本帖最后由 九月孤星 于 2009-8-5 01:33 编辑
埃及众神录
阿特姆（ATUM）
他是众神中最悠远的神灵，被称为“众神之神”，其地位相当于罗马神话中的朱彼特。传说阿特姆创造了世界。
他是埃及的第一位神，在他的时代，没有天空、大地，没有人类、生灵。众神也不存在。他创造了自己，独自一人在“努圣水”中生活了很久，渐渐感到寂寞。于是他念起咒文，世界就这样被制造了出来。天空由一位女神构成，大地上出现了生灵，而阿特姆的双眼就是太阳和月亮。
祭司们把他推上了众神之首的位置，但是这一切却被太阳神拉夺走了。
对于这位创世者，与俄塞里斯一样，被古埃及人当作永不物化的大神。
拉（RA）
拉是阿特姆创造的第一位神，即太阳神。他在众神中的地位也是高高在上，是宇宙中最伟大的神。古埃及人每日要向拉奉拱祭品，祭祀地点就在荷里奥扑尼司城——也就是今日的开罗。每一个时期，人们对太阳神的朝奉都极其盛行，尤其是叙利亚一侧的尼罗河三角洲地区。然而，尼罗河上游的地区却并不如此。那里的人崇拜月神，而非太阳神。
下游的人们如此崇拜太阳神，与祭司们影响时局有关。比如公元前5世纪的法老便是太阳神的祭司。
当时太阳神的塑像有很大的方尖碑。人们认为只要把祭品献于碑前，拉神便会从石像中显现。祭品通常是人的心脏，包括战俘、异族人，甚至本族人。
埃及神话中的拉神相当于希腊神话中的阿波罗。他乘做着太阳船划过天空时，这就是白天。夜间他的太阳船在阴间航行，为亡灵带去阳光、空气和食物。
舍，即俄塞里斯 （SER）
阴间的主宰者，掌管死者之神。何露斯之父，伊西斯之夫。他通常以木乃伊的形象出现，头戴表示上埃及的白色王冠，手握三柄权杖——弯勾样的权杖，表示“至高无上”；农具状的权杖，象个打麦子的连枷；以及一柄带有神话中怪兽头像的权杖，代表“繁荣昌盛”。
关于俄塞里斯，还有一段传说：他原本是一位受人民拥戴的法老。他的兄弟塞特出于嫉妒，设计杀害了俄塞里斯，并将他的尸体肢解抛入尼罗河。他的妻子伊西斯历经千辛万苦，找到丈夫的遗骸，把它们拼凑在一起，俄塞里斯复活了。但是他已经不能留在人世。此后俄塞里斯就统治着冥冥地府，主持对死者的审判。
这仅仅是众多传说中最广泛的一种。最初阶段，俄塞里斯被认为是尼罗河洪水的化身。后来，有人把他象征为无情的亡灵。而后又有人把他与月亮等同。但是在大多埃及人眼中，俄塞里斯是永生的象征，是亡灵审判的主持者。也因此，在《死者之书》中有大量对他的赞美诗，以企求自己能够顺利通过审判，获得“永生之躯”。
何露斯 （HORUS）
俄塞里斯与伊西斯之子，通常形象为鹰头人身，手握象征“生命”的昂克，头戴太阳型装饰物。
荷露斯是父亲的复仇人。传说伊西斯将他隐藏在地中海边一片叫“奢糜”的沼泽地里，避开塞特的耳目，将他抚养成人。荷露斯长大后，为父报仇杀死了塞特，并继承了俄塞里斯法老的职位。
也有人说荷露斯是太阳神，他不同的形象代表太阳不同时期的形态。如“金色的荷露斯”、“荷露斯住在黑暗中”，等等。
塞特（SET）
努特之子，俄塞里斯之弟。人们在远古时期就开始了对塞特的崇拜。认为他对亡灵十分友善，是亡灵的住所——舍克荷特阿努的神灵。荷露斯为上埃及之王，塞特则为下埃及之王。
通常塞特的形象为长着怪兽头的人形。埃及人一直认为塞特是位乐于助人的神灵，他使亡灵获得很多益处。因此埃及法老们总以“塞特之至爱”自居。直至俄塞里斯树立了牢固的至尊神位后，人们变不再崇拜塞特了。甚至对塞特的神位、形象也扭曲了。他们说塞特是罪恶之源，他们开始认为塞特象征着黑暗、夜晚和沙漠，荷露斯的顽敌。塞特与荷露斯组成了埃及神灵的黑白两面。
阿努比斯 （ANUBIS）
俄塞里斯之子，形象为犬首人身，有时则完全是一只犬。在古埃及纸草的插图上，他通常以侍卫的形象站立在棺木一侧。在对亡灵的审判中，他又是天平的保卫者，专注地观察刻度指针。他的主要职责是照看木乃伊，在早期的神话中，他专门负责为俄塞里斯的躯体涂抹香料、梳洗整理。
透特 (TEHUTIOR)
他代表着超凡的能力，是智慧之神。有时人们也认为他代表科学和艺术。
透特有两种形态，比较普遍的是：以人形现象，但是头却是一只鹤。他经常佩带一种圆形貌似太阳的头饰。他的另一种形象则类似于狒狒。
透特是公正之神，当荷露斯与塞特争执的时候，他便以审判官的身份调解。他是月神，确定一年的节气、制定历法，同时还是文字的发明者。他总是作为灵魂审判的监督者和记录员，手持芦苇笔和纸草，记录着每一位死者的审判结果。
=========================北欧神话=========================
北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。
北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。
在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。
主要神列表
奥丁（Odin）：主神。
弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。
索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子。
西芙：索尔的妻子,土地和收获女神。
弗雷（Freyr）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。
洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟。
提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。
弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。
海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。
巴尔德尔（Baldur）：光明之神。
霍尔德尔：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。
布吉拉：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。
北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。
北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。
流浪、戰鬥和狩獵是他們日常的生活方式，他們經常在大膽進取的首領率領下，遠征他國，並從異國贏得在本土所無的地位與財富。
這些戰勝國原有的文化，未必優於被他們征服的國家，武器和裝備也不一定能勝過對方。但他們擁有不知恐懼的冒險精神和視死如歸的勇氣，這是日耳曼民族所以能侵擾整個歐洲的重耍原因。
這些不怕死的日耳曼勇士，逐漸擴大了遠征的範圍。西元400年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國相鄰。到了羅馬國勢漸衰，他們便不斷侵擾羅馬帝國的領土。
到第五世紀中葉，日耳曼民族從東西和北面受到芬族（即被漢帝國打敗西遷的北匈奴）的壓迫，於是，引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時代，北歐傳奇中的主人翁大多是這時代的英雄。
這次大遷徙的結果，東至俄羅斯，西迄法國海岸、布列登島，南至西班牙、意大利半島、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵襲，甚至遠至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。
流傳至今的北歐神話就是這民族的產物。但神話的記錄在今天的日耳曼國家中都已不復存在。反而是在北海中滿佈火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來。
日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸，以及經由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災人禍，尤其是西元1618-1648的「三十年戰爭」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻傳說，都墜入遺忘的深淵，塵封於漫長的歲月。
而當時只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕，清掃乾淨；只有少數資料倖存：英國的「貝歐武夫」-Beowulf、德國的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡殘篇-Saga（英雄傳說），以及兩部冰島神話詩集「愛達經」-Edda。
再加上日耳曼民族認為原先所使用的古文字-魯納（Runenschrift），是帶有魔力的咒文，如果將語言定形為文字，等於將神祕力量授予敵人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都難以考證。
【愛達經】
冰島是最後一個基督教化的北國，傳教士好像溫和些，也可能是影響力小一點。拉丁文並未驅逐北國的文學語言。民眾仍用普通話訴說古老的故事，只是作者和時間不可考罷了。
最古老的「老愛達經」-Elder Edda手稿是公元一千二百年左右寫的，即基督教傳進來二百年後，書中有古歌謠二十九篇加上其他地方發現的同類歌謠，合成三十四篇。這些歌謠沒有書名，作者與編輯者的姓名也不詳，學者們判定年代很古老，大約作於西元850-1150年間。
這時正是「維京時代」，這些海盜將從萊茵河下游居民聽到的傳說歌謠，傳回到斯堪地那維亞半島及冰島，再經由吟遊詩人吟誦潤飾成今日傳世的形式，這些口傳歌謠直到十三世紀中葉才寫成文字，這就是「老愛達經」產生的經過。
散文體的「新愛達經」-Younger Edda是十二世紀末的史諾里．史特盧森（Snorri Sturluson)寫的。主體是一篇教人寫詩的技術性論文，外加一些「老愛達經」所沒有的上古神話資料。
「老愛達經」比較重要，由許多詩篇構成，通常描寫同一個故事，彼此卻不相連。裏面有大史詩的材料，說不定比希臘「伊利亞德」的內容更偉大，卻沒有北歐詩人像荷馬一樣改寫「伊利亞德」以前的故事一般加以整頓。
北歐沒有天才人物將眾詩篇焊接成一體，化為美麗浩大的史詩；甚至沒有人拋掉粗糙平凡的內容，刪除幼稚煩人的重複部分。有時候「老愛達經」一連列出好幾頁人名。
儘管文體很差，故事本身依舊射出幽光。「老愛達經」的詩人似乎有偉大的概念，卻沒有表達的技巧。很多故事棒極了。除了悲劇詩人改寫的幾個故事，希臘神話是無法與它相比的。
最好的北歐故事都很悲壯，描寫男人和女人堅決赴死，甚至有意選擇死亡，老早就計畫妥當。「壯烈」是黑暗中唯一的光明。
【永恆的戰鬥與絕望的精神】
北歐神話與南方的希臘神話在各方面都成為極鮮明的對比。 希臘神話是文藝、美術與音樂的世界，是無上幸福的樂園。北歐神話則完全相反。
北歐神話予人最深刻的印象，應推其中所描繪的沉痛悲愴的世界形象。由生命巨樹Yggdrasil所支撐的宇宙呈現出多麼怪異而又豪壯的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的極熱世界「火之鄉」Muspelheim，另一端則是永劫冰雪封鎖的冷霧世界「死人國度」Niflheim。
這兩個世界中間是神與人的居處，有時從南方飄來火與熔岩，有時從北方送來冰雪、嚴霜，永遠威脅著人類，也威脅著神祇。這種對「天堂」的描述是多麼悽慘，也是其他民族神話所沒有的。
在希臘神話的世界裏，屬於異類的神，充其量只有極少數半人半獸的牧神而且其出現也是牧歌式的，而且怪物的存在只是等待著神明和英雄的征服 。
但是在北歐神話中卻充滿了一切奇形異相的生物，有巨大無比的大巨人，他脫下的手套，會被誤認為是高大的房屋；有一張開嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir；有以口銜其尾，環繞人類世界「中庭」的大蛇Jormungandr；有畏懼陽光，避居地底，黑面長鼻的侏儒；有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。
而貫穿這一切的是悽慘無比的戰鬥世界觀。永劫的戰鬥籠罩全書，北歐神話的世界因戰鬥而創造，亦因戰鬥而歸於毀滅。
任何民族的神話都有創世紀的傳說，但北歐神話卻著力描述宇宙的毀滅，這是北方日耳曼神話與其他民族神話最不相同的特色。
而且，北歐神話描繪宇宙毀滅的幻想，是如此沉痛、悲壯，地球上所有的神話，幾乎都無與倫比。
像人類這樣渺小的存在，其「生」與「滅」實在是不足道。在宇宙末日的大火焰中，有巨大的力與力之瘋狂相搏，在極其悲愴壯烈的最後之戰中，連「諸神國度」Asgard的諸神也都毀滅了，這些幻想實已臻至人類思惟的極限。
北歐神話中的主神Odin，是暴風之神、戰鬥之神，同時也是永恆的放浪者。同是一個多神的世界，但希臘神話中，以宙斯Zeus為首的諸神，其地位都是永恆而不可動搖的，抗拒諸神的巨人，在悲慘的敗北之後，即被打入永劫黑暗的地獄，再也沒有出頭的機會。
相反的，北歐的諸神卻須不斷地與巨人族戰鬥，巨人除了擁有足以與諸神相抗的力量而外，同時也是這宇宙最早的誕生者，巨人的血也在諸神的脈管中流動著。
除了雷神Thor的雷霆之槌與日神Frey的勝利之劍以外，在武力上，諸神往往不是巨人的敵手，單就智力而言，諸神也未必優於巨人族。智慧之泉是從生命之樹伸向巨人國的一枝樹根底下湧出，負責守護泉水的又是巨人Mimir。甚至那原應歸屬於神性的睿智，在北歐神話世界裹，其根源亦為巨人所有。
和一切均優於己的敵手作絕望之戰，這正是日耳曼民族所體會的命運。從民族大遷徙時代開始，歷經海賊時期，日耳曼民族的生存方式就是戰鬥、遷徙、再戰鬥。這是充滿沉浮流轉的動盪生涯，他們將民族命運置於戰鬥，從冒險中求生，屢敗而不悔，這種生活態度的根源正可從神話傳說中找到印證。
============================北欧神话人物============================
奥丁：北欧神话中的"阿斯神族"(居住在"阿斯加尔德")的大神.他既是神之王,也是死者之神,主管魔术,诗歌,战争,王权.传说,他曾经冒着必死的危险进入冥界,取得"鲁纳古文字"而拥有大量的知识,但是,也因此失去了自己的一只眼睛.[奥丁]的武器是"锟古尼尔枪"骑着是八足的骏马[斯莱普尼尔],居住在"瓦尔哈拉"(英灵祠)的神殿中,让女武神收集死者的灵魂,为"末终之战"--[绕纳诺克](诸神之黄昏)做准备.
女武神[瓦尔库里]：侍奉主神[奥丁]的女神,奉其命令奔波与战场上,停止已经踏入死亡命运的战士们的呼吸,将他们的尸体运往"瓦尔哈拉"神殿,让其复活以准备在诸神与巨人的最终之战"诸神之黄昏"中作为守护诸神的战士.女武神[瓦尔库里]获得古文字,魔术等深厚的知识,给人们带来幸福．
[洛基]：他是巨人族的后裔,因其美丽的容姿与丰富的知识,而被阿斯神族接纳,并取了一个神族的名字[洛基].但是,[洛基]生性喜欢捉弄他人,经常挑起诸神的危机,还杀了主神的儿子[巴尔德尔],引起了诸神的愤怒,而被幽禁于洞窟中,用他的儿女们的内脏来捆束他.当神族与巨人的最终之战爆发时,[洛基]再度复活,率领自己的孩子们与诸神决战.
[焚里尔] ：巨大的狼型怪物,传说,当它张开嘴时,其上下颚能顶住天与地,眼睛与鼻子能喷出火焰,是恶神[洛基]的儿女之一.末日之战时,它将太阳都吞掉了.异常凶暴的它被矮人族所做的魔法捆住,直至最终之战被其父释放,并将主神[奥丁]也吃掉了.
[托尔]
北欧诸神中最具怪力的神,以巨大的铁锤为兵器.他是掌管雷电的神,其名字包含有"轰鸣者"的意思.[托尔]同时还是丰饶之神,主管婚姻,生育,仪葬等人类一生必须经历的仪式.在最终之战时,[托尔]与世界蛇[尤蒙冈多]同归于尽.
[多威加] ：英语中的读音是"多瓦夫",即矮人(妖精族).据说,其原型是啃蚀最初巨人始祖[尤米尔]遗体的蛆虫.从诸神处获得人类的姿态与智慧.因其相貌丑陋,他们多数居住在地下名为"斯法尔特亚尔瓦黑姆"的妖精国里.他们拥有天才的锻造本领,经常替诸神锻造各种拥有不可思议能力的武器和宝物.
[狂战士] ：是受主神[奥丁]加护的勇猛的战士.
在最终之战中,陷入了极其兴奋和忘我的境界,因而能发挥其凶猛的战斗力.他们是被狂热战斗心所支配的傀儡,战斗中,他们感觉不到疼痛,恐怖...一直到战死为止.berserk源于古代北欧语,意思是"披着熊皮的人" |
IP卡
狗仔卡
发表于 2009-8-4 20:17:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
发表于 2009-8-5 01:29:43
