[放生] 关于杀生因果报应问题的实证报告(转贴)

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我们第一要谈戒杀问题。昨天在这里有十几位居士受了五戒，你们已经向尽虚空遍法界宣告，你们未来在杀生这个问题上，永远不会违背宇宙规律了。

　　当年印光大师在世时，对杀生问题十分重视，他讲：“杀生无异于杀佛。”可能在坐的诸位头一次听说，杀生无异于杀佛，跟杀佛没有两样。这个问题说得很厉害，在佛门中有五逆十恶之重罪，破佛身血罪业很重，众生都是未来佛，而且佛的法身遍一切处。所以印光大师讲：“是知护生原属自护，戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。”“历观史籍，自古至今，凡利人利物者，子孙必定贤善发达，凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝。”

　　说得很厉害。大家想想看，我们哪个人不想过好日子？哪个人不想走好运？如果到现在为止你还没有停止杀业，我跟你讲，你以后永远不会走好运。

　　我下面就报告几件真事：

　　去年夏天，天津物资学校外语老师赵新立领来了两个人，这两个人我过去不认识。从他们的表情上看得出，这两个人现在很痛苦很烦恼。这是一对未婚的小俩口，这个女同志在天津海关工作，男的在天津一机局工作。因为我当时也没问他们的姓名，这两个人做了一个发财的美梦，结果破灭了。他们两个人都离职了，干起了杀猪的行业。这个女同志通过她母亲和亲属借了十五万元，到农村买活猪，养在圈里，边养边杀再自己卖，这样利润比较高。结果干了一年多的时间，确实赚了些钱。可是有一天出事了，这个男同志手里提着一个包，里面装了一书包钱，准备到外地再去采购一批猪回来。他自己讲，我也没抽烟，也没喝酒，也没喝人家的水，就莫名奇妙地把这书包给了一个农民，也不知对方姓什么，叫什么，也不知对方的住址，连一根猪毛都没见着，就把书包和钱都给了人家。当那个人走了之后，他说我就跟傻子一样从梦中醒来，再看钱也没了，人也没了……这一下对他的打击太大了！回家吧。回天津到家之后，刚一拉门，这就应了中国人的一句老话：“福不双降，祸不单行”啊！这时他母亲突然暴病而死。他心里一难受，突然也躺倒在地。邻居们发现后，赶紧把他送进医院。到医院一检查，急性胃穿孔，马上开刀手术。结果他母亲的丧事还是别人给办的。就在一天内，发生了三起祸事。病养好了出院，麻烦事可就来了。他的未婚妻的母亲，也就是未来的丈母娘，三天两天找上门来，就跟这个小伙子讲：“咱们商量点事，当初你买猪卖肉的十五万元的本钱可是我东凑西凑借来的，这笔钱你打算什么时候还给我？”

　　当时这个小伙子在我家说了这么一句话，我听后心中十分难受。他跟我说：“闫师傅我跟您说实话，我总想上吊，我不准备活下去了！这十五万元我怎么还？这是要我的命啊！我今天来找您，就是求您帮我想想办法。”我当时跟他讲：“你先别激动，先沉住气。上吊死的也不好受。上吊死后，你欠的钱就算还完了吗？不算，来生还要还，不是一死百了，死后下了地狱比现在还苦。我问你，你现在受的这个果报你知道为什么？”他说：“我早就知道了，是杀业造成的。”我说：“你明白就好。你今年多大岁数？”“我二十五岁。”“恭喜你！如果这个杀业还没报你，你干到六十岁，你要杀多少猪？你怎么偿还这笔帐？”这是我去年夏天遇到的真事。这两个未婚的小俩口，发财的美梦破灭了，这就是杀业的现世果报。

　　我在天津还认识一个叫张文如的居士，他跟我讲，他从十八岁开始受报，今年四十二岁。就怕过晚上，一到夜晚，妖魔鬼怪就找他。夜里做恶梦，头疼，全身没有力气。最严重的时候，晚上八点多钟，屋里开着灯，就能看见隔着门进来黑影子。这个黑影子抬起腿就朝张文如后腰踢来，可以把他一脚踢到墙那头，他说特别恐怖。我说你念佛呀！他说当时念佛念不了，这个嘴就象有个铁箍，被箍处紧紧的。所以他这些年特别苦恼，身体也很虚弱。他这些年到处寻医找药，也没有起色。他还到各地先后找过不少顶仙的给他看病，这些顶仙的比较集中的一个说法，就是在过去生中，张文如是个猎人，在森林里专门打那些大动物，现在得的这是怨业病，今生一直在受着这个苦报。他说：“我过的不像人的日子，每天夜晚过鬼门关。”他苦恼得不得了。我鼓励他努力忏悔，消除业障，多宏扬佛法，多放生。现在他的状况已大有改善了。

　　当年印光大师通过书刊报纸，报导了天津的一件新闻。这是天津发生的一件真事，我们可以找到这类历史记录的材料。民国十三年，天津有个做官的人，他的名字叫周玉山。当时他任两江总督，他家很有势力。这位周玉山是在天津去世的，他死的时候成立了一个治丧委员会。他的儿子叫缉之，当时他跟印光大师有交往。他父亲去世后，他就写了一封信寄给了印光大师。印光大师见信后，立即想到，周家这么大的势力，办丧事一定很热闹，不知又有多少生命死在他们手下。印光大师赶紧发了一封快信，嘱咐缉之一定不要杀生。当时周玉山的儿子缉之接到信后，就把治丧委员们，这帮大管家叫来了，拿出信给他们看。这帮大管家都是馋鬼呀，嘴都馋啊！”哎！不行不行，像咱们这种人家办这类事情，哪能素席呢？少爷！您别管了。“结果这位少爷也没作主，”好！好！我听你们的！“就这样他把办丧事的权力都交给了这帮管家。结果周玉山在天津起灵的时候，酒席开了四千桌，排场很大。到了皖南、芜湖先后又办了几千桌。他的长子孙在扬州又办了上千桌，一直到把周玉山下葬，先后共计七千多桌酒席，把鸡、鸭、鱼、牛、羊不知杀了多少。丧事办完回津，缉之有一天来到了扶乩的坛场。所谓扶乩，就是活人被灵能附体，借助人体传送灵能意旨。这时候灵能附体了，当时指着台下的缉之，破口大骂，而且是他父亲的声音。灵能问缉之：”当初印光大师怎么告诉你的？我的丧事要素席，你怎么不听！胡闹！你办了几千桌酒席，杀了那么多生命，与我的死有关，它们都来讨债，这一下把一生为官积的那点福都丧尽了。现在我在阴界里的罪业还没正式判定。

　　“缉之一听，可就傻了。哎呀！生米做成了熟饭，真是后悔死了！后来他找到印光法师，跟法师忏悔这件事情。他说：”这样吧，我发个大愿，我准备在天津建一个丛林，接纳十方修行，全部费用由我周家包了。“后来他连地都找好了。正在这个时候，直奉战争打响了，结果缉之的愿没有实现。直到今天，为他周家赎罪的大丛林仍为泡影，缉之和他爹一样，也是带业轮生去了。印光大师当年在报刊上讲出这件事，绝不会有一点谣言之处，凭他们周家当时的势力，你要是讲错了，他们也不可能饶过你，这都是有据可查的。所以大家一定要警觉，杀生可不是小事，它的后果是严重的，你要受大自然的审判！

　　昨天我们从天津赶到造甲城，我与造甲城的父老乡亲们有缘。我们这个小居士彭照辉同志，昨天呢，在这里受了五戒，在大悲院没有受五戒，到造甲城受五戒了，这也是跟造甲城有缘啊！彭照辉今年岁数不大，他前几年借了一点钱，他由于某种原因，工作辞了，与他一个要好的同学开了一个小饭店，在饭店里做这个经营。他找家里的亲属借了三万来块钱，做个铺底儿，开这个饭店。桌、椅、板凳，锅碗瓢盆，确实花了不少钱，结果投资不小。资投下去了，饭店在冬季时正好是往回收钱的时候。他这个饭店坐落的地势很好，现在正在往回收钱。在这之前，我就跟小辉谈这个问题，我就讲六道轮回和因果报应的这个事实。我说：“你如果仅是为了吃饱肚子，这件事不应再干了。开饭店没有不干杀业的，除非你蒸素包子，你光做素的这还是可以的。可是人们都不肯干，一般来讲，开饭店都要杀生的，眼前得到的利益与你未来的业报，我说是划不来的（不合算）。你还要偿这个罪业。”他说：“现在马上就要往回收钱了，我把借来的这点钱赚回来，我立刻就不干了。”我说：“当然大主意得你拿，你自己好自为之吧！”恐怕我刚和他谈完的第二天吧，小辉晚上十点钟给我打电话，我说：“你在哪？有什么事没有？”他说：“我是在饭店里，闫师傅出事了，我可能着魔了。”“你怎么着魔了呢？”他说：“我在饭店里，同着这么多吃饭的人，就拜四方，自己控制不了自己。我也挺不好意思同着人这么拜，可是就是停不下来，就好象有个人按我脑袋，可是就是没有办法。这会儿好容易能控制住点，赶紧跑出来给您打电话，您看我这是怎么回事？”我说：“你说的对，你的业障已经现前了，时辰已到，已经开始受报，你现在的大脑神经已经被那种业力所控制。”他当时很着急，他说：“闫师傅！这怎么办？”在大会上，我坦白地对大家说，当时我不是慈悲心，不是公平心，公平心应是全法界的，我当时只想到了小辉。因为跟小辉认识几年了，却没有想到对方，我说：“你注意！注意你脑海那个位置，我就在电话里喊起来：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！过了一会，我说好啦。”小辉这会就恢复正常了，转过天小辉到我家跟我讲：“闫师傅，我已经决定，这个工作我不再干了。钱我也不要了，这个本钱我也不往回收了。我就听天由命了。”我说：“好！恭喜你毅然决定。”就从那天开始，我头疼了三天，太阳穴不停地疼，从早到晚一直疼。为什么呢？我受这个惩罚，干涉因果了。本来是找小辉算帐的，结果我在电话里念南无阿弥陀佛，对方就撤退了。结果后来就找到我头上了。小辉在家里是因为饭馆不干了，没事就在家里念佛。前些日子就到了一个念佛堂里去，这个念佛堂的地址就不说了，环境不太理想，周围可能是坟地。我们这个小辉同志在打佛七的晚上就住在那个屋里，当天夜里就被鬼给掐住了。头一次掐他时，他就知道了。屋里的人就听到了他念佛的声音。等第二次，他就感觉到有好几只手，是两个鬼，有拽着肩膀的，准备三下五除二就把小辉给扔出去。念佛堂这间屋子先后有好几个居士住着，有的也知道夜里闹鬼，有声音在不停地敲。但是小辉他讲，像这种要被向外扔出去的感觉是他自己感受到的。后来他回来之后非常感慨：“为什么鬼见到我和见到别人不一样，敢把我从屋子里扔出去？”他说：“我确确实实感到一种惭愧。我福报不够，就像印光大师讲的：如果今生有杀业，将会遭到天杀、地杀、鬼神杀、盗贼杀、未来冤冤相报杀，这就是事实。”今天彭照辉同志也到这里来了，昨天由妙达法师作证，他已经受了五戒，下面希望小辉同志与我们在场的居士见个面，你看有什么可说的。“我没什么好说的，您刚才都替我说了，阿弥陀佛！刚才闫居士都替我把我说的话都跟大伙说了，所以这个杀业的重要性，大伙得注意到，五戒里头一戒是杀戒，别的戒都是杀戒的扩展。大伙一定要注意到，我没有别的话可说了阿弥陀佛。”

　　真实的忏悔不能光在嘴头上，下面我再跟大众介绍一位，这也是真人真事。

　　这位居士就是我们造甲城的，我跟他认识时间并不长。在前一个阶段，他和另外一位居士到天津来，晚上就住在了我家里。当时我问他在干什么工作，是搞副业，还是干什么？他说：“我在捕鱼。”我问：“你怎么捕鱼呢？”“我用发电机，电鱼。”我说：“这个可厉害。你干了多长时间了？”“已经好几年了。”“你平均每天电多少鱼？”“2百斤左右。”电鱼和捕鱼不一样，电鱼大小一齐捉，一百斤鱼不下几万条性命。我说：“你这个业太重了。”当天晚上我给他讲了三个半小时杀生的利害，没想到我们这位居士很虔诚。从我那回到家后，毅然决定不干了。他父亲现在还不能接受这种做法，他爱人现在也不能接受，就为这件事，他爱人已经跟他打了好几架了。为这件事，他自己很难过，就发心忏悔。所以我跟他说，如果你即早地结束这个行业，免得来生受苦，而且我们现在已经见到了，冯俊富同志从头到脚全部充满了杀业的这种怨气。他今天能够在大众面前公开忏悔这件事，而且昨天他也受五戒，我讲这是最好的忏悔。今天在这个场面上我突然想起来了，我就跟二位居士打了个招呼。我说：“你们今天不如自己在这个会场上跟大伙见见面，这样来说呢……不管这盘录像带传到任何地方，因为你自己的现身说法，直接忏悔，教育大家不走你这条路，这样一来，很快就把你的罪业彻底、干净消除掉了，而且还会有福报。”

　　“俊富！你跟大伙说两句吧。”这时俊富居士，来到讲台前，说：“我没什么……”（他向闫师傅问询，给佛问询，他已语不成音，眼含热泪）。这时冯居士的母亲抢步到台前。闫师傅对他说：“您跟大伙说两句好吗？”这时她老人家泪如雨下，断断续续地说：“我是冯俊富的母亲，在……我儿子……电鱼的……几年当中，我是在……造甲城的……乡亲父老……都知道我本人……的情况……我不对起佛……我对不起众生……我代表我儿子消除……障碍……消除他的罪恶……可惜他年纪轻轻的伤害了这么多生命……我是不忍心再让他杀下去了。可是我本人杀……害的生命……也不少。我谢谢在座的乡亲，感谢佛，感谢众生！我把一生交给佛，我愿意消除我的障碍，我愿意求生净土，带业往生，到西方极乐世界，我谢谢佛菩萨们慈悲，我就说这么多，我……我的经历……在座的众位……都知道我的真实情况。”

　　刚才这两位居士跟俊富母亲的谈话，确实使我们非常激动，在这里让我们感谢佛菩萨，把这个宇宙事实的真相告诉我们，我们才能彻底地觉悟，离苦得乐。所以我们一定要把这个事实真相搞清楚。用我们自己的经历事实，来教育我们周围的大众，让他们也早日觉悟这个事实真相。

　　下面我想跟大家继续深入地讨论一下，我准备跟大家报告一个我见到新闻。我是在十几年前，在香港内明杂志上看到的一条消息，题目叫《澶之浦》。这个名字是日本海岛长崎海域的名称，这个海岛已经成为日本现代化的港口城市。在澶之浦海域，每到阴历九月和十一月中间，就容易发生一种奇怪的现象：海面上出现一种宏观的海战，海面上突然间灯火通明，都是古战船，古代的盔甲，刀枪剑戟，叮当滥响，目前世界上最大的电影制片厂，也拍不出来那么宏伟的场面。美国好莱坞电影制片公司，还有我国最早拍摄的大型故事片《南征北战》，那都是在飞机上拍摄的，都没有这个场面巨大。英国的科教电影制片厂，在这里记录了这个事实真相。因为这个海战的真象暴露之后，引起了科学家们的震动，所以在日本澶之浦这个地区，开了一个国际科学研讨会。我在香港内明杂志所看到的新闻，就是报导这个内容。后来全世界科学家们比较集中的看法，就是说：

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日本海岛出现的这种古代海战的奇观，是当时近代历史上日本八百年前，两个王朝为了争夺海上主权的一次重大的海战，当时杀死了四十多万人。为了打捞尸体，整整打捞了三个月。幕府将军获得了霸主权。当时八岁的小天皇和他的奶母，还有一些宫女，统统被杀头，一个不留。这是在日本历史上，相当悲惨的一次海战。在日本近代史上，已经清楚地记录了这件事实。可是，从古代到现在，已相隔了八百年的时间，可这个海战的场面，还时常发生，这是现代人无法理解的。最后这个国际研讨会的科学家们，统一的的说法就是：已故的死亡的神识跟海里的其它物质发生了物化。就是说没有六根的神识，到现在还没有离开。因为神识没了六根，它也就没了时间观念。死亡的神识不知道什么时间，过了八百年它也不知道了。举个例子说，假设有人把我绑在椅子上，不让我动，然后用黑布把我的眼睛蒙上，就这样绑上不让动，慢慢地过了许久，然后有人问我：“闫师傅，现在是哪天了？”我不会知道现在是几号，现在是白天还是黑夜，我统统都不知道了。那些被物化了的神识，由于他们六根已断，眼也断了，耳朵断了，鼻子也断了，触根也断了，所以它们灵识里电子所记录的这些能量，跟海里的其它物质一物化，它就不知道过了八百年了。因为某种原因，天空中的某种射线，一旦射到海底，又把已经物化的神识，一下激发起来了，它就能立刻回忆起海战时的那些悲惨的场面。就像我们把电池放在桌子上，如果你不动，不受潮，没事。如果洒上几滴水，那个电池的电立刻就跑掉了，自动立刻就跑掉了。有缘则生，在阴历的九月到十一月左右，不知道是什么原因，大自然天空中有什么射线，可能射入海底，又把这些个潜藏的这些神识，一下就给骚动起来了，这时就会发生这种宏观的海战。

　　那么有的在座的各位同志，可能会问我，你今天在这个场合上跟我们讲这件事情有什么用呢？我跟诸位讲这个很有用。我们杀生的目的为了什么？无非是吃到肚子里头，保养我们这个身体。那么我跟在座诸位谈一谈：每个医院都有停放死人的屋子，叫太平间。现在这个太平间跟过去不一样，都讲究了，现在放死人的太平间里都有冰库，把抽屉拉开之后，死亡的人装进去，推到冰柜里保存，夏天也不怕。如果哪个医院的院长发布一个命令，把医院的太平间打扫得干干净净，就跟一个小宾馆一样，可以宣布一个决定：我们这个装死人的太平间，可以免费让任何一俱住在这里。在座的诸位有没有愿意住在这里的？好，你们愿不愿意住在太平间里头？像宾馆一样漂亮，而且不收费，不收一分房钱，你们有没有愿意住的？恐怕各位都不愿意住。那么我要问你们，为什么不愿意住？你们恐怕会说：那是装死人的地方，太脏，有阴气。那反过头来，我问问大家，那猪、羊、鸡、鸭、鱼肉，这些个食品，哪一样不是死尸呀？那么你把它装在肚子里，请问：你那个肚子是不是已经是太平间了？你装在你这个太平间里头，你怎么就不怕呢？是不是啊！

　　另外，再有一个问题，刚才我为什么要讲澶之浦的真实记录，下面就要提到关于物化问题。

　　你把动物的尸体装在你的肚子里之后，它要跟你进行物化，跟你的身体要结合。在结合的过程中，你得到的不只是那所谓的蛋白质营养，其中你还得到了那个被宰、被杀猪狗牛羊的愤怒、恐惧、悲痛，全部被你物化了，这是真实的。有些人认为：猪的大脑不存在了，它的肉什么也不知道了。你错了，我告诉你一个事实真相，这不是佛创造的，这是大自然本有的。举个例子讲，我们眼前有一面镜子，一米高的大镜子，你站在这镜子面前，你照照你自己的形象，会照得很清楚，那么我把这面镜子举起来，把它摔碎，摔得粉碎。我拿起任何一块，你来照一照，你说有没有你的形象？照样还有。就是说，在宇宙中，每一个空间都能记录你的形象和行为。那么在这头猪本身的身体面前，除了它的猪头能记录外，它浑身的每一个血液细胞，都能记录它被宰杀的那场悲剧。你想想看，将来有朝一日，我们与这个世间要告别的时候，你的三丹之气：上丹、中丹、下丹，这点阳气已经消耗尽了，整个回归大地了，那么你身体被物化的这种能识的记忆，就会顺着你的传感神经，产生它的能量的振动。这种振动的结局，会幻化出许许多多的被宰杀的恐怖的场面，这个场面很可能是你下一世的去向。我们曾经发现过，有些老人在临终去世之前，还没有咽最后一口气，他的家属在身边看着他，别人什么也看不见。可是临终的这个人，大白天或晚上指着屋子里，喊：“又来了！又来掐我了！赶紧把它轰出去！”可是家里的闺女、儿子瞪着大眼睛就看不见，那里什么都没有，就这么胡折腾。我们单位有一个姓林的师傅，他的岳母，临终不行了，他家正好有六个闺女，一个闺女正好伺侯她妈一天。没过几天六个闺女，被吓病了四个。她母亲夜里嗷嗷叫，叫得连隔着好几间房的邻居都听见了，叫得相当恐怖。那么我和大家探讨这件事情，你说别人都看不见，他怎么看见的？活着的人看不见，临终的人怎么看得见？实质上是因为你杀生，因为你吃了更多的众生血肉而产生的物化现象，这是其中的一部分原因。所以我刚才举出“澶之浦”海域发生海战的这件事，是为了引申说明这一点。

　　下面我还要跟大家谈谈守尸鬼的问题。守尸鬼，就是守着自己的尸体不走的鬼。古往今来，到现在为止，在鬼的法界中，这种众生一直存在，我们大家一定要知道这个事实真相。也是在香港《内明杂志》上，报导过那样一件真事。

　　我们中国的华人，有个二十多岁的小伙子，出国到了加拿大，他转换了国籍。后来他到了加拿大之后，放暑假时，他自己搞勤工俭学，干的是市政工程队修马路。在他给人家搞测量过程中，事故发生了。压道车的司机开车的时候，没看他站在那，压道车往后一退，整个把这个小伙子，压成了个饼子。他死得相当惨，最后把这个人，从地上拿铁锨给铲起来的，整个成个薄片了。当时在国外教堂里，给他做国外宗教上的仪规。做完以后，就要给他安葬了。出殡那一天，把他的棺材装在车上，他几个哥们兄弟，一人守着棺材的一个角，他母亲就哭得像个泪人一样。一说开车走，到公墓去，这个车怎么也开不动了。当时司机检查那车，车是新的，没有毛病，但车怎么不动呢？车越开不动，死者母亲越哭得凶，哭得越凶，这车越走不了。当时我们佛教界有个居士，看到这个情况太可怜了，就对着棺材头，拍了三下，就叫过世的小伙子的名字，因为生前他们就认识，都是中国人。他说：“哎！你不要这样子，你看你母亲已经哭成泪人了，你现在已经转换到另外一个空间里去了，别把你母亲折腾得死去活来了，这也没有必要了。”他说：“将来有机会，我们一定要好好地超度你。如果有缘的话，我们还可以再见面，你最好先找个地方安息吧！”就这么劝他，用手拍棺材头，结果这个汽车就起动了。到了坟地后，在外国人的公墓里头，有的用石碑，有的用铜牌做墓碑，雕刻的铜牌，都刻着死亡者的名字，装上照片，搁在那里。我们这位居士在临告别的时候，拿了一束鲜花，放到墓碑前。当他的手接近铜牌时，“啪”的一下，把这位居士的手给吸住了，怎么也拔不下来了。是死者不让走。结果这居士当时跟他就讲：“我知道你不愿意离开我们，等以后有时间，我会常来看你的，我保证来。”一讲完这话以后，啊！这手的吸力一下子就没有了，就下来了。从那以后，这居士时常想起那小伙子。每当国外的寺院里头，举办佛教的宗教活动，就是开法会的时候，都想着这个已故的小伙子，然后就给他超度。那一年在慈恩寺，正是地藏王菩萨圣诞日，正好搞超度法会，挺隆重的，就借助于这个法会的力量，超度这个亡灵。当时，有不少高僧大德在现场，做这个超度活动。再看小伙子死活不走，他在坟墓里怎么也不走。

　　我跟大家讲，在鬼的世界里，这类众生就叫守尸鬼。在他眼里，看他的那把白骨，还是自己。我们看他的死尸，光剩一堆骨头了，可是他看，还是他自己的相貌。就好像天人到我们人间来，在水上可以行走，因为他看那水是琉璃。可是我们人类这个法界的众生看了水是液体。液体这东西，你一掉里就沉底了。可是，天人因为见到水是琉璃，所以在上面可以踏着走。这就是一种法界空间的自然现像，不是以人的意志为转移的。可是在鬼法界的众生呢，也有这种奇怪的现象，他守着自己的尸体就不走。

　　那么拉回来讲，就是说这个守尸鬼与我们戒杀有什么关系呢？很有关系。我告诉大家，我们到自由市场去买肉，勾子上挂的这块猪肉，猪头也没有了，猪尾巴也卖完了，光剩那么一条肉，可能还有一个小肘子，在那里摆着。如果被杀的这头猪是守尸鬼的话，那么我向大家报告一个事实真相，我告诉大家，这块猪肉本身还有神识，你不能动它。如果你买二斤猪肉，拿到家里，搁到菜板上，一切肉片，“哎哟！”再一刀“哎哟！”你听不到，但是它在叫苦，佛菩萨、鬼神都能听到他在叫苦。这个时候你可就跟他结怨了。它最后的神识，得肉铺掌柜的把肉全部卖净就完了。你说剩的那个小肘子，上面还有一根小毛，我拿回家里，想炖这小肘子，你拿镊子一夹，“嗒”的一下，他“哎哟”，他会叫，可是你听不到。这是因为这块肉还有神识，但是没有六根了，没有表达声音的口了，神识里痛苦的喊叫是有的，如同梦里的声音，佛菩萨都能听到。这时候你可能就与众生结了杀业的怨恨了。我们在这里提守尸鬼的问题，就是让大家能够注意这种自然规律，触犯了就给自己带来麻烦。

　　另外我再提一下杀的广意。在狭隘的范围内，我们判定杀生，就是结束了对方的性命。但是，在广意上来讲，杀生还有另外一个内容，就是用恶念头也是杀生。恶念也能杀人。前年我们单位里，跟我认识的一个姓王的居士，跟我介绍那么个真事：

　　他老家是在泊头，他们家的一个远门亲戚，在前年跟邻居打架闹别扭，结果他是不依不饶。打完架之后呢，他就开始用恶念诅咒人家。他用纸剪了个小纸人，然后写上对方的名字，每天把这小纸人搁在菜板上，拿刀就剁这小纸人，一边剁一边骂。他竟坚持了一百天，就拿这个小纸人天天不断地诅咒人家。我们大家想想，这种人也真有耐性，你干点什么不好。如果说你每天念阿弥陀佛，坚持一百天，他就做不到了。一百天之后，这个邻居家的十四岁的小男孩，突然神经失常了，老想跳井自杀，莫名其妙地就得了这么一种病。这种诅咒的方式就属于用念头杀人。

　　结果这个剁纸人诅咒别人的老太太，家里也没得好报。那年春节前，两房儿媳都生小孩，一个是生殖器先天有缺欠，一个是严重兔唇，天津人叫三瓣嘴。所以佛家菩萨戒有一条，菩萨动用恶念，也是杀生。为什么这个问题提得这样严重呢？这不是一种强制的说教，这是一种自然现象，被佛菩萨观测到了。现实生活中我们也能见到这种真相。举个例子说，自己的父母，得了重病，在病危的时候，自己的家属亲属，可能在全国各个地方，他们根本就不知道自己的亲人病了，也没收到信，也没接到电话。那么这个时候，各地的儿女都可能会接到自己亲人发出来的这种信号，你会感觉到恍惚不安。这就是脑微波所产生的这种作用，在传递这种空间效应。我小时候就有这样的亲身经历，在我父亲去世的时候，我提前就知道了，就是这种现像。而且在我父亲的单位还没发来电报的时候，我就已经感受到了。每个人的脑微波如果用错了地方就是造恶业，这种业也一定要偿还的，请大家注意这件事情。我后面提到无畏布施获得健康果报的问题时，我要具体地谈一谈。你用念头杀人照样还账，这个很厉害。

　　那么在座的也有可能持反对意见：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这个问题怎么解释？那济公喝酒吃肉，他也可以成佛，怎么到你这一讲，这个事情就那么厉害、那么严重呢？我跟大家讲，在今天这个场合上正好利用这个时间正式跟大家宣布一件事情，我们应该为济公平反的时候到了。在中国历史上没有这回事情。现在我们佛教的刊物上，不论国内国外，近年来发表了不少这方面的文章为济公平反。在中国古代南宋的时候确有济公其人，济公当时出家的地方叫灵隐寺，这是中国很有名的一个宝刹。那里的戒律是相当严格的，别说你吃狗肉，就是喝酒根本都不可能。事实是由于当时金兵入侵中原，北方老百姓无法忍受这种战争的苦难，纷纷向江南一带迁逃。而以济公为代表的这些慈悲的出家人，组织了一个浩浩荡荡的救苦救难的组织，救粮、救款、救药。其中济公本人很有修行，用我们的话讲就是很有神通，他发心给这些逃难的百姓治病。因为他忙于治病，昼夜不停地救苦救难，脸也顾不得洗，衣服也顾不得换，鞋破了、衣破了也顾不得补。所以就造成了邋遢的这么一个形象。常言道：“救人一命，胜造七级浮屠。”济公全力以赴救人于苦难之中，老百姓感谢他，感谢济公为人民服务。大家就把济公的功德在中国这块土地上你传我、我传你，人口皆碑。传来传去到了说书人的嘴里，济公就变味了。说书人讲究系扣，在结束时要制造悬念，“要知来人如何，且听明天分解。”明天，再把这扣解开，等明天呢再给你系个扣，一拍桌子说明天再讲，他恨不得把这个内容拉得越长，内容越丰富，越拐弯抹角，越离奇好吸引人，这是说书人艺术的夸张。我们佛家这个大慈悲心救苦救难的济公和尚，进了说书人的嘴里就变成了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”了。

　　像释迦牟尼佛、像济公等，这些伟大的人物，他们能够洞察宇宙、人生的事实真相，他们怎么会以身破戒呢？这是绝不可能的。释迦牟尼佛早在他的著作里提到了，在末法时代，将会有人诽谤这，说释迦牟尼佛在世的时候也吃众生肉，这个已经写在经上。因为我今天往这儿来，没有机会查找资料，释迦牟尼佛三千年前已经预见这种事实。说将来会有人讲，释迦牟尼佛当年托着钵去乞食的过程当中，挨家挨户去吃饭的时候，对方做什么他就吃什么，给肉他就吃肉。释迦牟尼佛说在未来生会有人这样诽谤我。他说我本身就倡导不杀生，不吃众生肉，我怎么会以身来表演吃肉呢？而且在当时古印度的老百姓，都知道释迦牟尼佛倡导不杀生，怎么会用肉菜供养世尊呢？所以现在我们得把民间流传的口头禅给他抹掉，要为济公平反，不要把这个当成一种把柄，根本没有这回事。关于杀生的问题暂时跟大家先谈到这儿。

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不好意思啊昨天太累了等审核等到睡着了所以今天补上了