并不是一件哀伤的事情,而是可能在瞬间得到完全的解脱。死后会立刻进入中阴状态,透过这个经验,即使最不成熟的人,都可以拥有纯洁的生命。 伊文思温慈博士是一位牛津大学的人类学家,将《西藏度亡经》纂集印行于英国牛津大学。 心理学家容格不认为人死以后一切都消失了,他非常欢喜找到了《西藏度亡经》真正的意义,那就是“中阴解脱”。他把《西藏度亡经》称作他一辈子的伴侣。 1960年代,美国科学家发现生命体都有光明。《西藏度亡经》认为,光明就是生命的本质,如果没有觉醒,就会以生命的形式表现(生死轮回)。这头牛前世有可能就是你的母亲。 哈佛教授分析光明的意义。他的描述类似《西藏度亡经》。 苏南才仁正值壮年,却在人生的旅程中倒了下来(无常)。他很难与这个世界分离(情爱)。也许会徘徊在三种中阴过程中。如果无法觉醒,49天以后,可能会往生为动物或下地狱(六道轮回)。 |
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