苗族上刀梯

炭-感灵

湘西苗族有上刀梯的习俗。上刀梯是苗家一项盛大的社会娱乐活动，一般在正月和七月举行，有苗歌唱道：

“正月来，牛角响，级级刀梯亮晃晃，花鼓冬冬木叶脆，后生上梯妹心慌。”

正月上刀梯，新年开张，农事末起，苗家为消除过去一年的辛劳，为求得新的一年吉利，选一个赶场的日子，大家欢庆一番；七月上刀梯，一般都在苗家庆丰收的日子——赶秋节里进行。

关于上刀梯，苗族祖先传下一个优美动人的故事。很久以前，有个叫张二郎的后生，是个破子，父母兄妹都死了，他也因饥饿倒在路边，奄奄一息，被一个姓赵的人救起并抚养，人们就叫跛子为张赵二郎。有一次刮起一场暴风，这个寨子除张赵二郎外，全寨人的眼睛都被风沙吹瞎。人们说月亮上的露水可以洗这眼睛，张赵二郎就要到月亮上去取露水。他背一把伞，走到一棵高耸入云的大树下，将刀一把一把地插在树干上，便沿着刀梯攀上云天。三十六天之后，树上落下张赵二郎的伞，伞上沾满露水，而张赵二郎却永远没有回来，人们用伞上的露水治好了眼睛。苗家为了祭奠张赵二郎，便把上刀梯这活动传下来了。

上刀梯这一天，苗家热闹非凡，各个寨子都组织起一个“赶场队”，选的都是寨子里的的能入高手，有玩狮子、龙灯的，有歌师，有花鼓手，有唢呐手，有舞棍耍叉的后生，有咬红铧口、捞油锅的绝技艺人。“赶场队”一路吹吹打打，喜笑耍弄着各自手中的器械，往上刀梯的墟场走去。“赶场队”的前前后后围观的人群是这个寨子的老老少少。人们穿上最好的衣服，特别是妇女，要穿上绣得最美的花衣裳，扎上最如意的围裙，头上、耳朵、颈根、肩背、手腕都戴上银首饰，走起路来，这些银首饰相碰发出叮叮当当的脆响，一派喜气洋洋，在青山绿水的背景下犹如烂漫的山花，使人赏心悦目。簇拥着本寨“赶场队”的这些人，都巴望本寨的人在这一天的各项活动中比别人强。他们的心情，一半是去看热闹，一半是去“站股杠”。在苗山，只要晓得上刀梯，方圆几十里的寨子，都是这样的打扮，这样的心情。

上刀梯一般选一个宽敞的坪场，立一根四五丈高的木杆，木杆顶插一面黄色的旗帜。木杆上横插三十六把长马刀，刀刃向上，为显得严肃庄重，末正式上刀梯之前，刀口都用布条封着。直到下午四点钟左右，上刀梯这一天的压台才开场。

当“赶场队”把坪场挤满的时候，苗家的“三连铳”礼炮就嘭嘭地冲向天空，表示欢庆的活动开始了，耍狮子的就去登那五张重叠起来的八仙桌；玩龙的去显什么“滚地龙”、“飞天龙”、的本事；唱苗歌的去围那悠悠旋转的“八人秋”对歌；吹唢呐、吹木叶的、打花鼓的、舞叉弄棍的，各有一个场所比试，这些活动的优劣都见分晓后，东道主寨子的特技艺人便表演特技。先是捞油锅，将一锅油烧开，舀几团生米浆放入油锅内，特米浆炸熟成油粑粑时，表演者把手伸进油锅，用手把油粑粑捞起，送给周围的人分享。接下就是口咬烧红的犁铧。表演者让人从火堆里钳出一张烧得通红的犁铧，从油锅里舀一勺开油泼到犁铧上，油立刻燃烧起来，油烧过后，表演者用口将通红的犁铧尖咬住，向四周环烧，让四周人都看清楚后，便放开。有的表演者还用手将烧红的犁铧端起或裸脚踩在通红的犁铧上。最后表演的便是上刀梯。东道主的艺人揭去刀口上的封条，赤脚光手，脚踩、手攀锋利的刀刃，一级一级地登上去，上到顶尖，掏出一只水牛角，仰天吹响，浑厚的牛角号在山谷振荡，山响岭应，梯下成千上万的人目蹬口呆，随之“三连铳”、爆竹，唢呐、锣鼓震天动地响起来，这热烈壮观的场面，不亚于欧洲的狂欢节。东道主的登梯表演完毕之后，各寨子“赶场队”中大胆的角色，也就会一个一个接连去攀那刀梯，攀者不甘示弱，观者人声鼎沸。

刀梯上完后，年轻的后生和姑娘，或三个五个，在路边、山坳找个僻静去处对起歌来，唱的都是些使人面红耳热的词句。成家的人和小伢儿，便直接回家去，用酒坛子里的“包谷烧”和鼎罐煮的红腊肉来结束这个快活的一天。这时，苗家的小伢，就蹲在火炕边，嚼着精腊肉，哼着正月的苗歌。

这便是苗家正月上刀梯的尾声了，歌唱得不并动人，音调也很平直，但却满含对新年的憧憬。

小昭

觉得他们好厉害，这都能上跟下