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诸葛亮《前出师表》
" q$ r5 F7 z ?- P. E7 g | 臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰"能",是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
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3 W/ d6 {) X) ~9 a 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。
( z2 p0 L- {! x& i | 诸葛亮《后出师表》??" Z7 }, b* R; u% q' @
| 先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深入不毛,并日而食。--臣非不自惜也:顾王业不可偏安于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法"乘劳":此进趋之时也。谨陈其事如左:
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& P+ y: g5 E; O) h 高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下:此臣之未解一也。刘繇、王朗,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸;今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东:此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿怫孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳;况臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等,及驱长屯将七十余人,突将无前,丛叟、青羌,散骑武骑一千余人,此皆数十年之内,所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也。--当何以图敌:此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行,劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久:此臣之未解六也。+ w- C @4 v' I. \- n/ Q2 _& W
% I" v" C3 {, R 夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。--然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成也。--然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。" _- P' m( c6 c
| 悼周瑜1 _5 |9 {2 U; j- U
呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我蒸尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
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; x' {) s7 F/ I6 N3 N \2 r( L | 诫子书
$ G( P; r4 d* C8 @8 e 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!2 b! P& V: E8 a8 f+ Q( d, ]
译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求]
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| 隆中对
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亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
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译文:诸葛亮回答道:“自董卓篡权以来,各地豪杰纷纷起兵,占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比,名声小,兵力少,但是曹操能够战胜袁绍,从弱小变为强大,不仅是时机好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这的确不能与他较量。孙权占据江东,已经历了三代,地势险要,民众归附,有才能的人被他重用,孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面连接吴郡和会稽郡,西边连通巴、蜀二郡,这是兵家必争的地方,但是他的主人刘表不能守住,这地方大概是老天用来资助将军的,将军难道没有占领的意思吗?益州有险要的关塞,有广阔肥沃的土地,是自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方,汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,人民兴旺富裕、国家强盛,但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代,威信和义气闻名于天下,广泛地罗致英雄,想得到贤能的人如同口渴一般,如果占据了荆州、益州,凭借两州险要的地势,西面和各族和好,南面安抚各族,对外跟孙权结成联盟,对内改善国家政治;天下形势如果发生了变化,就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军,将军您亲自率领益州的军队出击秦川,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎您呢?如果真的做到这样,那么汉朝的政权就可以复兴了。”5 c0 x5 G" }9 g8 e$ U) P& s) O
| 诫外甥书# B; S: J0 I3 C7 X8 y( r! U# c$ S/ }8 [
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夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流。
0 U0 Q+ O: h3 ^8 A | 诸葛亮预言《马前课》( x6 L" x M, j# C
& u! N; U/ D& H: }2 T7 c) R 相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。
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《马前课》
! Y4 e& @$ {8 @( L, O9 F1 h第一课 ○●●●●○ 中下
3 ~. U2 Z0 {( @; [无力回天 鞠躬尽瘁 6 ?) }( n F1 _, |6 v! E
阴居阳拂 八千女鬼 a- l# Y+ k1 C
证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐
: k ^$ \ j: X9 v解曰:诸葛鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主降于魏
2 N( V3 o8 |2 E+ U# }6 j第二课 ○●○○●○ 中下
- L! V+ X. G3 s; r, L d" X火上有火 光烛中土
+ e/ D' P- l7 L H% n4 m7 k称名不正 江东有虎
+ K: V2 l, [+ e) B8 f$ b证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离 * m5 ` }% i0 Q) P% b
解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东
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第三课 ○●●●●● 下下
) h, W- N) ~; p/ M; H9 M扰扰中原 山河无主
% \2 ~4 k: A5 S( A! l [二三其位 手终马始 & O& z, s5 b6 E1 u. U' ^0 }- Y* Z) {& z
证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥 . ?6 v& f/ ?4 N& o
解曰:五代始于司马终于杨氏 - L1 ]* ~% t$ Q o& u
7 L# Q' _! M% d9 G" q1 h, |: c第四课 ●●○●○● 中上 - `8 L% Q6 |. G# t; m& T/ C- n$ E
十八男儿 起于太原 ( Z% d- |0 N, R0 \/ q
动则得解 日月丽天 - Q4 G6 ?' a Z7 b# n i
证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解 $ v+ n, Q1 I! C. \0 S2 m: k
解曰:李唐起于太原武□称周 6 R/ l b" I- e
) b) ^6 Y2 U6 @8 V5 q, W8 m第五课 ○○○●●● 下中
( _3 T! P; q9 A1 ~0 w五十年中 其数有八 , q" G0 s9 ^. W# c& ]+ }
小人道长 生灵荼毒
6 Y. e G% J0 C. `5 G, O3 C* |证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否
0 B3 I( I5 Y( ^- H解曰:五代八姓共五十三年 . B* _8 b0 Q. `; _5 W6 @1 b
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第六课 ●○○●○○ 上中 h) J4 l) x1 i
惟天生水 顺天应人
+ [" R% y k! W0 T/ b! o刚中柔外 土乃生金
, ~- W0 m9 L# L' P& I! D1 @! I证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑
2 R/ Y& }8 L8 X) [6 |8 ~% U, a解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金 1 ]1 A% _+ E% I# O% x: X
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第七课 ●○●○○● 中中
9 ~" k& L2 F, }: ]一元复始 以刚处中
( q( m% `6 P( y0 j' O3 e$ A五五相传 尔西我东 & Y. J1 p1 u% ^2 ^& F! |
证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井 1 H' `$ w+ F2 K; Z4 V% w+ I
解曰:元代共十主后各汗国分裂
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a* u; ~% v6 U _6 ~, n! V第八课 ○○●●●○ 上上 8 c. i9 n# i" A, }0 _9 @' M' ^! @
日月丽天 其色若赤
8 @8 H9 r1 A$ F: r绵绵延延 凡十六叶 ; }6 ?0 h/ N; }2 O
证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益
& k6 Z. ]$ o m' j- v3 E; m! Z解曰:朱即赤日月是明共十六主
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- t- g% [. ^& W: A第九课 ○●○●●● 中上 $ L- v8 v* F8 T0 D- Z
水月有主 古月为君 $ I( h3 F9 P' I2 k8 n r5 u
十传绝统 相敬若宾
& w' P9 e4 _" d. S证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋 0 d( C6 {/ y- ~
解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统 $ S( ], Y0 h! Z* R# Y
1 P$ K% A J/ `8 B第十课 ●○●○●● 中下
" i8 `! Y8 L7 w, L/ p( v豕后牛前 千人一口
, V! i n$ ?9 B. a五二倒置 朋来无咎
. q0 ~' B+ a" \; e0 d2 l. g+ s证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇 ' h4 ~+ Y9 ^4 n8 i. ?+ l4 C! i1 z
解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也
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5 `* J L. I, u+ T第十一课 ○●○○●○ 中下 ! Q, W* O) R7 J& s
四门乍辟 突如其来
, q: }2 H, A' f- l6 B. z8 t晨鸡一声 其道大衰 1 d$ f9 k2 Z: \" }* f. o
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离 ! l' w$ c2 ^$ d; l
解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故
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- N4 o2 c9 a1 N3 D5 B: S! o第十二课 ●○○○○● 上中
9 G" Z* [& M- ` C拯患救难 是唯圣人
0 c8 a8 j4 F. X8 G阳复而治 晦极生明 1 d7 x' ^% @6 ?. ]# l
证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过
7 }: J1 x; s7 ^8 T1 i2 }解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故
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第十三课 ○●●○○○ 上中
/ g+ K# J% x( w* n. D6 D贤不遗野 天下一家 R- i7 ]8 P# Q2 |
无名无德 光耀中华
& L( r( |& z/ l; K3 b. e" J' R- T! Z证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜 " {: _# o( M0 o' p3 r
解曰:世界大同之象 ( h4 W6 j8 ?4 }
7 c1 M5 t2 q X0 ~: D9 P第十四课 ○●○●○● 中下
$ V* q0 e& u2 K* s! Z占得此课 易数乃终
8 o' V! Y2 y0 H" q% G }前古后今 其道无穷 9 t! j. ?/ F/ t
证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济 5 m: r5 N, H" n) i
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