养鬼术

血妖

茅山养鬼有分很多种类，如五鬼，情鬼，财鬼，八翁，灵童，守园鬼等等。

现在在这介绍茅山养鬼及如何领养之方法。凡是茅山养鬼，不是人家想象中那么邪恶及那么难领养，更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难。

所以在此声明，如你已领养了茅山任何一类鬼灵，就不必再理会外人的是非黑白说法，只要一个「诚」字，用「心诚」领养之鬼灵必能与你沟通，但记着鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能助你办事不误！


通常领养者会问：「师父，怎样才知道自已和领养的鬼通灵?又如何和他沟通?」灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象……等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种「灵」，也谓之「气」。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。

养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必「留食」，切记！


『修练茅山御鬼灵术』
（一）领养灵童修练最基本必须为七七四十九天才功德完满，期间要视各人心诚及与灵童之缘份，有些人更快至七天至十四天内己有沟通，故因人而异.
（二）修练时间是以太阳下山后任何时间，但不得超过丑时。（即零晨三时）
（三）修练者必须诚心诚意与鬼灵相对，方可沟通。
（四）修练者必须连续每星期喂血给灵童，一连七个星期，每星期一次，是用无名指滴一滴血入内。（男左女右）（五）修练时结印及念「御鬼咒」七遍，再焚「御鬼通灵符」一道。
（六）如 带灵童出外，必须叫他名字随你出门才可。
（七）记得灵童生日之日期，当曰要购买一些小玩具及衣服、食物。（少量己可）
（八）任何情况，不得把灵童随意抛弃，如果有必要，可把他送回法师处安奉神位供养。 （随意抛弃灵童十分危险，危险系数N高！切勿一试！！）
（九）御鬼咒，手诀及通灵符。
（十）如要增加与灵童之沟通及本身之财运气场，最好先冲七色花凉，效果更好。最后，切记！用任何法科之力量图增加或改变本身运气必须切记布施社会，多种福德，才可长久。



『养灵童的禁忌』
养灵童其实就像家里带养小孩子一样，没有说什么禁忌，但是也有一些特别需要注意的地方。小孩妒忌心很重，他觉得其它小孩有的东西他也要有，故若家中有小孩，遇到节日（特别是为小孩而设的节日，如儿童节）买礼物的时候，也要给他买多一份，以免他吃醋或不高兴。同时，你答应了他的承诺，即使是一些很琐碎的事，你也一定要做到，切勿失信于他。

养灵童前自己一定要想清楚。因为养灵童就如养小孩一样，不是说你想养就养，不喜欢时就不养，即使你不喜欢的话，也一定要养，这绝不是一件拿来当兴趣的事。另外就是要细心。要小心照顾你的灵童，不要让他轻易损坏，即使损坏了也立即去处理，否则将会带给你严重的后果。



『养尸．灵童坠』
『养尸』：养尸是养鬼仔中最厉害且法力最高的一种，他的做法也很特别且恐布。先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。

另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很强，甚至能令你的对头人破产或婚姻失败。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫


养鬼仔之人胎鬼仔
养鬼仔是指收养已经夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液（台湾茅术）或食物（泰国）来收养，养鬼仔主要来说以泰国为多，这种法术一般被视为邪术。

人胎鬼仔是养鬼里面最高阶的东西，俗称“养尸体”，就是养未出生的小孩子的尸体，养尸是很难的，必须经过很多复杂的手续，才能够制造一个鬼仔。养鬼仔必须是要在意外死亡的妈妈，把肚子剖开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的是不行的。人胎鬼仔怨气最强，所以师傅要经过很长的一段时间把人胎鬼仔磁场转化，把人胎鬼仔的怨力消除。世界上最细小的人胎鬼仔只有成年人的大母指。由于尸体会变干，所以人胎鬼仔比较一般的人胎细小。人胎鬼仔在台湾茅山道术来说要吸血的，在泰国的法术吸收的是牛奶、果汁、饭、菜、面，最基本的就可以了。

养鬼仔之追魂骨

甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。

      取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂。



养鬼仔之偷龙转凤

这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

      芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。

      看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。

      由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。



养鬼仔之降头术

此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。

      之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。




养鬼仔之勾魂法

勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

      等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运\\起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

      大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。

      有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

      大部份时候，鬼仔是曰夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。




秘传养鬼术之养小鬼
养小鬼是控灵术的一种,在灵界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德.本人公开部分秘法,目的也是普及知识,让大家以后对小鬼有防范.因为现在东南亚地区来大陆做生意的越来越多,防人之心多 一点不是坏事.(现在退出还来得及,看到最后一段不要后悔)


一、 小鬼的来源:
      养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,一经拘提,便不能正常轮回.来源有两个,一个是没满2岁就夭折的小孩,另一个是胎死腹中不见天日的胎儿,其中能力最强的,是凶死的童魂.(各派有自己的法术,有个法师就开玩笑说他懂得的控灵术在十二种以上,我对他肯定敬而远之,因为万一他童心一起,抽我的2魂3魄帮他老婆洗内裤...不是很冤枉?)无论哪种小鬼,都不许在死后7天内用符咒镇住他的魂魄,使他凭附在桃木或柳木上才能驱使.
      (1)阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂,时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行,起坛做法108天.
      (2)到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂,带回依附在桃木上，放在小棺材中做法,49天成凶煞.
      (3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼(太过伤天元,用者很少)
      (4)找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼.还有的方法不便多说了.




、养小鬼的是什么人:
      养小鬼的多是偏门中五鬼行业的人,就是吃,喝,嫖,赌,诈,跟这五行有关的,多是养鬼搏命,比如职业赌徒,诈骗犯,投机商人,演艺圈人士,算命的,复仇的9复仇的有摄青鬼大法,下次介绍)



三、养小鬼的好处:
      养小鬼演员可以增加运气,迅速窜红(据说梅艳芳养小鬼,原谅我对大姐不敬,她是我的偶像)赌徒可以发财,好处自然很多,但是坏处更多,因为小鬼越强,反噬就越狠,往往饲主最后都死在小鬼手里,但是人的一生一命二运三风水,四积阴德五读书.你命不好,运气差,风水不懂,祖宗没留什么阴德,功课又不好,快40了还一事无成,你愿意用将来的不得好死换眼前的十年辉煌吗???我想99%的人说YES....
四、怎么提防养小鬼的人:
(1)尊重儿童,在任何地方都带着爱心对待儿童,尤其你和陌生儿童单独相处的时候,小朋友让你帮忙一定不要拒绝.
(2)看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突.
(3)到别人家吃饭,看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开,别听他们的解释,什么纪念老人拉,想孩子的习惯拉...
(4)遇到不管冬天夏天,身体冰凉,透出阴气的人躲远点,因为一旦养了小鬼自然阴气逼人.
(5)看到谁家异常干净的多留神,小鬼最爱干净,即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的,看到就注意, 不要再故意弄点灰尘到地下试探,小鬼生气不是玩的.


怎样使用“养鬼巫术”？
      养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
      但本山人所接触的是“柳灵郎”，相对简单一些，但未深入。(甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽)是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高(但不如婴灵)，嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志。。。。。。   
      这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折(暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。(或许是怜悯的原故)   
      修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种\“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。   
      对于正常施术者来说，使用了\“灵童耳报术\”或\“五鬼搬运术\”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能\”。所以施术者的一生要忍受三个字------------“孤。    贫，    夭。”   
      孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶而为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活.夭，即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很--------那就是你自已为整个事件所产生的后果\“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。   
      在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。   
      但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。   
      在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见\“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。   
      无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许.会听到有人附在耳边说话。(大凡作梦也是此时最清晰的，且不易忘记)但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。   
      如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下.......
      附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。



　　养鬼最盛行的地方,莫过於中南半岛了,而又以暹逻为最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马来西亚最为狠毒!

　　以下仅介绍两种当地常见之养鬼术 (此乃老罗在泰国拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!!

　　***暹逻养鬼术***

　　暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难...所以童鬼价码不低! (目前为泰国赌徒和妓女们的最爱)

　　首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 (男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓......

　　等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练......

　　另一些法师也拿着两具小棺材 (约十五公分长) ,在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像, (以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒小棺木中,准备最後阶段的祭练。

　　到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶 (透明)。这时老法师囗中也念降神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」 (译义) ,并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!!我此有令,永远牢记!!!

　　祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术,施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足淫师色欲,进行违反常伦的野合!!! ***(通常法力高的泰国降头师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚钱养他!!! )***。 ***(台湾中部某八十来岁的茅山降师,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。在此感到不齿,几年後老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!!

　　当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异? 以後必能成就果地!

　　结语: 法术无正邪,如同 "水可驿舟,亦可覆舟!" ,若以大乘正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹事谢绝才是!

　结语: 法术无正邪,如同 "水可驿舟,亦可覆舟!" ,若以大乘正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹事谢绝才是!

小年轻356