中医自学手册之总能给我惊喜的了空居士

天和余韵

中医自学手册之总能给我惊喜的了空居士
        昨天读到一篇一个叫做了空居士的佛教徒的文章，发现很有趣，所以我就边看边用笔去构架他所描述的系统，最后的结果是，他的理论几乎全部是错误的。
        我读他的文章第一句时，其实就发现了这个问题。他的第一句说【万事万物皆有场，人也不例外。我权称人体的场为“人体场”。人体场比其他的场更为复杂，它不仅有生理场、还有心理场。】
        首先了空居士没有解释场是什么，我估计很多朋友都会忽略这点，因为这个场很明显是个哲学概念，而很多哲学概念，都是模糊的。
        但是其实大家在这里犯了一个错误，就是大家很喜欢追求哲学上那种迷糊的感觉，但其实真正的哲学系统都是思路清晰，概念明确的。
        以宗教类哲学为例，道教本身对道的定义其实很清晰，道德经几乎全部都在谈道是什么，只是它涵盖的内容太大，让人们产生了模糊的错觉而已。
        至于佛教就更不用说了，佛教经文中，对于词语的运用，一些名词的定义，都是很精细的，我们查阅一下历史，就会发现，佛教的大师们，通常都是辩论高手，基本每次佛道辩论，都是佛教赢……（诸位请注意，这里的辩论是指很有条理的阐明观点，不是胡搅蛮缠）
        其他宗教，我就在这里不多说了，大家去了解一下，顺便吸取些知识。
        我们再回来看一下了空居士的文章，他从第一句，就开始模糊概念，可见他在建立这一理论时，心态多么不客观，小心。
        我们继续看后面的话，他在下面说万物都有场，然后又说人体场别其他场更复杂。
        说到这里，问题再次出现，首先了空居士认为，场这个东西，是万物都有的，那么我很奇怪一点，就是了空居士为什么认为人身上的场较之其他万物身上的场更加复杂。
        事实上，生存在这个世界上的动植物中，在生理构造上复杂过人体的，还有很多。而且很多复杂的生物。我们根本没有摸透。比如艾滋病毒。甚至对于猫狗，我们的了解都远远不够。
        我实在不知道了空先生的理论观点何来？根据是什么……。如果了空居士的理由是很多东西没有心理场……
        那么我就很奇怪了，因为很多事物，都是有思维活动的。只是我们已知的动物，在一些方面不如人类，比如使用工具，或积累经验等。
        但是从另一方面看，他们却有着人类无法比拟的能力，比如蚂蚁可以举起比自己重很多的东西，狗的嗅觉异常灵敏，鳄鱼进化的很是完美等。
        这些动物生理上的神奇之处，我们现在还在研究，那么人类就因为多了个使用工具，或积累经验、感情复杂等问题，就可以复杂过其他动植物？
        显然这是错误的。
        其实我谈这个，仅仅想说明一个问题，就是做学问的仔细问题，这个了空居士，自称练习了很多年的气功，而且信仰佛教。
        那么在很多人的概念中，就会将其划定为养生大师，其实这个概念是错误的。这种错误。来源于一种叫叙事习惯的问题。
        就是在我们看到一个人之后，就会很习惯的给他编造一些他的能力。比如佛学大师会品德高尚，道教大师会长命百岁等。
        其实佛学大师仅仅是在佛学这种哲学中有突出见解的人，至于品德，显然只和佛学有间接关系，没有直接关系。
        至于道教大师，他们可能与养生关系较大，但是他们在宗教仪式和经典翻译整理上花的时间，很可能更多一些，所以实际上他们和长命百岁也没有必然联系。
        我们在学习中医学时，最要注意的就是这类问题，在看一些相关书籍时，一定要注意一些专业词汇的解释。
        在遇到一些大师时，不要被自己的叙事习惯破坏了求知的根本原因。
        因为上面说了很多，所以我今天只推荐一本书，这本书就是孙思邈先生的《千金方》……
        孙思邈先生的人生经历我就不多介绍了，学习中医的朋友想来都知道，他无论是在唐朝还是现代，都被人们视作神仙般的人物。
        孙思邈先生的千金方，和我们常看到的一些记载药方的书籍不同。他的方书将病症分为很多类，每一类病症的治疗方法之前，都是孙思邈老师对这类疾病的分析。
        内容都很完备。我第一次看到千金方，是十几岁的时候，当时肚子一直不舒服，我想从书上找些治疗的办法。
        但是很遗憾，孙思邈先生在药方前写的分析太长了，我还没读完，已经蹲厕所去了。
        肯定会有人说，这么麻烦的玩意，看它做什么？弄本偏方大全，吃一吃不就解决了？
        其实说这类话的，想别人推荐一些治疗偏方的人，基本是最不了解中医的人群。中医治疗疾病，都会把辩证排在第一位。
        原因很简单，辩证就是通过病人的身体表现，对病人的症状作出分析，整体的分析病人身体的各个情况，然后提出治疗方案。
        辩证的过程是相当复杂的。这种复杂的辩证后，中医才会开始治疗。这也是中医治疗疾病，会好过很多治疗手段的原因之一。
        那么失去了辩证的中医，就好像失去了眼睛的枪手，准头好不好，就靠运气了。而孙思邈老师，就是因为害怕后世医家不辩证就治疗。
        才会将书写成这样。如果你想学习中医基础，又想迅速的学成方剂，可以花较多的时间读这本书，会收获很多有趣的理论。

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中医自学手册之练气功好啊
        【医学三字经】
        之前和一个朋友在网上讨论中医问题，这哥们说学医应该先看清代人陈修园的医学三字经，然后我说了一堆医学三字经的弊病……否定了他这个看法。
        随后这位就开始不断复制大医习业的内容给我，还边复制边说：“批判别人是学问日深厚才能做得事情……”
        其实我哪有批判的……陈修园老师的书里虽然有问题，但是这些问题都是不可能不出现的。说的明白些，中医在发展，前人的书籍不可能是完美的，关键在于我们怎么去学。
        这位哥们当时的样子极为可爱，让我想起了传说中的红卫兵……事实上，在我看来提出前辈或老师的问题，正是我们后辈应该做的。
        当然，前提是我们真的是在提问题，而不是找茬。比如陈修园老师的《医学三字经》里第一章就说金元四大家之一李东垣老师用药杂乱，有如韩信点兵，多多益善。其实李东垣老师用药，是很讲章法的，之所以一副药里的药物种类多，是因为他考虑的较为完备，思考的方向比较多而已。也正是因为此，所以他的方药适合大多数人，现在您去大多数药店，都能买到他的补中益气丸。那么显然陈修园老师在这就犯错了，其实这个错误是正常的，我算了一个帐，如果要认真读懂金元四大家每个人的医书的话，至少要花三年时间，而且还得好好读，基本杜绝娱乐。
        那么陈修园老师显然未必有这么多时间，一般黄帝内经、伤寒论之类的书，很多时候就够一个学医的人忙的了。
        其他医家的书，很多时候会被当做辅助书来读。所以偏听偏信，是难免的，而我不同意朋友们一开始就读医学三字经，正是怕大家偏听偏信。如果从早先的医书读起，循序渐进，建立了自己的一套认识，就不会被一些偏颇的言论左右了。这正是稳妥的学医手段。
        【谈一下气功问题】
        前段时间和一个网友讨论中医经络问题，这位同学比较强悍，说他的师父懂得内视，据说可以发现人体内的肿瘤……
        我说我也练气功啊，为啥就没发现肿瘤呢？咱们能不能做个试验……这位同学说，因为你态度太理性了，应该去搞西医……
        这句话显然是很打击人的……
        弄得我现在都在耿耿于怀，于是我前不久就去搜索了一下网上的一位叫了空居士的气功大师们的资料，决定向他学习……
        但结果很让我失望，或许真的是我太理性了，导致我无法相信他们的话。比如下面这段话【意守下丹田的功法，它的原理是：意念意守下丹田时，心理场就以下丹田为重心形成一个引力场，身体内外的“精”自然慢慢汇聚下丹田处，形成气感或气团。从这里不难看出：意守丹田为什么要轻轻的守，就是要使你的心理场不但要笼罩身体内外，而且要以下丹田为重心。这样不仅能够吸附体内的“精”，而且能够吸附体外的“精”，练功效果就比较好；如果死守、强守下丹田，头部和下丹田形成两个鲜明的对立面，“重心”就不在下丹田啦！心理场也不再是“笼罩全身内外，形成以下丹田为‘重心’的引力场了”，体内外的“精”就不能汇聚到一处形成气感或气团，练功效果就差唉！】
        我看到这段话后，就觉得很不明白，因为下丹田这个地方，其实并非这位大师说的这么简单。首先我们知道，下丹田的位置，又被我们称之为肾间动气。其实它这个位置，刚好是先天之气的所在，所谓先天之气，指的就是我们人体中的原动力。有它的存在，我们的身体脏腑才能运转，如果它不存在了，我们就死了。
        那么这股先天之气是如何运作的呢？我来给大家简单说明一下。首先这股气推动脏腑中的脾做运动，让脾和肝发挥作用，将气血提供给人体上部分的心，而后再由心，带动上部分运作。带动气血回归下丹田，也就是肾中动气。
        也就是说，事实上我们人体自身的运作，就是这样的一个循环，那么为什么还要意守丹田呢？原因很简单。
        因为我们人体很多时候会因为特殊的原因，无法让气血如原来计划的那样运转。所以意守丹田，更多时候其实是在调节我们身体的运转机能。
        所以气功大师的话，我必然是不能理解的。首先我认为大师没有理解丹田的作用，没有理解我们人体机能的变化，所以他才会将意守丹田说的极为神奇……
        其次气功大师没有理解三丹田的概念，什么是三丹田，三丹田指的是我们人体内的上神、中气、下精三处丹田。如果按照大师的说法，注意力集中在哪，哪里就有精气的话，那么注意力集中在上丹田（上丹田刚好在脑部），将精气引至上丹田，那也可以起到养神的效果不是吗？即使分散注意力，用力守下丹田，精气分走上下，那么也只是同时练习两个丹田而已。又怎么会造成效果差的问题呢？
        我得出以上的答案后，很是无奈，因为如果我相信了大师的话，就以为着我必须不依照理性思考，而如果我不信，难道真的要去学西医？
        以上的话，其实属于玩笑范畴，从上面的论述，我们可以看出，了空居士的理论，存在着很大的问题，很多人常常认为，气功是健身的，练练不会有问题，其实真的是这样的吗？如果学了错误的气功理论，比如上面这种，因为这种练习而打乱了人体机能，那么你真的是在健身吗？
        大家可以打听一下，练气功练出问题来的，决不在少数。每种气功都会宣称自己对身体无害，但是如果无法调整身体机能，那么有怎么会有益呢？既然可以调整身体机能，又怎么能保证无害呢？
        这个问题，希望所有要练气功的，已经在练气功的，还有诸位气功大师们，认真思考…………

天和余韵

楼主发帖的主题是什么？
浮沉 发表于 2009-11-26 10:05

呵呵，多谢您的支持，中医个体化治疗方案的公认典籍，是张仲景老师的伤寒论，这本书现在能流行下来也是有故事的啊，有时间我慢慢讲给大家。
你说好吗？
　　

天和余韵

末学愚钝看不懂此文
卩灬s丨琉璃 发表于 2009-11-26 20:46

　呵呵，多谢您的支持，如果有兴趣了解我上面说的张仲景老师，可以考虑看一下王叔和的《脉经》《伤寒论》；《针灸甲乙经序》《何颙别传》《宋版伤寒论序》《医史》……

天和余韵

高人是在写散文
超级赛亚人 发表于 2009-11-27 15:15

您的名字挺有意思的！呵呵，多谢支持，这里要八卦一下医圣的心理问题，其实张仲景老师年轻时是看过心理医生的……这位心理医生就是前面说到的何颙老师……何颙老师也是个大预言家，他还预言过曹操可以统一天下……所以他很自然的语言了张仲景老师将会成为名医的未来。

见好不收

气功不能瞎练的   遇到骗子和糊涂师傅是很容易出偏的

狐狸哀老鼠

，新来的，大家好呀，不知道应该在哪里报到，借这里祝大家发财呀，谢谢了！