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各位，我学习静坐差不多已经有几年的时间啦，现在我把我的静坐经验与大家分享一下！！！
相信很多同仁都存在几个同样的问题：
1，无法长做（一入座就会腿痛得要命，特别是双跏跌。)；
2，无法专心（一入座就无法专心，妄念甚多，这样一来就无法静心下去，更何谈入定。）；
3，无法放下（这是最最最重要的一个关键问题，很多人一入座，就算是能稍微静下心，但很快就会被自己最大的痛苦，最大的执念而分心，这样一来就别谈什么入定了！）
以上三个问题，其实要做好实在很简单，金刚经上就给出了很好的方法：‘无所住’当然这是与较有上善根的人而言很容易做到法门，像六祖慧能大师一听便明了一切，明了佛法！这所谓‘无所住是什么意思，就是不依身，不依心，不依一切，（要真做到的话，很快就入门，但又会变成有所住了，住什么，就是住‘空’因为不依一切后，马上就会进入空的境界，这时或有些神通显现，但这依然是不究竟不解脱之法，所以这个地方就要说说‘心经’了，心经曰：舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色···究竟涅槃。一直一直心经不离两个字‘无无’就是说不要去理会那些东西，什么都不要去理会，到达空后还要空，空即是无嘛！所以要‘无无’！真正的佛慧也就是无慧，所谓无智亦无得嘛。）
再回到前面说，长话短说好了，修行佛法，用禅宗的话来说“放下”，对，就这两字是很重要很重要的！所谓：小放小成，大放大成！就这个道理，你想，若当真“放下”后我们自然就会‘无所住’也就会到达‘无无’的菩提境界！真到这时候，别说什么神通啦，就是佛之大智慧大家都会有了！
所以才会说，真正的修行法门既是没有法门就是这个道理啦！因为你“放下”了嘛！
最后重复要点：“无所住”，“无无”=“放下” |
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发表于 2010-5-5 00:59:23
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