婴灵

艾琳

老实说婴灵比其它的鬼魂要更为可怕和恐怖，1、婴灵是一种（中阴性）的物体，又名（水圣子），非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身会因日渐成长而增加，它们起初为一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身，一但越个，那女子必然身体气虚，精神有所错乱，这是她元神虚弱的表现，母体元神虚弱，英灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象，也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。
　　的确也有一些人杯弓蛇影，认为发现了婴灵附身，纠缠不休，冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。
　　人们对于婴灵之说的恐慌，可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻，婴儿更是无知，他们吵闹不休的时候，父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿，终日哭闹，整夜不眠，不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪著他、注意他和照顾他。因此，一旦认为是受到婴灵的困扰时，也就束手无策；并认为，即使为他们诵经、替他们说法，他们也听不懂，所以不受感化。
　　针对此，一些投机取巧之徒，鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量，来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后，到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身，亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿，当做凶神恶鬼般看待，关于婴灵超度
　　一般人只会为死去的祖父母、父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做法事，但其实在女子体内夭折的婴儿，也要做佛教法事超渡。
　　因为凡未能出世的婴儿，勿论因意外或人为因素堕胎者，都有机会成为灵婴。灵婴存在怨气甚重，尤其是当弟妹出世后，灵婴因父母偏心，开始作崇。初期发现在初生婴儿身上，如半夜婴儿被惊吓，哭至天亮才收声，频频发烧等。后期怨恨加剧，怨恨父母，令父母运程低落。
　　灵婴是未出世怨的夭折灵婴，无法投胎转世，必须超渡诵经，令灵婴怨气清除，早登轮回。 目前仍有许多人为婴灵存在着怀疑，或是不暸解婴灵的由来，认为既然一个未曾出世的人，应该是没有所谓「灵」的存在，但是以生物学及宗教的角度来看，当母体一受孕时，受精卵即是已具有「生命」的迹象了，而佛法或宗教的看法，更是清楚地说明，当卵受孕的那刻起，「灵」即进入到这个生命体来了！
　　所以，当一个「卵体」的生命，因诸种因缘无法再继续生存下去时，其实也是一个「生命」的结束，当然就会产生另一个「灵体」的存在了。「婴灵」也就因此而产生了！