（轉）太乙天尊寻声救苦感应录+一個詢問帖

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救苦宝诰
青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳林内，九色宝莲中，端坐青玄帝，太乙救苦圣，身放百亿光，慈愿无边行，广施玄妙法，十方度众生，寻声赴灵感，忆念万福生。奉凭大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝！(三诵三叩首)

一则：
道士张仁表，辨博多才，善于论道演讲，阐述道法旨义，常在宫观殿堂里进行演说。一日，演讲浮诞，有失道旨，听讲者纷纷离去，人多责怪。后因病服药，数月不愈。
有一晚上，梦为司命部下步卒骑吏在他住处所擒捕，如世间擒罪犯的情景，路上见宽旷原野都是荆棘遍地，牵顿升曳，其速如飞，衣服挂在丛林树上，芒棘刺身，痛不可忍，约行三十里路，看见遥远的地方有一黑城，城上有烟焰，走近观看才知是一铁城，护关门卫守士，皆兽头人身，或四口八目，或十臂九头，齿若霜雪，牙如锋剑，真如世间道观里所画地狱之景。进入城门，珠宫琼堂，玉楼金殿，非常人所观，此处有异于冥关，约行四五里路，一无所见。张仁表徐徐问驱捕的人说：“这是什么地方?怎么与门外所见不同?”骑吏说：“这是太乙天尊宫，经过此宫就是本司。”仁表闻太乙天尊宫，忽然，记得平常讲说多劝人念“太乙救苦天尊”圣号，可以救济诸难，祈福迎祥。

这时，他灵机一动，心想今已到“太乙天尊宫”，何不多诵念太乙天尊圣号呢?即高声诵念“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号十余声，牵他的骑吏大笑说：“临渴穿井，事同噬脐，怎可得也?”即闻众笑不止，他又高声颂唱十余声“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，其调哀楚，其音悲切，泪下沾衣。

忽然，有红光一束照在仁表左右，牵他骑吏一时离去，唯仁表在光明之中，回视周围四方，山川明媚，云物闲暇。一会儿，救苦天尊与侍从千余人出现在他眼前。仁表礼谒天尊，悲咽叩首，忏悔平生过失，祈救苦天尊赦免。救苦天尊坐五色莲花之上，其坐周围火光焰焰，环绕天尊，火焰中有九色神光，救苦天尊周身及顶，光焰锋芒，外射如千万枪剑之形，覆七宝之盖，后有骞木宝花，照耀八极，真人力士，金刚神王，玉女金童，充塞侍卫，阴阳太一，四十六神，自领队从，亦侍左右，云车羽盖，遍满空中。
救苦天尊对仁表说：“人生在世，大慎三业十恶；三业之中，口过尤其，一人妄说，万人妄行。妄说之人，首当其罪，你的三业罪，是我救护，才得以出幽苦。你寿命已尽，不当复还，今再赦你七年，诱化于阳世，以我像广示于人间，开引进之门，作趋善之要，希望竭力行持。”
毕，令使童子引仁表还住处，后来，其疾病也顿愈。过了几日后，仁表因事出城于春明门外，见蒿荆之中，有自己原来行走足迹，仔细观察，见棘刺的末端，有所碍挂衣线紫缕以及棘上微有血痕，果然是那天晚上追捕时所经过的道路。
自此后，仁表用自己钱财在肃明观画救苦天尊神像，又于东洛关外，画救苦天尊圣像多本，开悟群迷，归奉真宗。张仁表七年后而终。

(事见《道教灵验记》卷五，天津古籍出版社等出版《道藏》第10册816页。

二则：
袁逢，峡石人，崇好至道，曾于仙都观得太乙天尊神像，朝夕焚香敬奉。后因事入蜀，波涛骇浪，惊恐不已，袁逢即念“太乙救苦天尊”圣号百余声，顿时，见赤光照自水面，有一丈多长，光中见救苦天尊身着青衣，良久，乃隐波浪中，时觉船也不剧烈震动了。随同的伙伴对袁逢说：“我们看见你所乘的船，在巨浪中回旋数次，大家都以为船会翻沉，惊疑之中，见一道红光照你所乘的船，我们感到很奇异。”后袁逢告诉大家，他这次有幸脱险，全赖念诵太乙天尊圣号，随同的人这才恍然大悟，袁逢不但脱险，而且还能看见救苦天尊化身，这是平日积善感应，慧眼所开的缘故(同上)。

詢問帖：
各位應該都看過《玄門早晚功課經》吧，我有誦經的愛好。但是誦經后要誦《三皈依》，但是早課和晚課裡的三皈依是不同的。我該誦哪一個呢？？

qilanyi123

志心称念，太乙就苦天尊！

xuling

看不太懂呢。

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太乙救苦天尊

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谢谢楼上。