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缺德,也学点!

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发表于 2009-7-28 22:46:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
常常见人谈论道德,甚至谈到和写文章的人有关系的“文德”,让我也有点咀痒手痒,想对“德”说些粗浅的看法,却不是道德,而是缺德。

  缺德理应属于人的其中一种品行,不过约定俗成地被编为低劣,卑鄙,但其实它也和一个人的所谓品德息息相关,一个人缺德,并不代表他的知识水平不高,或从小没读过《三字经》等国学,而在于他的选择。随地吐痰没有公德心,属于缺德,贪赃受贿也是缺德,可前者和它的性质不同,其影响、所带来的伤害、毒害也截然不同。

  “认真思索,真诚地明辨是非”,或罗素所说的:不计成败利钝地追求客观真理,这都应算是善良的态度、做法,至于是否一定需要积什么,要建立善良心境、宽阔胸襟等,这还是由人自行判断,但与其思想这么多繁锁的道德体系里的约束、条件,不如先针对眼见的问题,丑陋说话、写文字,这样反而能即时对症下药,而非打坐似地去思考德、德、德,德或还没得到,怀里倒囤了一大堆胡思乱想。

  坦白说,在现实生活中,我不是友善、能沉默的人,如看见一些人不尊重、做好自己的工作(这情况常见于服务行业,如茶楼的服务员),我就会作出批评、甚至骂。我的骂不带脏话,因为我对脏话不太了解,除了几个广东的有关性器官、骂爹骂娘的粗言秽语,“他妈的”、“去你的”,以及日文的“BA GA”(即笨蛋的意思)之外,其他地方的骂人话我根本不懂,所以说,骂人话可非轻易就能掌握,你要学,记得住,用得骂得流畅,好像唱歌那样,可以说,骂人本身是市井,大众生活的一种挺特别的语言文化、学问,是不是人人也会骂人的话,这非自己说了算,要理据,而人有自由,他可以张咀骂人,附以脏话,但问题是:为什么要骂人,说骂人话,没其他词儿可使,表达愤怒等情感?第二就是,说骂人话的意义,人说话,做事以至于其他,都应该是有目的的,否则,他就是在傻转。就自己的生活经历告诉我,说话态度在不同的人身上,需要不同的调整,甚至完全地改变,我不介意当泼妇,有时反而挺喜欢这种角色,但泼妇也应当有高低之别的,这能从骂街时话里包含的理据的多寡看得出来,其实,如果你和一个蛮不讲理、坚持己见的大娘或大叔讲仁义道德,这是很愚蠢的,也同时证明你不会说话,彼此的话式根本不同,这样,倒不如选择沉默,任由大娘之辈独自唱戏。

  一直以来,我只认为自己是一个写写文章的人,“写写文章的人”这话是叶圣陶先生拿来形容自己的,试问当知道叶老这样设来定自己的身分以后,我还能恬不知羞地说自己是作家吗?而“文人”等称呼,总觉得言重了,何谓“文人”,其实也很难道明白,爱发意见,这当然可以,是好事,我自己也爱这样做,可有些人,他搬出了一些词义感觉挺重的词儿、句子,如什么“文德”、“顺应历史潮流而动”,若要拿这些话说事儿,肯定能说上半天,我就不在这上面胡扯了,只认为不少人,不管是不是“文人”、知识分子或专业人员,只要他有了成就(有时候当然也免不了出现自以为是的情况),就会形成自己的哲学,自己的信念,但要命的是,这种文章和匈牙利一篇叫《会说话的猪》的小说差不多,其要点是说别人或整个社会不够好,就来劲呼吁要大大提高全社会的道德水平,他们就爱拿已有的道德体系来说别人,可倒霉的是,他有公民热情针砭时弊,却错用了另一种身分发言,这导致了身分上的不平等。

  常有人说出主流,非主流,甚至逆流等话,我读着就有点疑惑,这人怎么能这么有勇气用上这些词儿?颜色的黑白能轻易辨别,可人与事的正邪,正负却不是三言两语能指出的,世界上,各种各类的人也有,但不能只拿自己那把实际上短得可怜的尺去量人,妄下定论、看法,说什么“文化现实”、“正常现象”,人非智者,都需要从学习中明理,学会知识,我国的那些传统道德本来就是复杂的,常要人玩二选一,可现实中的种种问题非二选一就能解决,非点头摇头就能搞定的,爱写是非题的人,值得我们佩服他的苦苦思索,思索题目该如何,但这也令我产生疑问,难道他是抱着天将降大任的心来命题让人回答的吗?在我看来,在是非对错方面表现得最好的,不是道德体系,而是逐步发展、改善的法律,当然,这需要一个健全的法律体制,处事客观公平,健康的环境。

  关于德,《礼记》其实早就告诉、教导过我们的了,“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意……”,但怎么才算是心正,这难说,而就写文章来说,则需要人与人之间在文字、相处中感受,而正论歪理,除了客观事实、证据,其他的看法都真的是较主观的,但在我自己看来,很欢迎更多的人去写写评论,不管懂不懂,也不会认为这不懂的人要闭咀,尽管说话,尽管评论,评论就一篇文章而言,作用除了对内容抒发感受,指出能改进的地方外,更重要的是让作者自己咀嚼、反思,说实话,连动动脑筋稍作思考、针对问题反省也不肯或没做到的人,又有什么资格去义正辞严,谆谆善诱似地批评人呢?

  西洋人说:人人衣柜里都有一具骷髅,而著名心理学家荣格曾经精辟地指出:“我们必须理解和接受我们本性的阴暗面,兽性的、原始的冲动,诸如破坏性和自私,这并不意味着向它们屈服、或者被它们支配,而是承认它们的存在。”,去论说什么道德仁义之前或同时,先要接受、正视自我,很可惜,如今社会偏偏出现了一些自以为道德清高,地位崇高,认为自己有资格教训的别人的老人家,他们显出了学官的嘴脸,这也正是令我厌恶也很倒胃口的画面,或就正如苏青所说的那样:“真正的道德一定出自各个人的内心要求,得之甚易,行之也不难。所惜者,世人往往自作聪明,不肯深思,听了几句不三不四理论便自居为共党某派,学了干部一知半解名词,便自以为全才全能”。

  “世界上所有的斗争都是智慧与愚顽之争,愚顽才是真正的敌人”,我觉得自己是一个小人,爱骂人,也常会以小人之心度君子之腹,但能肯定的是,自己的这种猜度,小人观念的原则和前提是:害人之不可有,防人之心不可无。
发表于 2009-7-29 06:23:36 | 显示全部楼层
好文笔呀
其实,我也是小人呀
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发表于 2009-7-29 06:28:07 | 显示全部楼层
害人之不可有,防人之心不可无................
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发表于 2009-7-29 08:28:42 | 显示全部楼层
防人之心不可无啊
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发表于 2009-7-29 08:35:01 | 显示全部楼层
君子的原则也是这样啊。。
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发表于 2009-7-29 09:24:07 | 显示全部楼层
。。。人不范我,我不范人。。
人若范我,我必还人。。。。
这是我做人的宗旨、、、
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发表于 2009-7-29 09:39:07 | 显示全部楼层
防人之心不可无
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发表于 2009-7-29 11:31:25 | 显示全部楼层
小人乃真人。
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发表于 2009-7-29 11:51:25 | 显示全部楼层
害人之心不可有,防人之心不可无
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