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本帖最后由 饭半仙 于 2012-11-16 21:14 编辑
来这里逛有段时间了，通常只看不说，偶尔在自己知见之内，解释几句，也没打算发主题。今天看到一个《浅谈修道基础》的帖子，确实太浅了，想认真地表达一下个人感悟，所以另发一贴。
另：下文引用古文较多，只讲感悟，不做解释。相信诸位能看懂，如有看不懂，字面意思请百度。
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什么是“修”？个人认为有两个关键：认识自我，超越自我。
《老子》曰：“修之于身，其德乃真。”这是“修真”一词的来源。为什么不说“修心”呢？因为老祖宗很实在，不论你有没有修心，都在行为上表现出来。而反过来，通过自我约束，规范自我超越自我，正是“修”的途径。
《大学》说“诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”。儒家之修，以修身为界：前者为内圣之道，也是关于认识和超越自我的；后者为外王之道（注：王，读去声，做动词），推己及人，使大众认识和超越自我，由己而家、而国、而天下。
修，并不要求人一定做“好人”，更重要的是认识自我，明悉我的所愿所行，不执不枉。《老子》曰“大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家纷乱有忠臣。”有假恶丑，才知真善美，那我宁可不要真善美了。有个段子说，当下出贪的不是新闻，出清的才是新闻（你懂的），也是这个意思。
（此段必定争议不小，请先认真思考《老子》第18章“大道废有仁义…”这段。）
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修行入门的路很多，说几种普遍的：坐忘、存想、神形相合、止法、观法……乃至武术。能学到什么，全凭机缘悟性。有幸拜得上师的，甚至会根据不同人不同的根器，依缘法另外指点捷径。
至于吐呐、静坐、站桩、行桩、服食引导，这些具体的也不细说了。
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身体，佛家说是“臭皮囊”不甚讲究，道家说是“先天炉鼎”格外珍惜。不论佛道，我既然寄身于此，自当保管好。没有了身体，思维不能凭空存在，我不存在了，那还如何“知我”？所以，佛家的不讲究是不执着而不是不珍惜；道家就不用多说了，“长生久视”，对身体的研究已经很深刻，修行中甚至有“退病”的修行。
以上，2012.11.7
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《西游记》原著不知多少人看过，这小说也是一本“修行参考书”。且看第二回，孙悟空拜师修行。
菩提祖师说：“道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。”菩提祖师说了四种修行：术字门扶乩卜卦，能趋吉避凶；流字门学诸子百家，是世间之学（有点像我）；静字门静坐入定、辟谷参禅；动字门引导采补练外丹。
至于孙悟空，那是菩提祖师挖好坑等着传他不一样的功夫。
一般人认为《西游记》扬佛抑道，我觉得不对。章节名说的全是内外丹术语，什么元神金丹、归性体真都说出来了，里面具体内容说佛教的事。这样看反而有种“大道无所不包”的感觉。你们说呢？
以上，2012.11.8
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由于各位朋友的支持，有提问我尽量详细解答，例如11、13等楼层提到女子修行等话题。有兴趣爬楼的朋友可以点击帖子上方“只看该作者”按钮，有惊喜哦。
以上，2012.11.16
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发表于 2012-11-7 21:02:22
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