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观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
所谓五蕴皆空实为目一切相而空不凭表面的光鲜或一时的得失而认定一切事物。
无欲无求方可为生活的真谛 。
所谓色不异空空不异色 色即是空 空即是色受想行识 亦复如是 一切注定有因必有果
万物众生都有它的多面有人贪恋美色 有人钱财熏心 有人对权利的疯狂。
而到头来所谓的一切不过是过眼云烟红颜终有老去的一天 钱财终有散去的时刻 权利终有易主的一天。
如心能做定 一切的多面都能用平衡的心里去看透又何来的一切烦恼。
是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
一切的生命和生灵总有生来和死去 生时总有种种错误 又有总总得到 故总总平衡总是两两相对。
不将看到的以美丑划分不用闻到的以好坏区分 不用吃到的以高低化分。
所谓生死皆有注定人活一世总以美丑分人以口舌为福 以耳鼻为准 故有后世之不灭不息之祸。
三世诸佛依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
所谓诸咒能除一切苦真实不虚实为静心 静欲 静思。
揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
人生在世不为权利而送命 不为钱财为屈膝 不为所谓的面子而争强斗胜不因美色而动心
不为享口舌之福而杀戮 万物众生 生来死去皆有定理 所谓后世不灭不息之灾
人生在世总有后人总有学习 以此为准 自然当一世一世无太平之意。
总有一世因此而难故人生在世 当 静心 静欲 静思 。 |
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发表于 2010-9-28 15:12:26
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